Илья Муромец не Давид Сасунский и не Геракл! И происхождение этих богатырей разное. И не просто разное, а любопытнейшим образом разное.
И самоубийство Дунай Ивановича и Добрыни Никитича требует особого осмысления, как поступок богатырей. И то, что Муромец убил сына, и то, что русские богатыри были на службе, и то, что Садко не победил Новгород, а Василий Буслаев победил, и то, что фантастический элемент рождается в русском эпосе там, где лежит тайна богатства (Садко, Вольга) – все это по духовному критерию составляет особое, неповторимое своеобразие. Оно требует осмысления. И тогда взорвется смысл всего того, что может дать сравнительный метод в изучении фольклора. Только сравниваться будут не только точные вещи, как сюжет, положение, а сравниваться будет нравственный итог, поиск, идеал, – все, что входит в понятие духовного содержания.
Метод режиссерского анализа – это во многом метод постижения духовного содержания, структуры, построения, борьбы, саморождения истины в борьбе – с точки зрения духовного критерия метод режиссерского анализа еще требует огромной работы над формулировкой содержания и принципов.
Но сегодня мне ясно одно:
Режиссерский анализ дает возможность определить параметры духовного критерия – через реконструкцию, через действенный характер, через превращение во плоть (воплощение).
Если признать за духовностью ее развитие, ее стремление к истине, к нахождению высших законов жизни и взаимоотношений людей, если духовную драму нашего человеческого мира, отраженную в образах «первородного греха», понимать как диалектику развития духовности, то образ «древа познания добра и зла» станет не только конкретен и понятен, но даже поразительно прозрачен, буквален, и можно только удивляться, что столько сотен лет он покоился на вершинах тайны. Тут раскроется и вся история «удаления человека из Рая» – природы, достигшей гармонии, взаимосвязи, вечности. Духовный критерий, разработанный даже в определенной мере, даже на плебейском, низком и примитивном уровне режиссерского анализа, может стать философским камнем нашего духовно-художественного мышления.
Только у Бэкона, в его трактовке мифов, я встречал подобие образно-духовного критерия. Для меня это первый в истории пример режиссерской реконструкции сюжета. Бэкон – первый режиссер мира.
04–05.11.84 г
Статья в «Комсомолке» так помарана, что ее (в общем хвалебную) можно понять так, что картину оценивают средне, с упреками в адрес картины. Ничего – пронесло с гадкой рецензией, которую готовил Селезнев[138]. Но итог статьи – положительный. Хрен с ними – суки!
Нет, хватит суеты,
Всему предел приходит!
Стою у той черты,
Где только бесы бродят.
Где черти сторожат
Души больной паденье,
Где упыри дрожат
В ночи от вожделенья.
Ступить за ту черту
Случалось, правда, многим,
И душу за мечту
Отдать в конце дороги.
Что без души мечта!
Одна пустая гласность…
Для чувства суета —
Первейшая опасность.
В ней пустота и плен,
В ней смерть души и мука.
Все суета и тлен,
Бессмысленность и скука.
Не преступи черты,
От страсти пламенея,
Не унижай мечты,
Не суетись пред нею!
Фантазия
Как красиво – розы в вазе,
Розовые розы!
Ветер за окном проказит,
Скоро и морозы!
А потом весна настанет,
А потом и лето…
Что-то будет, что-то станет
С нами как-то, где-то.
Будет то или другое,
Будет чет и нечет.
Будет радуга дугою,
В небе вольный кречет.
###
Это называется
Он стихами мается!
05–06.11.84 г. «Стрела»
Едем с Леной в Ленинград. Пашка уехал с классом в Волгоград на экскурсию. Звонил – боюсь, заболеет. Договорился с Капраловым встретиться в газете 7-го после трех. Опять на месяц раздал незаметно время: 7-го – встреча, 10-го – фотопроба к Нахапетову (две недели в Индии и роль ничего), 12-го – день рождения, 13-го – Калинин, 14–16-го – Кишинев, далее съемка у Суриковой. А 27-го – в санаторий в Сочи (от Управления).
Мы – новая интеллигенция, рожденная из плевка. (Три института по Луначарскому.)
Попробую вспомнить роли с детства.
Дом пионеров
1. Сорока – «Буратино».
2. Кот – «Светик-семицветик».
3. Кот в сапогах – «Кот в сапогах».
4. Профессор – «12 месяцев». С. Маршак.
5. Налево – «20 лет спустя». М. Светлов.
6. Досужев – «Доходное место». 525 школа.
7. Мефистофель, другие роли, капустники.
Училище (самостоятельные)
1. Ленька – «Страсти-мордасти». М. Горький.
2. Дьячок – «Ведьма». А.П. Чехов.
3. Фарбер – «В окопах Сталинграда». В. Некрасов.
4. Соррини – «Испанцы». М.Ю. Лермонтов.
5. Цыган – «Ненужная победа». А.П. Чехов.
6. Диккенс – Рейцер.
7. Больной – «У доктора». Шолом-Алейхем.
8. Ибрагим – «Угрюм-река». В. Шишков.
Училище (отрывки, сделанные с педагогами)
1. Кузовкин – «Нахлебник». И.С. Тургенев.
2. Микола Задорожный – «Украденное счастье». И. Франко.
3. Маргаритов – «Поздняя любовь». А. Островский.
4. Казачок Гринька – «На бойком месте». А. Островский.
5. Добчинский – «Ревизор». Н.В. Гоголь.
6. «Наш общий друг» Любимова.
7. Касужба – «Калиновая роща». Корнейчук.
8. «Школа жен». Ж.-Б. Мольер.
9. Счастливцев – «Лес». А. Островский.
10. Посетитель – «Павел Горемыка». А.М. Горький.
11. Наместник – «Город мастеров». Т. Габбе.
12. «Пересолил». А.П. Чехов.
13. Санчо Панса – «Дон-Кихот». М. Сервантес.
14. Ремесленник – «Зеленая улица». Суров.
15. «Женихи». Пролетов.
16. «Тяжба». Н.В. Гоголь.
МТЮЗ
1. Алеша Пешков (на Таганке).
2. Мишка – «Ревизор».
3. Вова Ермаков – «Чудесный мальчик».
4. Крайнев – «Суворовцы» (дублер).
5. Смирнов – «Суворовцы» (дублер).
6. Коля – «Лена Рогачева».
7. Яшка – «Павлик Морозов».
8. Павлик Морозов – «Павлик Морозов» (2-й состав).
9. Яшка-Огонек – «Именем революции».
10. Веня – «Аттестат зрелости» (дублер).
11. Игорь – «Место в жизни».
12. Игорь – «Чистые руки».
13. Вуйчек – «Выпускники».
14. Бармалей – «О чем рассказали волшебники».
15. Белка – «Шестеро любимых».
16. Бикара – «Три мушкетера».
17. Жано – «Отверженные» (дублер).
18. Гурд – «Королевство кривых зеркал».
19. Коля – «Новый костюм».
20. Судья – «Волшебный сундук» (дублер).
21. Петька Маремуха – «Старая крепость».
22. Чиновник – «Голубая звезда».
23. Хромой – «Белеет парус одинокий».
24. Болдырев – «На той стороне» (дублер).
25. Цыган – «Мнимый больной».
26. Слуга – «Слуга двух господ».
27. Тэд – «Ее будущее».
28. Март – «12 месяцев».
29. «Гимназисты».
30. «Кукла Надя».
31. Докер – «Мальчик из Марселя»[140].
Для Лапина (работа на ТВ)
1. Профессор – «12 месяцев». ТВ еще экспериментировало. 1956 г.
2. «Встает утро» – 1-й спектакль с кино. (1959 год. ВЛКСМ, режиссура.)
3. 1-я многосерийка – «Вызываем огонь на себя». Терех.
4. 1-я многосерийная комедия – «Большая перемена».
5. 1-й марафон – «Хождение по мукам». Поп-расстрига.
6. «Пикквикский клуб».
7. «Эгмонт».
8. «Душечка» – Кукин.
9. Врач – «Мнимый больной».
10. «Нос» (Гоголь). Иван Яковлевич, Ковалев, нос, возница.
11. Настройщик – «Жил-был настройщик».
12. Отец Федор – «12 стульев».
13. Скупщик – «Дни хирурга Мишкина».
14. «Том Сойер» – Мэф Поттер.
15. «Куда исчез Фоменко?» – Манечкин.
16. «Спор-клуб» – ведущий.
17. На ТВ вел кинопанораму, участие в детских передачах, «Вокруг смеха».
18. Кот Базилио – «Приключения Буратино».
19. «Ехали в трамвае».
20. Логопед – «По семейным обстоятельствам».
06–07.11.84 г. «Стрела»
В Ленинграде был в редакции, взял статью в «Вечернем Ленинграде» – по сочинениям семиклассников и статью в «Ленинградском рабочем» – очень хорошую, может быть, даже лучшую в каком-то отношении. Звонил Витолю – 2100 сеансов – 1 млн 233 тыс. зрителей (билетов).
Ну что ж, пора заняться далее
Хорошо бы до выезда в Сочи решить, что я ставлю, тогда работа в Сочи имела бы направление. Надо, может быть, в Сочи подготовить что-то для печати в «Юности», «Науке и жизни» и ленинградских газетах (и «Ленинградская вечерка», и «Ленинградский рабочий» попросили статьи).
09.11.84 г
Позвонил Артур Петровский. Дочка Даля Орлова[141] в школе говорила, что ей фильм не понравился, потому что этого не может быть, а во-вторых, потому, что сейчас по папиному сценарию снимается фильм о жестокости девятиклассников, а «Чучело» помешает папиному фильму.
И рецензия в «Советском экране», и ТВ, которое не пускает материалы о «Чучеле», и правка статьи в «Комсомолке» имеют общую связь.
Надо бы узнать, какая была рецензия первоначально. Потом встретиться с Селезневым, узнать, кто влиял. Нет ли орловского влияния. А потом поговорить с Мишиным, Ермашом, Камшаловым и выше.
(Какая все это гадость.)
Сегодня в «Очевидном-невероятном» целый сюжет о необходимости этической корректуры науки. Во Франции, оказывается, уже 25 лет существует институт жизни, который этим занимается. Из выступления в передаче его директора ясно, что сама наука не обвиняется. Дело формулируется так: наука идет навстречу человеку и человек должен идти навстречу к ней. Вся идея института – спасение жизни. (Жизнь – красота вселенной… но жизнь – борьба.) Снова и речи нет о духовном критерии и позиции, которая может создать некую дисциплину и направленность идеи спасения.