Есть стаи политические, революционные. Совсем недавно была куча других течений: хиппи, панки, эмо, рокеры, байкеры, гопники. Их было и будет очень много. А есть еще и банды, уличные группировки, занимающиеся фактически преступной деятельностью. И точно так же, как глупо погибнуть во время драки футбольных фанатов, глупо сломать свою жизнь, оказавшись в тюрьме просто потому, что тебе казалось круто быть причастным к группировке опасных парней, нагоняющих страх на район твоего города. Даже если ты просто постоял в стороне во время грабежа или избиения кого-то.
Как человек становится частью такой группы?
Поначалу он живет своей жизнью и его волнует то, что происходит с ним: его дела, его семья, друзья, планы. Затем кто-то из его друзей или знакомых рассказывает ему о каких-то идеях. Но это же не происходит так: ты просто сидишь на перемене в телефоне или идешь по улице, к тебе подходит приятель и начинает рассказывать какие-то идеи, заманивать тебя куда-то. Нет, конечно. Он просто время от времени делится своей жизнью, взглядами, событиями, принципами. И это – идеи той стаи, к которой он себя относит. Ты видишь, как он увлечен. Ты чувствуешь, как растет его уверенность в себе. Тебе могут нравиться и перемены в его внешности, и мысли, которые этот человек все чаще озвучивает.
И чем увереннее и жестче он их произносит, тем больше они кажутся верными. И ты соглашаешься с тем, что он говорит. Начинаешь разделять неприязнь к каким-то «врагам», презирать кого-то, уважать кого-то. Ты и сам так думал не раз, просто теперь ты нашел человека и даже группу людей, которые думают так же, как ты.
И это несложная штука. Потому что все мы иногда чувствуем себя не такими, как все. Лучше кого-то.
Мы видим вокруг очень много несправедливости. И часто чувствуем себя бессильными перед тем, что эта несправедливость остается безнаказанной. И конечно, нам легко верить в то, что группа сильных сможет восстановить справедливость, навести порядок, указать другим их место, заставить с собой считаться. Это очень сильное желание большинства людей – оказывать влияние на что-то. Заставить других тебя слушать. Заставить их делать так, как ты хочешь. Запретить им поступать так, как тебе кажется неправильным.
Каждая стая несет какую-то идею, которая кажется ей правильной и хорошей. Это может быть идея порядка, идея «жить по понятиям», идея свободы и бунта против правил, идея братства и сестринства, идея любви и гармонии, защиты природы или прав уязвимой социальной группы, идея защиты чьих-то интересов.
И со стороны кажется вполне логичным поддерживать такие идеи и быть причастным к группе людей, которые вместе могут гораздо больше, чем в одиночку. Все так. Но все это ловушка для сознания и для эмоций – прежде всего для эмоций.
Человеческая природа – не очень-то симпатичная конструкция. Представь, что произошла какая-то вселенская катастрофа и весь мир оказался на грани гибели. Правительства потеряли способы влияния на свои народы, везде паника. Ты наверняка видел не один десяток таких фильмов или сериалов, играл в постапокалиптические игры.
И ты прекрасно знаешь, что в мире хаоса поначалу выживут только люди, больше похожие на зверей. Те, кто сможет защитить себя с помощью оружия, отобрать у других жилье и еду, ограбить, убить.
И конечно, в таком мире выживут группы злых и жестоких, а не добрые одиночки. Это и есть человеческая природа.
Ведь будь мы другими, мир после катастроф не превращался бы в хаотический ужас. Обрати внимание, что в любой стране даже во время природных катастроф всегда есть те, кто идет грабить магазины и дома, и только полиция или военные могут их остановить.
И если вовремя не ввести в зону катастрофы полицию и вооруженные войска, следящие за порядком, то большинство выживших побегут грабить дома соседей и супермаркеты или даже воспользуются моментом безнаказанности, чтобы свести с кем-то счеты.
И так было всегда в истории человечества. Будь наша природа другой, люди вели бы себя совсем не так: они бы помогали друг другу, спасали бы слабых, делились бы тем, что у них есть. Будь природа людей другой, они бы из века в век не уничтожали друг друга ради территорий или идей, религий или того, что они считают справедливостью. Поэтому в этом сложном и очень бесчеловечном мире легко захотеть стать членом стаи, чтобы и чувствовать себя защищенным, и бороться с кем-то, кого эта стая считает причиной зла.
Каждая стая считает причиной зла кого-то другого. Религиозные фанатики считают, что все зло в мире от «неверных». Националисты считают причиной зла, несправедливости и бедности тех, кто, по их мнению, хочет уничтожить их нацию. Да что там говорить, даже веганы иногда считают причиной зла тех, кто ест мясо живых существ.
Но быть частью стаи – не круто. Жить чужими ценностями – не круто. Защищать какие-то идеи – не лучший выбор.
И когда ты встретишь представителя какой-то стаи, который будет совершенно убедительно рассказывать о том, что его идеи, его цели и его стая – единственное, что имеет настоящий смысл, подумай вот о чем: если бы этот человек родился в другое время и в другой стране, то он бы не застал эту стаю, правда? И разве это сделало бы его жизнь бессмысленной? Люди жили в мире, где не было религий, не было стран и границ. Они жили в мире, не знавшем ни одной идеи, а сейчас за них готовы бороться сотни или даже миллионы людей.
И год за годом, век за веком люди воюют, погибают за то, что уже через несколько десятков или сотен лет становится неважным.
И каждый из них считал свою идею священной. Кто-то посвятил всю жизнь свободе своего племени, народа или страны, но уже через тридцать или пятьдесят лет другие люди и другие идеи полностью обесценили все эти жертвы. Кто-то проповедовал религию и шел в крестовые походы. Кто-то строил коммунизм. Кто-то защищал права бедных и устраивал революции. Но посмотри на эти страны сейчас – они живут совершенно по другим правилам.
Ты и твоя жизнь не должны полностью зависеть ни от одной группы и ни от одной идеи. Ты можешь уважать своих предков и их традиции. Можешь верить в бога и исповедовать какую-то религию. Можешь есть или не есть мясо. Но что бы ты ни считал правильным, в мире всегда будут миллионы, миллиарды людей, для которых твои правила не имеют ни малейшей ценности. И подумай, если бы ты родился в другой стране и в другое время, ты бы мог мыслить совершенно не так, как здесь и сейчас.
Круто проживать свою жизнь, изучая историю мира. Зная, как человечество очаровывалось разными идеями и разочаровывалось в них. Изучать разные культуры и правила разных групп. Своими глазами видеть, как живут общества в разных странах. И среди всего этого многообразия и хаоса остаться собой, не посвящая ни дня своей жизни чьим-то чужим интересам. Быть свободным внутри себя от любой группы. Ни в какой группе не видеть врага. И ни в ком не искать ни защиты, ни смысла, потому что и то и другое – не твое.
Твой мир может быть как бы всепроникающим и при этом независимым. У тебя будет твое дело, твои умения и навыки, которые дадут тебе признание в разных группах. У тебя есть и будут твои друзья и близкие, с которыми вы будете любить, ценить и понимать друг друга.
Ты можешь путешествовать и даже жить в разных странах, сохраняя свои традиции и культуру, делиться ею с другими и изучать их традиции и культуры, то, что тебе будет нравиться в этом разнообразном мире. Ты можешь использовать боевые искусства Востока или индейские способы охоты, западные философские течения и традиции своего народа, современные технические достижения или древние медитации, массовое искусство или уникальное этническое направление музыки, живописи или чего угодно.
Мир – это огромный стол, на котором стоит много тысяч блюд. Какие-то из них невероятно вкусны, а какие-то ты не сможешь даже попробовать из-за отвратительного запаха.
Но зачем пытаться уничтожить те блюда, вкус которых тебе неприятен или непонятен? Зачем пытаться навязать всем свою кашу или бургер? Зачем тратить свою драгоценную жизнь на споры о том, чье блюдо вкуснее, кто лучше готовит, а кому не место за общим столом? Ведь ты можешь потратить на это всю свою жизнь, так и не попробовав ничего из этого прекрасного разнообразия.
Члены стаи, о которых я говорю, за этим столом делают так: они выбирают одно блюдо, отгораживаются от остального стола и создают мифологические идеи, доказывающие превосходство их каши или их селедки, их бананового пюре или котлет над всей остальной едой.
Они объявляют своими врагами поедателей кукурузы или грибного супа, они доказывают вред всего сладкого или всего острого. Но их жизнь быстро закончится. И все, что они сделали за этим огромным столом, – лишь ели свою кашу и не пробовали ничего другого.
И люди, сидящие на других сторонах стола, даже и не знали ни об этих кашеедах, ни об их каше. И скорее всего, их собственные внуки и правнуки будут ненавидеть их кашу.
А еще сложнее быть не таким, как все. Чем-то отличаться от остальных, особенно если в этой стае, в этом обществе именно такие отличия считаются неправильными. Если умный парень, занимающийся наукой, попадет в класс, где, например, главные – агрессивные «реальные пацаны», то он наверняка станет объектом травли. И таких примеров, самых разных, может быть очень много.
Но если именно ты отличаешься от других, именно ты – та самая «белая ворона» и именно тебе сейчас очень сложно и страшно, то помни, что этот период подросткового возраста очень скоро закончится.
Помни, что мир огромен и многообразен и ты всегда сможешь найти в нем безопасное место, где тебя поймут и примут таким, какой ты есть.
Ты не обречен жить в «племени кашеедов» до конца своей жизни, даже если твои родные – фанатичные «кашееды». Не нужно бороться за их понимание и принятие, не нужно воевать с ними за свои ценности сейчас, пока ты полностью от них зависишь.
Думай о том, как подготовить себя к моменту, когда ты станешь свободным и сможешь делать все, что хочешь. Этот момент наступит только тогда, когда ты сможешь обеспечить себя и жить отдельно и самостоятельно. И незачем тратить время и нервы на страдания о том, какие все вокруг ограниченные и непонимающие. Не надо учить их жить. Это бесполезно. Сосредоточься на том, что даст тебе реальную возможность не зависеть от тех, кто не принимает тебя.