Я всегда хотела быть самыми разными людьми, которых я сама придумаю…

В книге «Я всегда хотела быть самыми разными людьми, которых я сама придумаю…» Фаина Гримберг раскрывает перед читателями страницы своей жизни через призму творческого воображения. В этом произведении автор делится личными переживаниями и эмоциями, создавая яркие образы и ситуации.

Читатели вместе с автором отправляются в путешествие по лабиринтам памяти, где реальность переплетается с фантазией. Книга позволяет заглянуть в душу писателя и понять его мысли и чувства.

Фаина Гримберг приглашает читателей окунуться в мир её переживаний и размышлений. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Я всегда хотела быть самыми разными людьми, которых я сама придумаю…» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,07 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Я всегда хотела быть самыми разными людьми, которых я сама придумаю…» — читать онлайн бесплатно

О себе говорить трудно, и это всем известно. Хвалить — неловко, бранить — неестественно, пожалуй. И все же — вслед за многими и многими — попытаюсь говорить о себе.

Я родилась и выросла в Средней Азии, регионе, завоеванном Российской империей в 70-е годы XIX века. В рамках феодальных государственных образований, ханств, формировались своего рода «национальные характеры» бухарцев, хивинцев, кокандцев и проч. Разумеется, местные жители не полагали себя некоей «единой нацией» или «народом».

Российская администрация именовала их «сартами», впоследствии стали называть их «узбеками». Основной общественной единицей для местного населения уже и после вхождения этих территорий в состав СССР продолжал оставаться род-клан со всеми вытекающими отсюда последствиями. Впрочем, не следует видеть в родо-клановой структуре проявление специфики «национальных традиций». Через этап родо-кланового структурирования прошли фактически все, что называется, «социальные сообщества». Затем общественной единицей становится семья, и лишь затем — личность, индивидуум. Конечно, республика предусматривает именно личностное структурирование; если же доминирует родо-клановая структура, то как бы государственное образование ни декларировало себя «республикой», оно таковой в истинном смысле этого определения быть не может, чему ярким примером является нынешняя ситуация на Северном Кавказе. О том, что собой представля...

Читать дальше