обрушатся с хлябей небесных ливень или град, а то и снег, – и не бывать расцвету, пышноцветию, плодам, а потом – семенам.
Теперешние условия жизни – похоже, не для талантливых, даровитых людей, скорее – для способных притвориться таковыми, вообще для тех, кто ловок, ухватист приспособиться, пригнуться, когда надо, и – жить-поживать в своё удовольствие.
А талант – он потому, собственно, и талант, что не умеет подстраиваться: талант – это всегда искренность, одержимость, ранимость, порыв, раздирание пут, отчасти даже не очень умные поступки, но – от сердца. Талант и в добрые-то поры беззащитен и неприютен, а ныне угнетён и придавлен, и прежде всего – мещанскими требованиями среды, агрессивной, охочей, жадной до утех и услад разного рода, неуёмной в накопительстве и стяжательстве. Обывателю не до возвышенных раздумий и всякой там лирической чепухи – вокруг столько соблазнов, красивых, клёвых вещей и забав, только и успевай красиво жить.
Но и обыватель несчастен по-своему: и его век закончится, а кому потом понадобятся скопленные им пожитки, его, как говорится, добро? Запылится оно на чердаках и в чуланах, истлеет, неблагодарные потомки приобретут другое имущество, а весь хлам предков своих – в огонь, на свалку, в металлолом. Новые вещи и забавы возобладают в моде.
Всех, конечно, жалко. И самодовольных этих обывателей и разных простаков бедовых, и талантливого человека и не очень, и удачливых и злосчастных – всех, всех. А как иначе? У всех один неминучий конец.
Но будем тем не менее строже и последовательнее: повторимся, уточняя, – талантливому, творческому человеку живётся в нынешней России неуютно. Он то и дело выкарабкивается, выдирается, чтобы не утянуло совсем и окончательно, страдает от этого окаянного безденежья, попросту – от нищеты, от своей какой-то, начинаешь думать, фатальной невостребованности. Дарованию же юному, молодому, ещё не оформившемуся, тысячекратно тяжко, неприютно среди нас: он-то ещё не понимает, что не сможет жить так, как все. Мечется, бедолага, злится, отчаивается. И – гибнет порой молодым, несостоявшимся. А не гибнет – так спивается, опускается, пропадает где-то. Немногим дано выцарапаться к свету, к известности, к возможности работать в искусстве, получая за это достойное, справедливое вознаграждение.
Страшный век, жестокие сердца.
Да, уже слышали когда-то и где-то нечто такое, но – о другом веке, о сердцах других людей. Однако ж как сказать иначе, если так оно ведётся и посейчас?
Но сдаваться, отступать, затяжно хандрить нельзя, непозволительно никак. Отчаяние, уныние – грех большой по стародавней традиции. Необходимо, просто-таки жизненно необходимо надеяться, верить, любить, чтобы не сгинуть, а наперекор всему и вся состояться и утвердиться, дотянувшись хоть ползком, хоть как до сердец людских своим творчеством, своими мыслями, идеями, идеалами, выраженными художественно словом, красками, нотами – чем угодно, только чтобы искренно, накрепко было сделано.
Видим-видим, что и в современном обществе мало-помалу, исподволь пробуждается нравственное чутьё, потому что на подделках, на липах разнообразного пошиба не поднимешь страну, не воспитаешь новые поколения, не развиваться и не цвести человеческому в человеке. И одна из задач общества – разглядеть в молодой творческой личности эти первоцветы даровитости и помочь им расцвести, устоять, выжить.
Таланту так нужна подмога, поддержка, соучастие! Не смотрите, что он ершист и неподатлив, он – жутко одинок!
Таланту, а с ним и правде, которую он непременно несёт в себе, необходимо воссиять, а не тлеть, тлеть и – погаснуть, истаяв, иссякнув. В Нобелевской лекции, адресовавшись к русской народной мудрости, Александр Солженицын воскликнул:
Одно слово правды весь мир перетянет.
Так-то оно!
В советское время – если кто подзабыл – государство миллиарды рублей вкладывало в таланты, оно было великим, щедрым спонсором и меценатом (хотя, следует отметить, за Советским государством, точнее, партийно-государственным аппаратом, числится и немало грехов, один из них, и, на наш взгляд, неискупимый – преследование инокомыслящих). Нынешняя обновлённая российская государственность пока неохотно, скорее – нехотя, с притворством, что-де есть вопросы и поважнее, откликается на застенчивые зовы творческого люда. И богатые наши сограждане не разбегутся, по всему видно, чтобы помогать всерьёз, торовато, по-настоящему, а не вороватыми, осмотрительными подачками, кусками, точнее – кусочками, крошками со своего барского стола.
Впрочем, Бог с ними. Не осуждай, да не судим будешь. Хотя… не знаем, не знаем.
А что же может наш маленький региональный «Первоцвет»? Конечно, немного. Совсем немного. Но если сбережёт, продвинет хотя бы одного даровитого прозаика или поэта – это же такое будет большое дело для всех нас!
Мы не станем называть, кому уже помогли: они ещё молоды, они ещё могут выбрать и другую стезю, но важно, что, напечатавшись в «Первоцвете», впервые, так сказать, обнародовавшись, они посмотрели на себя как бы со стороны, как бы чужими глазами. Ненапечатанное произведение – это одно, это только для себя, это разговор с самим собой, а напечатанное, представленное широкой публике – о, уже другой коленкор! Это – сияние или же, напротив, погибель прилюдные. Это возможность развиваться дальше в литературе либо, кое-что всё-таки поняв, оставить литературное творчество, попытать себя в чём-нибудь другом. Чем раньше разберёшься, кто и что ты, тем интереснее дальше жить, – мы так полагаем.
И ещё одна надежда и подмога: в нынешнем году к нам снова, уже в двадцатый – юбилейный – раз, придёт праздник «Сияние России», праздник, подаренный нам выдающимся нашим земляком – писателем Валентином Распутиным. И этот праздник, думается, прежде всего нужен молодёжи: ведь молодость – сияющее, светлое, если хотите, светоносное явление мира сего. Но этот свет надо ежесекундно подпитывать, поддерживать, оберегать всячески, чтобы он не превратился в чад, в тлеющие головёшки, а то и вовсе чтобы не погас.
Как хочется этого вдохновляющего, живящего сияния и нови первоцветов и молодости для всей России надолго-надолго, а лучше – на все времена!
Напоследок хочется обратиться к молодым читателям:
– Дорогие ребята, наши дорогие читатели журнала «Первоцвет», вы когда-нибудь задумывались над вопросом – зачем человек живёт, зачем он пришёл в этот мир? Да, нелёгкие темы! Как подступиться к ним?
Но, может быть, не надо утруждать себя неудобными вопросами, а жить так – как бабочка, к примеру: сутки-двое порхает, радуется свету белому и – нет её, будто и не было никогда. Но человек думающий, с живой, отзывчивой душой, в какой-то крайне важный для него день может сказать себе или близкому человеку: «Я пришёл в этот мир, чтобы…»
Было бы странно и грустно, если бы все люди как-нибудь однозначно, одинаково продолжили эту мысль. Жизнь каждого человека уникальна и неповторима. Всякий торит свою тропу, утверждаясь на ней как личность, творец. Порой забредаем в непроходимые дебри, и кто-то отступает, возвращается на знакомую, более лёгкую стёжку, а другой отчего-то решает, что бездорожье – его дорога, его судьба. В Библии просто сказано: «Каждому – своё». Но как найти, распознать среди соблазнов и перепутий это своё – единственное, верное? Как важно уже в юные годы не заблудиться, не сбиться, не угодить в колесо – да, да, в то самое колесо, в котором бегает, в сущности, никуда не прибегая, одураченная, сбитая с толку белка. Разумеется, кого-то она смешит, развлекает. Но попробуйте-ка вы, как она, изо дня в день по одному и тому же кругу бежать, однако при этом оставаться на месте!
Как важно в юности задать себе правильный вектор движения, развития, становления!
Но если молодой, только-только вступивший в большую жизнь человек не будет задумываться над смыслом и значением происходящего вокруг, если он безропотно, послушно пойдёт туда, куда ему укажут, куда подтолкнут, а ещё ужаснее – запихают в это пресловутое беличье колесо, – что тогда? Важно самому ответить на этот вопрос. Мы можем единственно капельку подсказать из своего не всегда, к сожалению, радостного жизненного, житейского опыта: жизнь – это не круг, жизнь – это спираль, спираль развития, спираль подъёма.
«Я пришёл в этот мир, чтобы… заработать много-много денег… купить «накрученный» компьютер… съесть вагон «сникерсов»… объехать на джипе весь земного шар…» – конечно, конечно, никто столь примитивно и простодушно не скажет. Однако мы видим сплошь и рядом, что человек беспощадно ограничивает круг своих интересов и стремлений. Одна из западных поп-групп 60-х годов с ироничной, издевательской страстностью исполняла песню «Я, мне, моё». Напомним: она о том, что человек хочет жить ради вещей, денег, наживы, каких-то эгоистичных, чаще мелочных интересов быта. Разумна ли такая жизнь? И на этот вопрос важно ответить самому и, наверное, не спешить с выводами. Крепко задуматься бы!
Мысль, выраженная художественно, образно, сцеплением метафор, канвой сюжета, может ли она в современной жизни помочь человеку, юноше определить свой выбор, свой путь? Мы, взрослые, пожившие, тёртые и гнутые жизнью, говорим вам твёрдо: может! Жизнь человеческая всегда была нелёгкой и сложной, но даже в роковые минуты испытаний люди обращались к высокому художественному слову, проверенному временем, очищенному от всего наносного, случайного, и сами писали художественно, чтобы глубже и шире увидеть окоём жизни, чтобы поддержать слабого, чтобы укрепить свою веру, надежду, любовь. Доброе, честное, правдивое художественное слово – сила, способная изменить мир к лучшему. Мы не будем вас, дорогой наш читатель, с банальной занудностью призывать больше читать; мы вас ещё раз просто спрашиваем: зачем вы пришли в этот мир?
Убедительного, как бы взвешенного ответа, уверены, вам никто не даст, кроме вас самих. На одной чаше весов будет лежать ваш ответ, а на другой – ваша совесть, ум и честь. Знайте: от этого сокровенного ответа зависит ваше счастье, ваш путь земной.