Вот пример японского юмора и сэнрю заодно.
Стрела
что пришлась по душе
чуть длинновата.
Интересно, что хайку далеко не сразу начал считаться чисто лирическим жанром и в раннем периоде считался комическим произведением. С лирической стороны данный жанр раскрыл самый известный японский поэт Мацуо Басё.
Вторым по известности после хайку отделением от жанра вака можно считать «танка». Танка, что переводится как короткая песнь, это тридцатиоднослоговая пятистрочная японская стихотворная форма. Эта форма происходит из народных преданий и устного фольклора, не имеет рифм. Техника подобной поэзии основана на сочетании пяти- и семисложных стихов с двумя семисложными заключительными. Большинство японских танка состоит из пяти строк, однако подобная форма может содержать до ста строк. У нас наиболее широко известны именно пятистрочные произведения японских поэтов или эксперименты в данном жанре поэтов серебряного века.
Я сравнивала так часто
С благоуханием твоих одежд
Запах сливовой ветки,
Что научилась предсказывать
Время ее цветенья.
Темы современных японских стихов разнообразны, а жанр написания хайку так популярен и интересен, что при желании каждый может написать свой вариант японских стихов, используя слоговую формулу.
Дочке своей
дал русское имя Соня —
и радуюсь, окликая…
Самураи и гейши
Семья Хикару очень любила путешествовать, а сам парень обожал военных. Узнав, что мой отец в свое время служил и вышел в отставку в чине подполковника, он заставил меня принести папины фотографии в форме, задал множество вопросов, а потом принес свою самую большую гордость из коллекции сувениров, которые привозил из путешествий. Это был бережно завернутый в полиэтилен погон с одной большой потертой звездой и красной окантовкой.
– На Красной площади купил, – пояснил он. – За ооочень большие деньги, поэтому только один погон и купил, на второй не хватило. Он настоящий, – Хикару ласково погладил любимый экспонат и добавил: – а ты когда-нибудь сидела в настоящем танке? Я их на параде видел!
Парень родился задолго после того, как по результатам Второй мировой войны в Японии распустили Имперскую армию, а ей и Германии запретили иметь свои военные силы. Правда, с Германии запрет сняли, когда она вступила в НАТО, а вот со Страны восходящего солнца нет. Несмотря на наличие в стране сил самообороны Японии, есть и сухопутные, и морские, и воздушные, и на то, что у них все же есть своя униформа вместе с разными погонами, военные воспринимаются многими японцами примерно так же, как нами якудза, самураи или ниндзя. Как что-то грозное, далекое и непобедимое, ну а наличие танков, ракет и прочей атрибутики военного времени у молодых юношей вызывает еще больший восторг, чем у наших сюрикены и самурайские мечи.
Тот наш разговор неизбежно привел к моим вопросам о легендарных ниндзя и могучих японских самураях. Действительно ли они были? Кто был сильнее? А все ли правда?
Иногда легенды не врут, а лишь слегка приукрашают. Мастера синоби-но-моно, от японского синобу – скрывающийся, моно – суффикс, обозначающий принадлежность к определенной профессии, или более привычные для нас ниндзя, в средневековой Японии считались первоклассными шпионами, наемными убийцами и разведчиками-диверсантами. Убивали ниндзя довольно редко, хотя и наводили ужас на князей и самураев, все же основной деятельностью их был шпионаж, крестьян почти не трогали. Существовали и женщины-ниндзя, которых называли куноити. Разумеется, черные трико они не носили, их одежда была красных оттенков, песочных и более непримечательных, а вот тот костюм, который сформировался в нашем представлении, эти примечательные персонажи получили благодаря театру Кабуки. Во время постановок герои-ниндзя выходили на сцену в костюмах кукольников, что символизировало их незаметность, ведь во время кукольных постановок все смотрят на куклы, а не на человека в черной одежде, который их держит.
Из доспехов ниндзя предпочитали полусферический шлем и несколько металлических пластин на тех местах, куда обычно наносил удар противник. Снаряжение составляло рокугу, состоящее из шести обязательных предметов: амигаса (плетеная шляпа), кагинава (кошка для лазания), сэкихицу (грифель) или ядатэ (чернильница с пеналом для кисти), якухин (аптечка), используемая для написания записок, рисования карта и просто, чтобы ставить метки, цукэдакэ или утидакэ (коробка для переноса тлеющих углей), используемая как для розжига пламени, так и в качестве грелки, сандзяку-тэнугуи (полотенце). К обязательному снаряжению иногда добавлялись разные виды оружия, мечи и сюрикены для метания, иногда веревочные лестницы и другие приспособления для карабканья по высоким отвесным стенам.
Посвящение в ниндзя проводилось в возрасте пятнадцати лет, а согласно легендам для овладения искусством ниндзюцу отбирались дети чуть ли не с рождения. Синоби-но-моно должны были владеть обширным спектром навыков, который включал в себя способность добывать необходимую информацию, владеть искусством рукопашного боя, различными видами оружия, хорошо ориентироваться на местности, разбираться в медицине, траволечении и иглоукалывании, разбираться в ядах и уметь их использовать. Также им приписывали умение появляться и исчезать бесшумно и долгое время находиться под водой, дыша через соломинку. Хотя многие исследователи сходятся во мнении, что искусству рукопашного боя ниндзя уделяли меньше времени, чем мы полагаем. Ведь при занятии ими у человека нарастает мышечная масса, что не очень хорошо для маскировки. Чаще всего они делали ставку на внезапность нападения с близкого расстояния, нежели на открытый бой.
Пик расцвета эпохи ниндзя приходится на период воюющих провинций в 1460–1600 годы, когда только происходило объединение Японии. Они представляли собой разветвленную шпионскую сеть, которая находилась вне структуры остального общества, по-другому «хинин», и довольно часто к кланам ниндзя примыкали ронины, которыми становились самураи, потерявшие своих покровителей. Во времена наибольшей популярности ниндзя насчитывалось около семидесяти кланов. В 1603 году сёгун Токугава, осознав, какую опасность могут таить в себе синоби-но-моно, спровоцировал вражду между двумя крупнейшими кланами Кока и Ига. Спустя время от некогда мощной организации остались единицы, присягнувшие на верность сёгуну.
Не менее романтичным ореолом окутаны и истории про самураев. Во времена феодальной Японии они представляли собой военно-феодальное сословие мелких дворян, и если уж сравнить, то можно провести аналогию со средневековым рыцарством. Не все самураи были воинами и телохранителями даймё, довольно часто они прислуживали ему в быту, именно поэтому само слово для обозначения их, происходит от формы глагола «сабурау», что переводится как «служить». А иногда можно встретить упоминания о том, что в число самураев входили молоденькие фавориты даймё. Тем не менее костюм самураев предполагал постоянную готовность к атаке и состоял из доспехов, сделанных из скрепленных шнурками между собой пластин, и двух японских мечей, которые называются дайсё, допускалось использование катаны или вакидзаси, также воины должны были уметь владеть искусством стрельбы из длинного лука.
Несмотря на то что в нашем понимании самурай – исключительно мужская прерогатива, но к этому сословию относились и женщины, их называли онна-букэ. В военных действиях они не участвовали, но если и обучались этому ремеслу, то становились онна-бугэйся.
Началом появления самураев как отдельного сословия считается XII век, когда наступил период правления феодального дома Минамото. Именно после длительной кровавой гражданской войны между двумя феодальными домами Минамото и Тайра и начался период становления сёгуната, формы власти, при которой во главе стоял сёгун, а подчинялись ему самураи. Периодом расцвета считается время от первого сёгуна до войны Онин, когда самураев было еще не так много и они имели довольно высокий уровень жизни. И даже наличие гомосексуальных отношений между взрослым «покровителем» и «вассалом» уже в средние века не снизили статус сословия. Тем не менее вплоть до конца XIX века сохранялась своеобразная иерархия. Наиболее привилегированным сословием самураев считались хатамото («под знаменем»), которые являлись напрямую «вассалами» сёгуна, в то время как большинство самураев подчинялись даймё, то есть князьям.
На протяжении столетий у самураев существовал кодекс, названный «Бусидо», согласно которому они полностью подчинялись своему покровителю и могли безнаказанно убивать любого, кто косо посмотрел в сторону их господина, что позволяло им с легкостью подавлять восстания крестьян, оправдывая себя кодексом чести.
Однако, как и в случае с ниндзя, наступил момент, когда самураев стало слишком много. Некоторые из них, не теряя своего высокого положения, становились ронинами, попадали в долговые ямы, примыкали к ниндзя или уходили в ремесленничество. Большинство начинало тяготеть к духовным ценностям, и часть проявляла свои способности на поприще живописи, искусстве чайных церемоний, гравюре и других видов традиционных искусств. Уже после буржуазной революции конца XIX века сословие самураев упразднили, но большинство получило земли во владение, а основная их масса перешла в основной состав офицеров армии и флота. Сам кодекс «Бусидо» стал основой идеологии Японии вплоть до Второй мировой войны, а само слово «самурай» применялось к служащим армии, хотя после окончания войны и роспуска армии, оно стало лишь вехой в истории.
Столь же прекрасной и в той же степени трагичной является история появления гейш. Само их имя, как и образ, окутаны тайной и налетом некой романтики. Интересно, что лишь 1% самих японцев могут позволить себе двухчасовое свидание с представительницей этой профессии из-за высокой стоимости услуг. Несмотря на то что когда-то количество гейш по всей Японии доходило до 80 тысяч, сейчас их осталось совсем немного, не больше тысячи. Часто на улицах Токио можно встретить переодетых актеров для фотографий с туристами или же самих приезжих в недавно купленных кимоно с искусственными бантами. Стоимость настоящего кимоно может варьироваться от 15 до 20 000 долларов. Самой старой выступающей гейшей в мире признана Кокин-сама из Атами, в 2009 году она отметила свое столетие. Восемьдесят лет она играла на сямисэне (традиционный музыкальный инструмент) и пела песни-коута.