Император Дайго
Отрекшись от престола, император Уда некоторое время занимался делами правления, но в 900 году полностью от них отстранился — стал буддийским монахом и основал храм Нинна-дзи. Воспользовавшись юным возрастом императора Дайго, клан Фудзивара попытался упрочить свое положение. Для этого нужно было устранить Сугавара Митидзанэ, чтобы Фудзивара Токихира остался единственным советником императора Дайгу.
Сугавара Митидзанэ
Сугавара Митидзанэ происходил из ученой семьи. Отец и дед его занимались подготовкой будущих чиновников. Род Сугавара был малочисленным и не имел политического влияния. Своим возвышением Сугавара Митидзанэ был обязан императору Уда, который высоко ценил его ученость и деловые качества. Никакой другой поддержки у Митидзанэ не было, поэтому в 901 году Фудзивара Токихира и его приспешники смогли избавиться от Митидзанэ посредством ловкой интриги. В результате Митидзанэ назначили главой Дадзайфу («Правительство великого управляющего»), административного учреждения, руководившее девятью провинциями острова Кюсю, а также островами Ики и Цусима. Для императорского советника и одного из наиболее образованных людей своего времени такое назначение было унизительным. Еще сильнее ранили незаслуженные обвинения, запятнавшие чистую репутацию Митидзанэ. В 903 году Сугавара Митидзанэ умер на Кюсю и стал очередным онрё в японской истории.
Фудзивара Токихира
Спустя год после смерти Митидзанэ Киото поразили сразу два бедствия — наводнение и эпидемия чумы. Годом позже небе появилась комета, что было истолковано как дурной знак. В 909 году наводнение и эпидемия повторились, в возрасте 39 лет умер Фудзивара Токихира. В 912 году в Киото был сильный пожар, а в 913 году случился ураган и засуха… Бедствия шли одно за другим и продолжались до конца правления императора Дайго, который по причине тяжелой болезни в 930 году отрекся от престола в пользу своего восьмилетнего сына Канаки и спустя неделю после отречения умер в возрасте 45 лет.
Дух Сугавары неоднократно пытались умиротворить. Вершиной умиротворения стало обожествление его в синтоизме как покровителя наук и каллиграфии Тэмман-тэндзина.
Император Дайго правил относительно самостоятельно, без кампаку из дома Фудзивара, но регентом при его несовершеннолетнем сыне Канаки, известном как император Судзаку, стал брат Фудзивара Токихира по имени Тадахира. Снова у руля правления оказался Северный дом Фудзивара, пик влияния которого пришелся на конец Х — начало ХI веков при Фудзивара Митинага (966–1028). Он был отцом четырех императриц, дядей двух императоров и дедом двух других императоров. Регентом при своем внуке императоре Го-Итидзё[46] Митинага стал только в 1016 году, но дело было не в должности, а в фактическом влиянии, которым этот человек обладал с 996, когда получил пост левого министра при императоре Итидзё, по 1028 годы.
Ёримити, сын Митинага, правил государством в качестве регента (сэссё или кампаку) полвека — с 1019 по 1068 годы. Он сделал все возможно для того, чтобы еще больше упрочить влияние своего дома, но судьба оказалась к нему неблагосклонной — ни одна из принадлежащих к дому Фудзивара жен императора Го-Рэйдзэй не смогла родить мальчика. Несмотря на широкую представленность дома Фудзивара в государственном аппарате, основой их влияния на каждого из императоров были сыновьи чувства и то почтение, которое каждый японец испытывает к своим предкам, как по отцу, так и по матери.
Фудзивара Ёримити
После того, как в 1068 году императора Го-Рэйдзэй сменил на престоле его сын Го-Сандзё, счастливая звезда рода Фудзивара закатилась. Император Го-Сандзё, матерью которого была дочь императора Сандзё принцесса Тэйси, пришел к власти, когда ему уже перевалило за 30. Он не нуждался в опекунах и с первого же дня правления начал очищать государственный аппарат от представителей Северного дома Фудзивара (представители других домов этого клана политического влияния не имели). В противовес Северному дому, начал возвышаться дом Минамото,[47] основанный отпрысками императоров, лишенными титула «принц» и, таким образом, отлученных от императорского дома и от прав на престол. Начало этой традиции положил император Сага, правивший с 809 по 823 годы. Он дал фамилию Минамото своему седьмому сыну Макото. Впоследствии так поступали императоры Сэйва, Мураками, Уда и Дайго. Всего таких «отлученных» принцев было 21. От них произошло несколько ветвей рода Минамото, получивших название по именам императоров, в чье правление образовалась эта ветвь. Наиболее многочисленной и сильной была ветвь потомков императора Сэйва, которая называлась «Сэйва Гэндзи».[48] Могущество этой ветви росло и именно ее представитель Минамото Ёритомо основал первый сёгунат в 1192 году.
Сильным ударом по дому Фудзивара и другим крупным землевладельцам стало создание Ведомства по исследованию прав на земельные владения. Если владелец не мог доказать, что земля досталась ему законным путем, она конфисковалась в пользу императорского дома. Таким образом владения аристократов уменьшались, а императорские прирастали и к началу XII века императорский дом имел более 100 поместий-сёэн по всей стране.
Император Го-Сандзё положил начало очередному периоду самостоятельного императорского правления. В начале 1073 года он отрекся от престола в пользу своего сына, императора Сиракава, а в середине того же года скончался. Мать императора Сиракава была дочерью Фудзивара Ёсинобу, младшего брата Ёримити, но, несмотря на это, новый император, как и его отец, всячески старался противостоять влиянию клана Фудзивара.
Инсэй — правление из монастыря
В 1086 году тридцатичетырёхлетний император Сиракава, находившийся в полном расцвете сил, отрекся от престола в пользу своего восьмилетнего сына Ёсихито, известному как император Хорикава, а сам стал буддийским монахом. Отречение Сиракава с последующим становлением было не уходом на покой, а хитрым ходом, направленным на дальнейшее ослабление позиций дома Фудзивара, который пока что, несмотря на все принятые против него меры, оставался могущественным (хотя и не настолько, как во времена Фудзивара Митинага.
Удалившись в буддийский монастырь, отрекшийся от престола император (дайдзё тэнно) выходил из сферы влияния дома Фудзивара и обретал поддержку в буддийской среде. Со временем многое меняется и вот из угрозы императорской власти буддийские монастыри превратились в одну из ее опор. Обладая собственной администрацией, в которую входили только преданные люди, и собственным войском, отрекшийся император мог активно влиять на политику своего преемника, то есть мог успешно противостоять дому Фудзивара.
Император Сиракава
Когда император Сиракава передал престол своему сыну, регентом при нем стал Фудзивара Мородзанэ, который впоследствии перешел из регентов в советники-кампаку. Но регентство Мородзанэ не было полноценным правлением, поскольку его сдерживал отрекшийся император. Но если при жизни Мородзанэ Сиракава был вынужден действовать завуалированно, то после его смерти (1101) он начал открыто вмешиваться в дела правления.
В 1107 году, после смерти двадцативосьмилетнего Хорикава, на престол был возведен его сын Мунэхито (император Тоба). В 1123 году Сиракава вынудил Тоба отречься в пользу его сына Акихито (императора Сутоку). В хронике «Хогэн моногатари» («Сказании о годах Хогэн»), датируемой концом XII — началом XIII веков говорится о том, что на самом деле Сутоку был сыном Сиракава (его мать, происходившая из дома Фудзивара, была удочерена Сиракава и ходили слухи, что он любил ее не только отеческой любовью). Но даже и без этого ситуация, в которой власть делили между собой три императора — один действующий и два отрекшихся, была чреватой различными осложнениями, если не сказать «взрывоопасной».
После смерти Сиракава в 1129 году, фактическим главой императорского дома на протяжении 27 лет был отрекшийся император Тоба. В 1142 году он принудил императора Сутоку отречься в пользу другого своего сына Тосито, ставшего императором Коноэ, а в 1155 году, после смерти шестнадцатилетнего Коноэ, возвел на престол еще одного своего сына — Масахито, известного как император Го-Сиракава. Сложные личные отношения между Тоба и Сутоку, а также их соперничество за власть, привели к событиям, известным как смута Хогэн (1156), в результате которых императорский дом на много веков утратил политическую власть.
В XIX веке форма правления, созданная императором Сиракавой (впрочем, некоторые историки считают ее создателем императора Го-Сандзё) получила название «инсэй» — правление из монастыря.
«Правление из монастыря» привело к окончательной утрате политического влияния Северным домом Фудзивара, который стал обычным знатным домом, отличавшимся от других привилегией выдавать своих женщин за наследников престола и императоров. Последняя попытка реванша была предпринята представителями этого дома во время смуты Хогэн, однако успехом она не увенчалась.
Дом Тайра
Род Тайра вел свое происхождение от императора Камму, правившего с 782 по 805 годы. От «второстепенной» жены по имени Тадзихи Мамунэ у Камму было четверо сыновей, старшим из которых был принц Кадзуравара, назначенный министром церемоний и чинов. Внук принц Кадзуравара по имени Такамоти был «выведен за пределы» императорского дома. Ему пожаловали фамилию Тайра, записываемую иероглифом «усмирять» и оправили в помощники к правителю неспокойной восточной провинции Кадзуса, в которой особенно нагло бесчинствовали разбойничьи банды. Усмирительная миссия Тайра Такамоти наложила отпечаток на весь род Тайра, представители которого из поколения в поколение были профессиональными воинами. Другим названием дома Тайра было Хэйси.
В эпоху Хэйан наибольший вес имело три знатных дома — Фудзивара, Минамото и Тайра. Если дом Фудзивара пытался удержать власть посредством придворных интриг, то Минамото и Тайра больше полагались на силу оружия. Распри между домами Минамото и Тайра успешно использовались правителями из дома Фудзивара в своих целях. Так, например, когда в 1028 году Тайра Тадацунэ поднял восстание в провинциях Кадзуса и Симоса, Фудзивара Ёримити поручил наведение порядка Минамото Ёринобу, который разгромил Тадацунэ и отрубил ему голову. А в 1108 году Тайра Масамори по императорскому поручению подавил восстание Минамото Ёсииэ в провинции Идзумо.