В Тёсю в июне 1863 года иностранные корабли были обстреляны из береговых японских орудий. В июле того же года объединённый флот США, Великобритании, Франции и Голландии обстрелял город Симоносеки. Затем начались переговоры, после провала которых в сентябре 1864 года иностранные корабли обстреляли город Тёсю. Сразу же после этого обстрела был заключён мир, согласно которому княжество Тёсю обязывалось уничтожить укрепления, с которых велся обстрел иностранных кораблей, признавало право экстерриториальности его вод и не препятствовало более торговле с иностранными государствами.
Каждый конфликт между японцами и иностранцами влек за собой новые требования японскому правительству со стороны иностранных держав, которые безоговорочно удовлетворялись.
В княжествах Сацума, Тёсю и Тоса, управляемых тодзама даймё, антисёгунские настроения были особенно выражены. Представители этих княжеств стремились к полному устранению сёгунов с политической арены и ликвидации бакуфу. Далеко не все члены оппозиции были настроены столь радикально. Многие считали, что достаточно будет ограничить власть сёгунов, передав отнятые у них полномочия императору.
Император Комэй, правивший с 1831 по 1867 годы, был сторонником совместного правления. В январе 1867 года он внезапно скончался в возрасте 35 лет якобы от оспы (сразу же пошли слухи о том, что его отравили представители оппозиции, которым мешал император, не желавший выступать против сёгуна). Новым императором стал четырнадцатилетний сын императора Комэй Муцухито.
Пятнадцатый сёгун Токугава Ёсинобу, также известный как Кэйки, пришел к власти в январе 1867 года, практически одновременно с новым императором. С первых дней своего правления Ёсинобу оказался в сложной ситуации. Антисёгунское движение набирало обороты, но у сёгуна оставалось много сторонников и земельные владения дома Токугава, которые делали его богатейшим помещиком в государстве. Обладая такими ресурсами было можно побороться за власть или, хотя бы, отступиться от нее, выторговав хорошие условия. В ноябре 1867 года Токугава Ёсинобу подал в отставку и передал все свои полномочия императору. Приняв отставку сёгуна, император оставил его главой правительства, поручив продолжать заниматься делами правления до окончательного решения вопроса о новой государственной власти. Но такой расклад не устроил наиболее радикальных противников сёгуната, которые стремились полностью лишить дом Токугава власти, как только политической, так и экономической. Это было правильное стремление, поскольку сильный дом Токугава представлял бы угрозу императорской власти.
Отречение сёгуна Ёсинобу и последовавшие за ним события, расцениваются историками двояко. Согласно основной версии, коварный Ёсинобу отрёкся только для того, чтобы выиграть время и вернуть утраченную власть силой. В конце января 1868 года Ёсинобу направил верные ему войска в Киото для «освобождения юного императора, находившегося во власти недостойного окружения». На подступах к Киото сёгунские силы были разгромлены. Ёсинобу вернулся в свой замок в Эдо, который в начале мая 1868 года был сдан без боя правительственным войскам.
Токугава Ёсинобу
Но давайте вспомним, что произошло между отречением Ёсинобу и его вооруженным выступлением. 3 января 1868 года по инициативе радикальной части антисёгунской оппозиции был провозглашен «Указ о реставрации императорского правления», который упразднил сёгунат и должность сёгуна. Также упразднялись посты регента-сэссё, главного советника-кампаку) и распускалось бакуфу, Новое японское правительство, сформированное оппозиционерами, заявило о конфискации казны бакуфу и потребовало передать императору бóльшую часть земельных владений дома Токугава. Никаких постов в новом правительстве Ёсинобу не предложили. Такое поведение было нарушением былых обещаний, поэтому Ёсинобу и решился на вооруженное выступление, хотя раньше всячески пытался избежать гражданской войны.
Эта война получила название Войны года Дракона. Несмотря на то, что Ёсинобу прекратил сопротивление в мае 1868 года, его сторонники на местах были окончательно разгромлены лишь в 1869 году. Но, тем не менее, период Мэйдзи отсчитывается с 1868 года.
Около года бывший сёгун Ёсинобу провел под домашним арестом в своем поместье в городе Сидзуока. В 1902 году ему был пожалован княжеский титул косяку и место в Палате пэров японского парламента, от которого он отказался 1910 году, за три года до смерти.
Культура периода Токугава
Главным фактором, повлиявшим на развитие японской культуры в период Токугава, стал активный рост городов, в которых формировались культурные течения, независимые от императорского двора, крупных феодалов или монастырей. В городах возникла и расцвела новая культура «укиё», культура мира мимолётных наслаждений, мира любви и иллюзий. В наше время понятие «укиё» тесно связано с характерными гравюрами того периода, но изначально оно носило более широкий характер, обозначая все вовлеченное в сферу земных удовольствий, противостоящую буддийскому миру скорби.[84]
Литература периода Токугава — это прежде всего прозаик Ихара Сайкаку, поэт Мацуо Басё и драматург Тикамацу Мондзаэмон.
Ихара Сайкаку (1642–1693) стал основателем нового направления в прозе под названием укиёдзоси — повествований об изменчивом мире. Основной идеей этого направления является осознание бренности и изменчивости мира, которое Ихара раскрывает в своих знаменитых сборниках любовных рассказов «Пять женщин, предавшихся любви» (1686) и «Превратностях любви» (1688), а также в романе «Мужчина, предавшийся любви» (1682).
Ихара Сайкаку
Современник Ихара Сайкаку Мацуо Дзинситиро (1644–1694), известный под своим литературным псевдонимом Басё, считается не просто величайшим поэтом периода Токугава, а одним из величайших японских поэтов, творившим в жанрах рэнга и хокку (хайку). Для творчества Басё характерна филигранность, в той или иной мере свойственная всем японским художникам, ведь известно, что в мире нет больших перфекционистов, чем японцы. Хокку о вороне, усевшемся на ветку осенним вечером, поэт шлифовал несколько лет.[85]
Басё
Тикамацу Мондзаэмон, он же Сугимори Нобумори (1653–1725) написал около 20 пьес для театра кабуки и больше 100 для кукольного театра бунраку.[86] Написанная Тикамацу для театра бунраку романтическая пьеса «Самоубийство влюблённых на острове Небесных Сетей» (1703), основанная на реальных событиях, пользовалась огромной популярностью, которая способствовала повторению двойных самоубийств подобного рода. Из-за прокатившейся по стране волны самоубийств, власти были вынуждены запретить постановку этой пьесы.
Тикамацу Мондзаэмон
Традиции, заложенные Басё, продолжил Ёса Бусон (1716–1783), настоящее имя которого история не сохранила. Бусон стремился возродить высокий стиль поэзии Басё, который был утрачен последователями великого поэта, и преуспел в этом, заложив основы движения, известного как «возвращение к Басё». Произведения Ёса отличаются глубиной смысла, богатством образов, легкостью стиля и четкостью формулировок. Он также был известен как художник (в основном — пейзажист), продолжающий традиции классической китайской живописи.
Ёса Бусон
Для изобразительного искусства периода Токугава характерно появление новаторских направлений, которые были попытками творческого переосмысления художественной классики. Из общего ряда новаторов выдается Таварая Сотацу (1600–1643), прославившийся своими композициями на ширмах и иллюстрациями к классическим литературным произведениям. Яркие цвета и мощная выразительность стали основой стиля Сотацу.
Таварая Сотацу, композиция на ширмах «Бог ветра и Бог грома»
Стилистические традиции, заложенные Сотацу, получили развитие в творчестве Огата Корин (1658–1716), самым известным произведением которого стали «Ширмы с изображением ирисов», включённые в список Национальных сокровищ Японии. Для живописи Огата характерны крупномасштабность и лёгкая манера письма.
Огата Корин, «Ширмы с изображением ирисов»
Наиболее выдающимся видом изобразительного искусства, созданного городской культурой периода Токугава, является гравюра на дереве — укиёэ («изображение изменчивого мира»). Основоположником этого жанра стал Хисикава Моронобу (1618–1694), превративший гравюру из сугубо иллюстративного жанра в самостоятельный и очень выразительный вид изобразительного искусства. Первые гравюры укиёэ были черно-белыми, затем их начали раскрашивать вручную, а во второй половине XVII века был открыт способ многоцветной печати, позволяющий создавать цветные гравюры.
Китагава Утамаро, «Три знаменитые красавицы»
Авторство гравюр принадлежало художникам, но в их создании также участвовали резчики, которые изготовляли доски по эскизам, и печатники, подбиравшие краски и переносившие изображения на листы бумаги. От резчиков и печатников зависело не меньше, чем от художников, но их имена история обычно не сохраняла. Всем известны изображения красавиц работы Китагава Утамаро (1753–1806), который считается не только мастером утонченных форм, но и совершенным колористом, однако мы не знаем имен тех людей, которые воплощали в жизнь задуманные им образы.
Глава десятаяПериод Мэйдзи
Клятва пяти пунктов
Период Мэйдзи, длившийся с 23 октября 1868 года по 30 июля 1912 года, получил название по девизу правления императора Муцухито. За эти 44 без малого года отсталая феодальная Япония превратилась в передовую страну, претендовавшую на статус великой державы.
Программа нового правления, объявленная в апреле 1868 года, получила название Клятвы Пяти пунктов. Вот её текст:
«1. Мы будем созывать общественные собрания, и все государственные дела будут решаться в соответствии с общественным мнением.