«Не могу умолчать о готовности японцев оказывать нам всякое пособие и снабжать нас всем необходимым. Присланные немедленно от правительства чиновники искренне сочувствовали нашему несчастью, устраивал и наскоро дома, чтобы прикрыть нас от суровости зимнего времени, и всеми мерами старались облегчить наше положение. Устроившись окончательно в порте Хэда, мы получили: много подарков от японского правительства, принявшего на свой счет переезды и содержание наше в продолжение первых десяти дней нашего бедствия».
Японская сторона обязалась помогать русским рабочей силой и необходимыми для постройки нового судна материалами. Строительство русского судна в Хэда представляло для японцев счастливый случай на практике познакомиться с техникой европейского судостроения. Надо сказать, они оказались прилежными учениками. За работой наблюдали два чиновника, которые записывали, что делалось каждый день, с приложением рисунков и обозначением русского названия каждой детали. Также поступали и мастеровые: у каждого из них была книжечка, куда они срисовывали все то, что в данный день изготовляли. Многое для них было в новинку — например, токарный станок. Ничего не знали японцы и о технике выгонки смолы и сначала не понимали, для чего она нужна.
14 апреля 1855 г. шхуна, названная в честь деревни «Хэда», была спущена на воду. 28 апреля Путятин и часть команды покинули Японию. Постройка шхуны продолжалась два с половиной месяца и обошлась в 21 252 руб. 75 коп. серебром. В этот счет японцы включили оплату труда мастеровых, плату за лес, медь, железо. Все расходы, понесенные японской стороной, были возмещены царским правительством[417].
За время пребывания русских в Хэда при их помощи были заложены еще три шхуны. Всего в 50-х гг. XIX в. по образцу шхуны «Хэда» было построено шесть судов[418].
50-е годы XIX в. открыли новый период в отношениях Японии с иностранными государствами. Следует иметь в виду, что до того времени в Японии не было никакого специального органа, ведавшего сношениями с иностранцами. Во времена правления Иэясу эту функцию выполняли преданные ему вассалы. Один из его ближайших приближенных, Хонда Масадзуми, был своего рода советником по внешним делам. Иэясу привлекал к дипломатическим делам и дзэнских монахов. Монах Судэн служил при сёгунах Иэясу, Хидэтада и Иэмицу. После его смерти роль монахов в дипломатии упала, и за ними сохранилось лишь составление документов. В 1634 г. внешние дела поручили Совету старейшин.
Постепенно роль советников по внешним делам перешла к конфуцианским ученым, хотя опытом дзэнских монахов не пренебрегали. Внешнеполитическим советником при сёгуне некоторое время был Хаяси Радзан. В 1709–1716 гг. эти дела прибрал к своим рукам Араи Хакусэки, но при сёгуне Ёсимунэ Хаяси довольно быстро возвратил себе эти функции и отменил все сделанные Араи изменения.
Совет старейшин и ученые-конфуцианцы из семьи Хаяси представляли своего рода центр внешней политики бакуфу. Туда стекались все сведения, оттуда исходили директивы.
В 1858 г. было создано гайкоку бугё (ведомство по иностранным делам), но оно не было самостоятельным, а действовало при родзю. Тогда же бакуфу поручило Хаяси Акира (Фукусай), который в 1858 г. стал ректором Сёхэйко, собрать все документы, касавшиеся внешних сношений Японии до прибытия Перри. Получился 631 документ, которые, по мнению Р. Тоби, в их совокупности можно назвать «дипломатией Токугава»[419].
Глава 6Закат эпохи Токугава
Настоящее бывает следствием прошедшего.
Чтобы судить о первом надлежит вспомнить последнее.
Кризисные явления в социально-экономической сфере
Кризисные явления в социально-экономической сфере стали проглядываться уже в начале XVIII в., а во второй половине обозначились вполне отчетливо. Финансовое положение страны было стабильным лишь при первых трех сёгунах, а потом расходы начали превышать доходы, что приводило к необходимости проводить такие непопулярные меры, как повышение налогов, перечеканка монет, и влекло за собой рост цен, усиливало нестабильность и вызывало социальный протест.
Первым сёгуном, попытавшимся преодолеть социально- экономические трудности, был Ёсимунэ, который правил в 1716–1751 гг. Он успешно провел целый ряд мероприятий, получивших название реформ годов Кёхо (1716–1736).
Начиная со второй половины XVIII в. в социально-экономическом положении страны происходили большие изменения — в деревне активно развивались товарно-денежные отношения, что способствовало расслоению среди крестьян и усилению имущественного неравенства. Рынок рабочей силы был узок, поэтому и в городе не всегда было можно найти работу. Но тогда же шло развитие ремесленного производства, многие княжества создавали у себя монополии, энергично развивало свою деятельность купечество. Но это, в свою очередь, обостряло отношения между ним и крестьянами, занятыми в сфере товарной экономики, поскольку купцы, объединенные в гильдии, имели возможность диктовать цены. Узость внутреннего рынка мешала дальнейшему развитию предпринимательской деятельности.
Кроме того, на страну обрушивались стихийные бедствия: землетрясения, наводнения, тайфуны, что приводило к неурожаям, голоду и к волнениям крестьянской и городской бедноты. В 1786 г. произошло 57 крестьянских волнений, в 1788 г. — 117, мощные бунты сотрясали Эдо, Осака и другие крупные города.
Финансы были расстроены, государственная казна пуста. Самураи, которым все чаще задерживали выдачу рисовых пайков, оказались в долгу у ростовщиков. Бегство крестьян из деревень и княжеств снижало доходы даймё. Оно приняло такие формы, что появились пустующие деревни.
Для второй половины XVIII в. были характерны произвол властей, взяточничество, казнокрадство, роскошь, разврат, фаворитизм — как при дворе сёгуна, так и в большинстве княжеств.
В конце XVIII в. были проведены мероприятия, известные как реформы годов Кансэй (1787–1793). Их осуществлял Мацудайра Саданобу в период правления сёгуна Иэнари. При их проведении за образец были взяты мероприятия сёгуна Ёсимунэ.
Мацудайра, как и Ёсимунэ, повел политику экономии и сокращения государственных расходов. Он строго наказывал как чиновников, виновных во взяточничестве, так и взяткодателей. Он обязал купцов, кредитовавших самураев в счет рисовых пайков и выдававших им авансы под высокие проценты, снизить эти проценты. Даймё были обложены специальным налогом в пользу бакуфу; их заставили создавать рисовые запасы на случай неурожаев.
Сёгунской администрации пришлось выделить средства на улучшение положения в деревне и принять меры, способствовавшие увеличению сельского населения. Чтобы избежать новых крестьянских восстаний, Мацудайра Саданобу несколько улучшил положение крестьян. В частности, он облегчил и частью даже отменил трудовую повинность крестьян на государственных работах, улучшал ирригационные и дренажные системы, чтобы увеличить урожаи, всячески старался развивать сельское хозяйство. В интересах даймё он в 1790 г. издал указ о возвращении в деревни крестьян, в частности из Эдо.
Еще до начала реформ в 1788 г. бакуфу пыталось наладить более тесные связи между финансовым ведомством и богатыми купцами Эдо. Оно надеялось использовать их средства и отдать в их ведение рисовый и денежный рынки. В том же году бакуфу просило купечество выделить денежные средства на ремонт императорского дворца в Киото. Позже бакуфу предоставило менялам выгодные условия, чтобы привлечь их в Эдо и, расширяя сети меняльных контор, поднять финансовый статус города.
Вряд ли можно назвать эти реформы успешными — бакуфу лишь на время отдалило свой конец. Кризис японского общества находился в стадии вызревания, о его наличии свидетельствовали многие признаки — поднимал голову императорский двор, бакуфу теряло былую силу и авторитет, оставались и нарастали проблемы в области сельского хозяйства, сокращалась финансовая база сёгуната, теряло свою былую роль самурайское сословие, падали его моральный дух и воинское искусство, возродить этот социальный слой в былом виде было уже невозможно. Появилось множество ронин — самураев, потерявших своих хозяев. Они составили своеобразный деклассированный слой, недовольный своим положением и принимавший участие в бунтах и восстаниях. Ронин превратились в одну из сложных социальных проблем эпохи Токугава.
Мацудайра Саданобу удалось сбалансировать бюджет бакуфу, но его политика вызвала нарекания и недовольство со стороны различных социальных слоев населения страны: купцы были недовольны, что бакуфу препятствовало спекулятивным сделкам, списало долги хатамото и гокэнин; даймё были недовольны добавочным налогом. У Мацудайра Саданобу было много недругов и среди тех, кого он наказал за коррупцию и уволил с государственной службы. В конце концов, он был удален из правительства в 1794 г.
Через полвека была сделана еще одна, третья, попытка справиться с кризисной ситуацией в стране. Речь идет о реформах годов Тэмпо (1841–1843). Их проводил родзю Мидзуно Тадакуни, который фактически правил при сёгуне Иэёси. В своей основе эти реформы повторяли мероприятия, проводившиеся в годы Кёхо и Кансэй. Часть мер касалась укрепления самураев как воинского сословия, вновь делалась попытка улучшить их материальное положение за счет четвертого сословия. Опять шло наступление на роскошь, с целью экономии средств запрещалось проводить празднества, было запрещено курение, введена цензура на книги. Но эти меры не принесли заметных результатов.
Следует отметить, что в этот период стало окончательно ясно, что кризис носил системный характер. Сложившаяся административная структура нуждалась в коренной реорганизации, правительство было не в состоянии держать в покорности ни строптивых