кябакура - довольно распространённое явление в Японии.
Это такие заведения, куда мужчины ходят отдохнуть после работы, выпить, пообщаться или просто посидеть молча в компании симпатичных и приодетых местных дам, этаких современных гейш, но без всяких там традиционных фишек типа кимоно, веера и гэта. Сидеть одному со стаканом виски невесело, так почему бы не скрасить одинокий вечер в болтовне с подружкой? Жена так не уболтает... а бывает, что и нет жены. Вот и идут белые воротнички за искусственным вниманием. Удовольствие не из дешёвых: в некоторых местах платишь 10000 иен в час (100 $), а в некоторых - и все 50000 (500 $).
И вот клиент сидит, радостно хлопая в ладоши, а вокруг него крутится хостес: шутит шуточки, стремительно подливая в опустевшую кружку очередную порцию алкоголя. Хоп, отвернулся - а тут уже новый стакан. И так до глубокой ночи. А где-то в углу сидит японец, изливает душу, а на него смотрят заинтересованные глаза, и ему кажется, что всё это искренне, по-настоящему. А настоящего и мало: наверное, только японские купюры. Сделка состоялась, ваша дорогая редакция в шоке.
Один раз мне тоже удалось побывать в подобном баре. Давным-давно справляли мы очередную сдачу экзаменов в дешёвой идзакае на Кабуки-тё. К слову, к театру кабуки он никакого отношения не имеет, это такой своеобразный район красных фонарей в Японии. При свете дня вполне приличное место, правда, раньше ещё и немного грязное. Теперь райончик почистили, но вот злачные места и сомнительные неоновые вывески так и зазывают клиентов в ночь: где-то сервис подсматривания за обнажающимися японками, где-то стрип-бары, а вон - кабаре с трансвеститами или массажные комнаты, которыми маскируются сексуальные услуги. И это при том, что в Японии закон о проституции был принят ещё в 1957 году. Всё это контролируют крутые ребята, местная мафия - якудза, которых иногда можно встретить на районе, разъезжающих на чёрных машинах. Японское правительство об этом знает, но как бы не замечает, у них с якудзой вообще своеобразный «пакт о ненападении»: вторые помогают экономическому развитию страны, строительству, поэтому тесно сотрудничают с местной полицией, и, если нужно, с чиновниками. Но об этом никто не говорит, и они существуют в своём «потустороннем» мире.
Так вот, район на удивление спокойный, абсолютно безопасный, никто тебя не трогает, даже не зазывает в злачные места: гайдзинов обычно зазывают и не японцы, а афроамериканцы. и в другом месте, на Роппонги - это что-то типа района для иностранцев в Токио, там много клубов, баров и посольств иностранных представительств. А вот Кабуки-тё - это для японских самураев, но мы с друзьями всё-таки решили попытать удачу и разыскали один из дешёвеньких хостес-баров, даже меня кое-как протолкнули внутрь. А там, в маленькой комнатушке, обстановка которой состояла из барной стойки и двух диванов, две девушки в коротких юбочках, одна - японка, другая - румынка. Шастают мимо мужчин, улыбаются до ушей и даже разрешают себя ущипнуть.
Вообще, японские хостес в клубе не имеют никакого отношения к интиму, то бишь к оказанию сексуальных услуг. Бары им это даже запрещают. Но что поделать с человеческой натурой? Тут ни одним контрактом не поможешь. А если денежка маячит, да ещё какая, то как тут отказаться? Ведь по уши влюблённый клиент - большая прибыль бару. Вот и ходят вокруг да около японские хостес, намекая на любовь до гроба, превращая случайных посетителей в постоянных. Как сейчас помню: после таких посиделок в хостес-клубе у мужа обычно пищал телефон, а там сообщение от вчерашней знакомой: «О мой мастер, когда изволите вернуться к нам опять? Я с нетерпением жду вашего прихода». Муж аж сам обалдевал от таких громких приглашений, а клиент по-прежнему настаивал на неформальных сделках в гостях у хостес.
К слову, японским женщинам тоже есть куда пойти. Ещё лет восемь назад в том же Кабуки-тё можно было встретить стоящих прямо на улице очень худых парней с аккуратно выщипанными бровями и огромной копной блондинистых, уложенных, зафиксированных лаком волос. Чаще всего на них был приталенный брючный костюм и белая рубашка с высоким воротом. Посмотришь на таких несколько раз и точно поймёшь, что все самураи уже давно вымерли: стоит перед тобой что-то непонятное. Раз уж на то пошло, в наше время японские мужчины -завсегдатаи салонов красоты: делают укладку, выщипывают брови, некоторые пользуются косметикой... Японским девушкам, видно, нравится подобный типаж, европейским (по моим индивидуальным опросам) - не очень.
Таких парней, шныряющих по улицам в поисках потенциальных клиенток, одиноких дам, называют хосуто или хосто. Любая японка может выбрать себе спутника на вечер, чтобы приятно провести с ним свободное время. Он поможет ей почувствовать себя настоящей принцессой, женщиной на миллион: будет делать массу комплиментов, флиртовать и выслушивать её мысли (да как можно дольше), а она, в свою очередь, - платить за это немалые деньги: минимальный тариф начинается от 10 тысяч иен (100 $) и растёт в зависимости от часов работы, выпитого алкоголя и политики самого заведения. К мужчинам-хостес зачастую ходят одинокие бизнесвумен, и иногда даже замужние женщины - короче, все! Главное, были бы деньги.
Какая это странная идея - платить за искусственные чувства. Но в Японии это в порядке вещей.
Хозяева и их служанки
Надо сказать, Япония - ещё то собрание индивидуумов. Помешанные на манга и аниме, на японском роке и попсе, на литературе, каллиграфии и компьютерных играх. таких тут называют отаку, что означает «фанатик чего-либо», примерный аналог нашего русского «ботаника». В Японии это слово имеет довольно негативный оттенок, а вот за границей так принято обозначать всех поклонников японских анимации, комиксов или чего-нибудь другого. Я тоже когда-то была отаку, когда ездила через весь Питер, чтобы купить очередную порцию «Евангелиона» или сидела у компьютера, стряпая очередной аниме-сайт. Несколько из них до сих пор висят в Интернете, и я иногда захожу их проведать, а заодно и вспомнить беззаботное мечтательное юношество. Но сейчас не об этом.
Меккой различных сомнительных персонажей города Токио был и остаётся район Акихабара, куда раньше ходили за дешёвой домашней электроникой и пресловутыми автоматами с женскими трусиками (к слову, только там я их и видела). В наше время сюда ещё приходят и за компьютерными играми, различными товарами, связанными со старыми и новыми выпусками аниме и манга и... мэйд-кафе, этакими хостес-барами для японских «ботаников».
Года три-четыре назад, когда к нам в Токио нагрянула большая группа коллег из Европы, я решила: вот он, прекрасный шанс побывать в таком заведении, а заодно и разведать, что к чему.
Приехав на Акихабару и вооружившись вспомогательными девайсами в виде карт для поиска сомнительных заведений, мы взялись за дело. Долго искать не пришлось. Практически каждые пять метров среди ярких неоновых вывесок перед нами красовались картинки с анимешными девчонками в игривых фартуках, подмигивающих в надежде заманить любопытных клиентов. Мы выбрали первое попавшееся заведение и окунулись в весьма интересный мир.
Едва мы открыли дверь, целая группа хрупких официанток в коротких голубых фартуках выстроилась в ряд, заверещав на весь зал по-японски: «С возвращением, хозяева!» Тут-то мы и поняли, что вечер обещает быть интересным. Через минуту нас усадили за огромный стол, показали довольно обширное меню, а затем приказали надеть «кошачьи ушки». Мы сделали выбор в пользу риса с омлетом в виде спящих мишек и нескольких тарелок картошки-фри с кровавыми сердечками, а потом принялись оглядываться, пытаясь разобраться, что к чему.
В мэйд-кафе приходят одинокие отаку, и целая группа японок, одетых в лучших традициях анимешных служанок, обращаются к ним не иначе, как «госюдзин-сама» («мой хозяин» - повелитель, господин или муж). Здесь на одиноких посетителей наденут нелепые ушки или цветные парики, дадут подержаться за «священный грааль», а ещё споют и станцуют в лучших традициях японского жанра. Вот она, мечта любого мужчины!
Миниатюрные официантки, которых в Японии назвали бы каваи (миленькими) одна за другой подходили к нашему «иностранному» столику. На каждую просьбу от меня и моих коллег нам приказывали гладить себя за ушком, громко приговаривая «ня, ня» (японское звукоподражание мяуканью кошки): иначе для чего на нас был такой наряд? А между тем рядом с соседним столиком развернулось целое представление.
Двое на первый взгляд забитых японских студентов были за руки притянуты на небольшой помост, больше напоминающий сцену. Было видно, что к походу в мэйд-кафе «ботаники» готовились заранее, уж очень активно они подскочили за верещащими служанками. И тут начался концерт: служанки активно трясли короткими юбчонками, исполняя какой-то попсовый хит местного производства, а рядом с ними взрослые парни, активно виляя пятой точкой, радостно размахивали леденцами с сердечками. Что уж говорить: смотреть на «ботаников», подёргивающихся в неистовом веселье, было намного интереснее, чем наблюдать за всякими выходками служанок. Кто-то из моих коллег не выдержал и испарился из заведения. Его можно было понять: наблюдая за активно танцующими служанками, некоторые посетители тихонько доставали телефоны: кто знает, что может оказаться там под юбкой. А мы продолжали приплясывать под музыку, размахивая бубенцами и выкрикивая кошачье «ня, ня»!
Мэйд-кафе уже давно не редкость в японской жизни. Где-то вас будут обслуживать девушки в униформе прислуги, где-то в школьных костюмах или героини японских мультфильмов... такие заведения теперь привлекают не только робких японцев. Группы туристов уже давно собираются на Ахикабаре, чтобы насладиться местным колоритом, а когда есть возможность - стать его частью. Оно и понятно: ну в какой ещё стране скромный инженер будет окружен десятком покорных служанок, готовых выполнить его просьбу, каждый раз напоминая, кто их хозяин? В Японии эту мечту легко воплотить в реальность - пускай и за несколько тысяч бумажных иен.