Японская газета начала XX века
В 1911 году было создано Рабочее общество взаимопомощи (Юайкай) с целью обеспечения сотрудничества между капиталом и трудом. Руководитель этого общества Судзуки Бундзи получал поддержку от Онбудзава Эйнти, представлявшего интересы капиталистов.
В 20-х годах, когда самосознание рабочего класса Японии значительно выросло, рабочий класс повел борьбу за независимость профсоюзного движения от Рабочего общества взаимопомощи, и монопольному положению Судзуки Бундзи внутри Японской федерации труда пришел конец[107]; интересы рабочего класса Японии представляли теперь Ямамото Кэпдзо, Ватаиабэ Масаносукэ и другие.
В мае 1920 года в Японии состоялась первая первомайская демонстрация, в которой приняли участие 10 тысяч рабочих. В том же году произошло соединение социалистического и профсоюзного движения, и была создана Социалистическая лига.
Правительство отдало приказ распустить Социалистическую лигу, однако в 1922 году трудящиеся массы Японии создали Коммунистическую партию, авангард рабочего класса. В создании Коммунистической партии Японии приняли участие Ватанабэ Масаносукэ, Ямамото Сэндзи, Итикава Сёнти, Токуда Кюнти, Носака Сандзо и другие.
Империалистическое правительство Японии с первых же дней существования Коммунистической партии объявило ее вне закона; тем не менее, эта партия возглавила трудящиеся массы Японии. Она выдвинула требования ликвидации абсолютной монархии, упразднения палаты пэров и Тайного совета, введения всеобщего избирательного права для мужчин и женщин, достигших 18 лет, предоставления трудящимся свободы слова, печати, собраний и союзов, обеспечения права создания рабочих организаций, права на забастовки и права на коллективные переговоры, уничтожения милитаризма и тайной полиции, введения восьмичасового рабочего дня, социального обеспечения, включая пособия по безработице, установления заработной платы в соответствии с рыночными ценами, определения минимума заработной платы, установления контроля за производством со стороны заводских комитетов, безвозмездной конфискации и установления государственной собственности на крупные земельные массивы, находящиеся во владении императора, храмов и крупных помещиков, обеспечения для трудящихся крестьян права на обработку земли, установления прогрессивного подоходного налога и специального налога на предметы роскоши, вывода японских войск из Кореи, Тайваня, Сахалина и Китая, признания Советской России, запрещения интервенции, осуждения империалистических войн, обеспечения процветания народов своей страны и всеобщего мира.
Уже в 1923 году Коммунистическая партия возглавила борьбу японского парода против готовившихся империалистическим правительством Японии трех реакционных законопроектов: о контроле за общественным движением (позднее известного под названием закона «О поддержании общественного спокойствия»), о профсоюзах (имевший своей целью подавить профсоюзы) и об урегулировании арендных конфликтов. Коммунистическая партия Японии настаивала на проведении всеобщих выборов и демократизации страны; таким образом, она способствовала просвещению народа.
С 1919 года в Японии появляются и крестьянские союзы. В 1922 году был создан Японский крестьянский союз, объединивший крестьянские союзы в масштабах всей страны.
Наряду с ростом самосознания рабочих, крестьян и трудящихся масс Японии социализм находил все большее число сторонников и среди интеллигенции, главным образом, студентов. В 1919 году одна за другой возникают студенческие организации по изучению социалистического учения, такие как: Общество новых лютей (Синдзинкай), созданное студентами Токийского императорского университета, Общество пробуждения народа (Гёминкай) и Союз созидателей (Кэнсэцуся домэй) в университете Васэда и т. д. По мере того, как правительство усиливало репрессии против профессоров высших учебных заведений, они все чаще выступали против этих репрессий и требовали свободы научных исследований.
Значительно выросло и самосознание японских женщин. Создавались и организовывались женские союзы, профсоюзы, женские социалистические организации. Такого размаха женского движения Япония до сих пор не знала. Женщины выдвигали совершенно ясные и конкретные требования – они требовали предоставить женщинам право создавать союзы и право участия в политических организациях, требовали одинаковых прав с мужчинами и т. д.
«Suwo» – флагман японской эскадры, принявший участие в осаде британо-японскими войсками германской колонии Циндао в годы Первой мировой войны
За пять лет войны во всем мире непосредственно на войну было израсходовано 350 миллиардов долларов. Война разрушила мировую экономику. Народы мира, и особенно рабочий класс, убедившись па опыте, какие бедствия и страдания принесла с собой первая мировая война (за время этой войны только на фронте было убиты 13 миллионов человек, а 30 миллионов погибли в результате бедствий, вызванных войной), выступили против мирового империализма, то есть монополистического финансового капитала. Поставив перед собой цель – стабилизировать социальную и экономическую жизнь народа (что стало возможным в советском социалистическом государстве, и что зависит от развития сил социализма в других странах мира), народы стремились путем полной демократизации своих стран установить всеобщий мир. Отражением этого роста сознательности народов всего мира явились созыв Версальской мирной конференции, создание Лиги Наций и Международного бюро труда и созыв конференции по ограничению вооружения и т. д.
Правительства империалистических государств все еще располагали значительными силами и очень часто не прислушивались к голосу народа, выступавшего против империализма и требовавшего демократизации своих стран и установления всеобщего мира. Тем не менее, на Вашингтонской конференции 1921–1922 годов было принято соглашение об ограничении морских вооружений, подписан договор четырех держав об обеспечении мира в районе Тихого океана и договор девяти держав, признававший независимость Китайской республики и устанавливавший мир с Китаем[108].
В сентябре 1923 года в районе Токио произошло сильное землетрясение. Японское императорское правительство старалось оказать помощь только привилегированным классам и нисколько не беспокоилось о том, чтобы устроить жизнь народа. Даже в таком городе, как Токио, несмотря на предупреждение Чарлза А. Биарда о необходимости реорганизации городского управления, не было установлено современной системы управления. Поэтому землетрясение и пожары имели здесь столь трагические последствия.
Японское правительство думало лишь о так называемом спокойствии, то есть о защите господства императора и привилегированных классов, народ же не имел ни сил, ни средств, чтобы защитить себя от землетрясения. Когда же жители города Токио, студенты и социалисты стали сами проводить спасательные работы, и когда японский народ получил помощь и поддержку от народов Америки, Англии и Советского Союза, японское правительство отказалось от помощи японского народа и народов других стран; вместо этого оно подвергло социалистов и корейцев, проживавших в Японии, страшным репрессиям и с помощью жандармерии совершило зверское убийство Осуги Сакаэ и его семьи, арестовало и зверски уничтожило 19 революционеров во главе с руководителем Коммунистического союза молодежи Каваи Ёситора, пользовавшегося большим уважением среди молодежи, студентов и рабочих. Правительство само распространяло всевозможные слухи и создавало беспорядки в стране, оно уничтожило десятки тысяч корейцев[109].
Глава IXДВА ПУТИ: ДЕМОКРАТИЯ ИЛИ ФАШИЗМ?
Кризис 1920 года, землетрясение, пожары и кризис 1923 года основательно потрясли здание японского империализма. С трудом оправившись после столь серьезных потрясений, японский империализм вынужден был считаться с чрезвычайно возросшими демократическими требованиями народа и пронести через парламент в марте 1925 года закон о всеобщем избирательном праве для мужчин. Однако одновременно с этим им был состряпан и проведен в жизнь реакционный закон «О поддержании общественного спокойствия», направленный против коммунистического, социалистического и демократического движений.
Таким образом, дальнейшее развитие Японии должно было пойти по одному из двух путей: по пути демократии и мира или по пути фашизма и войны.
Японский народ был полон решимости бороться за демократизацию Японии, содействуя тем самым процветанию Японии и миру во всем мире. Росло число сторонников Коммунистической партии, единственной политической партии, которая последовательно и настойчиво вела борьбу с империализмом и фашизмом и боролась против императорской системы в Японии, за подлинно демократический путь развития страны. В это же время японский империализм, стремясь лишить народ свободы мысли, слова, печати, собраний и союзов и мечтая о фашизации страны, представил в 1922 году в парламент реакционный законопроект «О контроле над общественным движением». В 1922 году этот законопроект подвергся резкой критике со стороны демократических сил парламента и в печати, вследствие чего военщине не удалось протащить его, но, несмотря на это, в 1923 году вновь была попытка поставить этот законопроект на обсуждение парламента. Предлагалось также представить в парламент два законопроекта: о профсоюзах и об урегулировании арендных конфликтов. При этом первый законопроект был направлен против профсоюзного движения, а второй – против арендаторов.
Великое землетрясение Канто – сильное землетрясение (магнитуда 8,3), 1 сентября 1923 года произошедшее в Японии. Название получило по региону Канто, которому был нанесен наибольший ущерб. На Западе его именуют также Токийским или Йокогамским, поскольку оно практически полностью разрушило Токио и Йокогаму. Землетрясение стало причиной гибели нескольких сотен тысяч человек и причинило значительный материальный ущерб