Логику в действиях Асираи Ясики найти проблематично. Известен случай, когда дом одного из самураев подвергался ночным атакам Асираи Ясики ночь за ночью. Справиться с ночным гостем не было никакой возможности. Утомленный постоянными ремонтными работами и расходами на мыло, храбрый самурай пошел на хитрость. Каким-то образом он убедил своего товарища по службе, жившего неподалеку, поменяться домами. Разумеется, на ограниченный срок. Шутка удалась! Почуяв, что в доме сидит совершенно другой человек, зловредный ёкай раздумал крушить крышу и требовать помывки! Какие узы связывали Асираи Ясики со злополучным самураем – сказать невозможно. Возможно, какие-то проблемы в предыдущих рождениях, возможно, таинственное проклятие… Кто знает?
Наверняка у многих родился вопрос: а не проще ли послать непрошеного гостя ко всем они, то есть чертям, со всеми его заморочками? Что мешало вышеупомянутому самураю пару раз приложить незваного ёкая катаной по пятке? Очевидно, некие причины есть. Например, размер Асираи Ясики и ограниченность пространства, где придется вести драку. Известно, что, получив, что ему было нужно, наш герой мгновенно исчезнет. Если же хозяева решат пойти на принцип и не заниматься мытьем грязной пятищи, то Асираи Ясики опять же исчезнет. Но не сразу. Если его появление сопровождается повреждениями в крыше, то уход буйствующей ноги не ограничится поврежденной черепицей. Как говорится, Бим-бом, бим-бом! Весь дом вверх дном! Отмечается, что своими размерами зловредный ёкай значительно превосходит человека. Если такое существо впадет в ярость и начнет топать в доме тут и там, перед тем как исчезнуть, злополучный хозяин вполне может попасть под невымытую стопу. Вот и отгадка, откуда следы крови на гигантской ноге, требующей омовения. Видимо, кто-то из предыдущих хозяев неверно понял долг гостеприимства и поплатился за это.
Интересно, в быличках, бытовавших среди крестьян Западной Сибири, мне встретилась такая. Краткий сюжет (былички вообще довольно лаконичны): деревенская молодежь собирается вечером в избе на посиделки. Дело, кстати, происходит после Гражданской войны. Гремит гармоника, по дощатому полу стучат каблуки, веселье в самом разгаре. Неожиданно один из парней, случайно бросивший взгляд в окно, с криком откатывается прочь. На вопросы окружающих он сбивчиво отвечает, что видел за окном, недалеко от сарая, НОГУ. Именно ногу, большую ногу, ничего больше. Посиделки быстро закончились, хотя храбрецы, вышедшие позже к сараю, никакой ноги не нашли. Некий старик прояснил ситуацию, сказав, что ничего удивительного, что у сарая чудится всякое. В Гражданскую деревня побывала и под колчаковцами, и под красными. И те и другие сочли стенку сарая подходящим местом, где можно публично расправляться с врагами, заодно устрашая местное население. «Чего же вы хочите, это же кровь ходит?» – заканчивает свое пояснение старик. Мрачной жутью веет от рассказа о том, что давно пролитая кровь не растворилась в земле, а принимает формы кусков человеческих тел и топчется там, где ее когда-то пустили… По-моему, уж лучше будет ёкай Асираи Ясики, желающий помыться.
Завершая тему этого экзотического персонажа, надо вспомнить, что есть мнение, будто никакого Асираи Ясики не существует вовсе, а есть проделки неутомимых тануки, гораздых на фокусы и иллюзии. Известна история о том, как некий самурай спас тануки от рук мучителей и отпустил на свободу. Позже благородный воин погиб от рук подлой прислуги, польстившейся на его добро. Сын погибшего вскоре отыскал убийц и, не теряя времени, бросился в бой. Правда, он не рассчитал своих сил, и неизвестно, чем бы мог закончиться священный акт мести. Но в разгар боя в самую свалку ворвался свирепый тануки! Да-да, тот самый! Меч, клыки и когти сделали свое дело, и подлые убийцы сложили свои нечистые головы. С тех пор возле дома, принадлежащего сыну покойного самурая, время от времени стала появляться огромная нога! Как говорят, появлялась она, предупреждая о бедах и неприятностях, грозящих обрушиться на хозяина дома, как бы давая возможность предпринять какие-то защитные меры заранее. Сложно сказать, насколько работал этот тануки-прогноз в плане защиты от бед, но в оригинальности ему не откажешь. В одной шотландской легенде таким вестником грядущих бед был призрачный всадник, чей топот слышали по ночам у ворот. Такой топот недвусмысленно намекал, что грядут неприятности. Но в данном случае все гораздо очевиднее и доходчивее. Никакого топота у ворот, а целая ножища у порога. Вот что значит чувство стиля!
Советы дилетанта. Если вам удивительно повезло и глухой ночью вы слышите треск ломающейся крыши и звучное ТОП где-то в комнате, предлагаю сразу сбегать в ванну и поискать моющее средство, пару тряпок и ведро теплой воды. Вспомните пословицу о том, что плетью обуха не перешибешь. Пожалуй, проще будет выполнить просьбу Асираи Ясики и таки вымыть ужасную пятищу. Понимаю, звучит не ахти как, но в противном случае издержки могут быть значительно больше, поверьте! Если же немытое чучело вздумает повторять свои визиты, единственный совет – найдите приличного риелтора и займитесь сменой жилья. Вариант с ногой-иллюзией, созданной доброжелательным тануки, позволим себе не рассматривать. Он слишком уникален, так что можно не принимать его всерьез.
Личное дело: Сэто Тейсо
Всем известно эпическое повествование о бунте посуды, принадлежавшей некоей Федоре. Ожившие чашки, ложки, блюдца, тарелки и прочие достойные предметы ожили, обрели способность двигаться и говорить, после чего устроили массовый побег. Наверное, мало кто задумывался, что для Федоры дело могло закончиться более чем печально. Целая куча озлобленных предметов (практически цукумогами), окровавленное тело и адский хор, гремящий в пустом доме: «Не любила нас она! Била, била нас она!»
В Стране восходящего солнца есть некий собрат нашим ожившим тарелкам. Занятнейший ёкай Сэто Тейсо представляет из себя собрание из старой посуды. Разнообразные предметы, неведомым образом соединившиеся вместе, создают антропоморфную фигуру, которая обретает собственную жизнь. Появляется этот персонаж на кухне, в посудной лавке, в любом месте, где оказываются рядом разные виды посуды. Бутылочка для саке токкури становится головой. Перевернутая миска превращается в нечто вроде юбки. Чайник становится телом, многочисленные блюдца, соединившись вместе, образуют руки, а соусницы – ноги. Довольно необычное зрелище. Керамический франкенштейн встает на ноги и первым делом начинает разыскивать хаси (палочки для еды). Они послужат ему оружием. Высшим шиком для нашего героя будет украсить наконечник своего миниатюрного копья маленьким кувшинчиком. Надо сказать, что нрав у Сэто Тейсо довольно боевой, если не сказать агрессивный. Но здесь нет ничего особо удивительного. По своей сущности этот ёкай довольно близок к отряду цукумогами, а, как известно, старые заброшенные вещи не отличаются особой любовью к человеку. Если на кухне никого нет, Сэто, скорее всего, начнет небольшой погром. Немало новеньких бутылочек, тарелок и тому подобного добра разлетятся на кусочки, лишившись, тем самым, возможности в дальнейшем стать новым керамическим ёкаем. Если рядом окажется человек, Сэто Тейсо может ринуться в атаку и на него. Размеры этого ёкая не очень велики, но задиристости и боевого духа ему не занимать. Не известно, может ли он издавать какие-либо звуки, но неожиданным его появление в любом случае не станет. Каждый шаг будет сопровождаться звяканьем посуды, из которой он и состоит. Можно сказать, что перед нами довольно зловредный, хотя и не смертельно опасный ёкай. В данном случае размер имеет значение, и некрупный Сэто Тейсо просто не может натворить страшных бед. Конечно, вид любого ёкая оказывает шокирующее воздействие на неподготовленного человека, и здесь Сэто Тейсо не исключение.
Что служит причиной его пробуждения – не известно. Если принимать на веру родство с цукумогами, то главной причиной будет почтенный возраст посуды. Тарелкам и кувшинчикам не суждена долгая жизнь. Обитатели музеев и коллекций немногочисленны. Расставленные в витринах, они лишены возможности собраться вместе. Можно сделать вывод, что появление Сэто Тейсо – более чем редкое явление. Конечно, при условии, что его вызывает не какая-то иная причина, не известная до сих пор. Известий о нашем герое очень немного. Источник, донесший до нас информацию об этом странном ёкае, – это «Иллюстрированное собрание 100 случайно выбранных демонов», созданное великим собирателем и изобразителем страшного и неведомого Ториямой Сэкиэном в восемнадцатом веке. Источник довольно поздний, но не подвергаемый сомнению.
Что касается имени нашего героя – его можно вывести из названия центра по производству керамики Сэто. Продукция Сэто представляла собой глазурованную глиняную посуду.
Сэто Тейсо. Гравюра Торияма Сэкиэн. XVIII в.
Вообще же в просторечии слово «сэтомоно» могло обозначать посуду вообще.
Интересно, что у нашего героя есть коллега по созданию неприятных ситуаций на кухне – Сиро Унэри. Как Сэто Тейсо самособирался из посуды, так Сиро Унэри самособирается из кухонных полотенец. Само собой, как следует послуживших и не очень свежих. Потрепанное тряпье сплетается между собой, образуя подобие маленького дракона. Как всякий дракон, это нечто умеет летать и обладает прескверным нравом. Старые полотенца не очень хорошо выглядят, да и пахнут не шикарно, а когда они сбиваются в кучу и начинают летать, то здесь можно обойтись без комментариев. Те, кто затевает уборку на ночь глядя, вызывают особое раздражение оживших полотенец (которых также можно отнести к родственникам цукумогами). Налететь, обмотаться вокруг головы, сорвав наведение порядка на кухне, вполне по силам Сиро Унэри. Вообще же все это немного напоминает представление о привидении в духе Карлсона, то есть в виде летающей простыни с глазами.
Советы дилетанта. Сэто Тейсо довольно боевит и задирист, но никаких скрытых талантов и тайного могущества у него нет. Он не вырастает до человеческих размеров, не плюется огнем и не наводит морок. Он просто бросается в бой, вооружившись палочкой для еды. Вступать в разговор с ним бесполезно, рецепт же борьбы довольно прост. Столкните его на пол. Или положите руку на край стола, а когда Сэто разбежится и наберет скорость для штыковой атаки, уберите руку, и он спикирует вниз без вашей помощи. После чего, как и всякая посуда, он расколется на кусочки. Правда, через некоторое время Сэто Тейсо может проявить свою ёкайскую сущность, постепенно собравшись вновь в единое целое. Но за это время у вас есть время покинуть место, где творится странное. Если же вам показалось интересным остаться и продолжить борьбу, можете собрать осколки в совок, вынести их и раскидать по окрестностям. Можно быть уверенным, что сборка самого себя превратится в такую проблему, что Сэто Тейсо можно будет считать выведенным из игры.