– Послушай, – спросила она. – А есть ли у тебя печень?
– Конечно, есть, – удивилась обезьяна. – А почему ты меня об этом спрашиваешь?
– Да вот, – сказала глупая медуза, – жене нашего повелителя, чтобы поправиться, нужна печень обезьяны. А вдруг ее у тебя не окажется?
Обезьяна пришла в ужас и начала на ходу придумывать, как ей спастись. Она сказала медузе, что у всех обезьян есть одна особенность: им нужно время от времени вытаскивать из себя печень и просушивать ее на солнышке. И именно сегодня утром она это сделала! Так что печень сейчас висит на ветке на берегу. И если медузе она так нужна, то необходимо за ней вернуться.
Медуза поверила в эту сказку и повернула обратно. Высадив обезьяну на берег, она сказала:
– Давай скорее, беги за своей печенью. И потом поплывем сразу во дворец Рюдзина.
Но обезьяна одним махом вскочила на дерево и закричала оттуда:
– Не видать тебе моей печени, глупое создание! Иди к своему повелителю и объясняйся с ним как хочешь!
Пришлось медузе вернуться к Рюдзину ни с чем. Он так разозлился, что приказал как следует отлупить медузу палками. И с тех пор все медузы стали мягкими, ведь нет у них больше ни панциря, ни костей.
Летающие огоньки
Множество легенд в Японии связано со светлячками. В древности считали, что это души павших воинов, которые летают над полями былых сражений. Была также версия, что это заблудившиеся звезды, добрые духи, которые могут насылать вещие сновидения… Светлячкам приписывали способность излечивать болезни, направлять мысли человека в правильное русло и так далее. А в некоторых регионах Японии по сей день существует обычай любоваться по ночам танцами светлячков по аналогии с традицией созерцания цветов.
…В одной деревне жил глубоко верующий и добрый старый человек по имени Кансиро. Почти всю свою жизнь он провел в паломничествах по различным монастырям и святыням. Если ему удавалось что-то заработать, он большую часть собранных средств жертвовал храмам. А когда монахи спрашивали его, за кого он хотел бы помолиться, он просил упомянуть не только его, но и всех его односельчан. Поэтому соседи любили старика и всегда ему помогали.
И вот Кансиро состарился и понял, что задуманное им новое паломничество, скорее всего, станет последним в его жизни. Он долго готовился к нему, даже составил заранее маршрут, какие знаменитые святилища и монастыри нужно посетить. Соседи, узнав, что старик собирается в путь, понесли ему деньги и приношения, чтобы он от их имени передал все это в храмы.
Кансиро сложил все полученные ценности в мешочек, повесил его себе на шею и отправился в дорогу. Но через несколько недель он заболел и был вынужден остановиться на постоялом дворе. При этом старик сказал хозяину:
– Я чувствую, что несколько дней могу пролежать без памяти. Мне кажется, ты человек честный, поэтому прошу тебя, возьми на хранение вот этот мешочек. Когда я поправлюсь, заберу его и продолжу свой путь.
Утагава Куниёси. Ловля светлячков. XIX в.
Хозяин постоялого двора, его звали Дзимпати, взял мешочек и заверил старого паломника, что обязательно сохранит его.
Старик несколько дней проболел, а когда он пришел в себя, поблагодарил хозяина, забрал мешочек с деньгами и продолжил паломничество. Но когда он добрался до очередного монастыря и развязал мешочек, чтобы сделать пожертвование, то увидел, что вместо ценностей там лежат камешки и всякий мусор. Дзимпати обманул старика и поживился его деньгами.
Кансиро вернулся на постоялый двор и обратился в владельцу:
– Пожалуйста, верни деньги! Они принадлежали не только мне, там было все, что собрали мои односельчане!
Но Дзимпати только посмеялся над этими просьбами и приказал слугам прогнать старика.
…Чтобы возместить все украденное бессовестным хозяином постоялого двора, выполнить поручения своих соседей и совершить задуманные пожертвования, Кансиро пришлось несколько лет просить милостыню и распродать все свое небогатое имущество. И когда наконец он смог завершить свое паломничество, он снова пришел на постоялый двор. Там Кансиро увидел, что Дзимпати возвел новые постройки, расширил свои владения и разбогател.
– Не боишься ли ты, что богатство, достигнутое путем обмана, не принесет счастья? – спросил его старик. – Возмездие за совершенное зло бывает очень неприятным и неожиданным!
– Убирайся отсюда! – завопил Дзимпати. – Долго ли ты будешь таскаться ко мне и надоедать своими просьбами и наставлениями? Не надо пугать меня сказками про возмездие, все у меня прекрасно и будет еще лучше!
Он приказал вышвырнуть старика на улицу, и слуги выполнили его распоряжение, попутно избив Кансиро так, что через несколько минут он умер прямо на дороге у ворот постоялого двора. Его подобрали монахи и с почестями похоронили на монастырском кладбище.
Фильм для всех на недетскую тему
В 1988 году в Японии вышел анимационный фильм «Могила светлячков», снятый режиссером Исао Такахата. Он повествует о судьбе двух японских детей в годы Второй мировой войны. Лента занимала 3-е место в списке лучших анимационных фильмов всех времен и неоднократно входила в перечни лучших фильмов о войне.
А вечером из кустов, которые росли на кладбище, вылетели тучи светлячков. Все они летели к дому Дзимпати и садились на москитные сетки, закрывавшие окна. Слуги не знали, что делать: сетки уже прогибались под напором тысяч светящихся насекомых, а некоторые из них уже прорвались в дом. И те, которым удалось это сделать, летели прямо к хозяину постоялого двора, который не поспевал отмахиваться от них.
Слуги начали шептаться о том, что, наверное, тот сумасшедший старик, который обвинял Дзимпати в краже денег, был прав, ведь неспроста светлячки как будто взбесились!
И в этот момент жучки прорвали все москитные сетки, тучами полетели к Дзимпати и забили ему уши, нос, рот и глаза. Жадный хозяин постоялого двора скончался в мучениях, а светлячки полетели на кладбище, где долго кружились над свежей могилой Кансиро. К утру они исчезли.
Хрупкая красота
Отношение к бабочкам в Японии на протяжении многих лет менялось. Их считали вестницами богов, воплощениями людей. Например, залетевшая в дом бабочка предвещала скорый визит гостей или рождение ребенка. Японцев, восприимчивых к прекрасному, восхищали невероятные узоры на крыльях бабочек и их нежность, которая воспринималась как символ недолговечности жизни.
Во времена междоусобных войн бабочек начали считать олицетворением грядущего горя: считалось, что, если насекомое кружится над головой воина, это предвещает ему скорую гибель. Но все же в большинстве случаев красота бабочек оказывалась сильнее всех дурных примет и предчувствий.
…Много лет назад рядом с неким кладбищем в маленьком домике жил одинокий старик. Был он человеком добрым и отзывчивым, но соседи считали его немного странным. Старик этот никогда не был женат, не имел детей, и никто не знал, есть ли у него родные.
Живые цветы
Сохранились упоминания о том, что во дворцах некоторых императоров бабочек использовали в качестве живых украшений. Во время праздников их выпускали из специальных бамбуковых садков, в которых насекомых выводили специально. Порхающие яркие насекомые придавали празднеству особый колорит.
Прошло несколько лет, и старик серьезно заболел. Соседи спросили его, нет ли у него все же родственников, хотя бы дальних, чтобы они могли приехать ухаживать за ним. Может быть, он захочет завещать им свой домик и сад?
Старик сказал:
– В соседнем городе у меня есть сестра, а у нее – взрослый сын. Можно сообщить им.
И вот через несколько дней в домике старика появилась его старушка-сестра со своим сыном. Они сказали, что возьмут на себя уход за родственником.
Косон Охара. Глициния. 1920-е гг.
Когда на следующий день молодой человек сидел у кровати своего больного дяди, в окно влетела большая белая бабочка и села на подушку старика. Племянник попробовал ее согнать, но бабочка, покружившись под потолком, каждый раз возвращалась на место.
– Какая ты назойливая! – сказал молодой человек, поймал бабочку полотенцем и вытряхнул ее за окно. И увидел, как она сразу полетела в сторону кладбища. Ему вдруг стало любопытно, кто похоронен на этом кладбище? Он ведь никогда там не был! И парень побежал за бабочкой.
Он увидел, что насекомое опустилось на старый могильный камень, на котором было написано женское имя «Акико». А еще на камне была надпись, из которой можно было понять, что некая Акико умерла в возрасте восемнадцати лет. И камень, и растения вокруг него, и маленький пруд поблизости были чистыми и ухоженными.
Вернувшись домой, племянник старика увидел, что его дядя больше не дышит.
Молодой человек спросил свою мать:
– Не знаешь ли ты, кто такая Акико? На кладбище рядом с домом есть камень с ее именем, и именно оттуда прилетала сегодня белая бабочка.
– Знаю, – ответила та. Когда твоему дяде было всего двадцать лет, он был влюблен в девушку по имени Акико и хотел жениться на ней. Но она внезапно заболела и умерла за несколько недель до свадьбы. После этого он дал обещание никогда не вступать в брак и всю жизнь ухаживал за ее могилой. Он мог уехать отсюда в город, но не захотел покидать кладбище, на котором похоронена его невеста, и бывал там каждый день. А когда он умер, душа Акико в образе белой бабочки прилетела попрощаться с ним.
Косон Охара. Лилии и бабочки. Нач. XX в.
Хризантемы и лотосы
Любовь к растениям и цветам в Японии возведена практически в религиозный культ. Цветок в японской культуре – это не просто уникальное творение природы, не просто способ украсить интерьер или сад. Икебана – составление цветочных композиций – в Стране восходящего солнца является древним и очень уважаемым искусством. Каждый оттенок, каждое сочетание цветов или соединение разных видов растений в букете имеет определенный смысл. Цветы украшают собой чайные церемонии и дипломатические приемы, используются в религиозных обрядах и светских празднествах.