Когда Моисей пришел на гору, где он встретил Бога, он увидел горящий куст… Куст был охвачен пламенем, но оставался при этом целым и невредимым. Моисей не мог поверить своим глазам. Он стал приближаться к этому кусту; он был почти загипнотизирован тем, что увидел. Тогда Бог крикнул ему:
– Моисей! Сними обувь! Ты идешь по священной земле!
Я всегда любил эту притчу. Но я говорю вам, не только на горе Синайской, но и везде, где вы ступаете, вы ступаете по священной земле, потому что вся земля – Его земля, потому что все – Он.
Возлюбленный представлен во множестве форм. Чувственность – тоже его, и любовь – его. Баулы говорят: «Не отвергай ничего, потому что это неуважение. Отвергая, ты отвергаешь Бога».
Однажды я увидел, как Мулла Насреддин учил сына защищаться и показывал ему изощренные приемы бокса.
– Но представьте, Мулла, – сказал я, – что ему встретится мальчик повыше ростом, посильнее, который тоже умеет боксировать? Что тогда?
– Я уже подумал об этом, – сказал Мулла, – сначала я научил его быстро бегать.
С одной стороны, мы продолжаем учить людей правде, с другой стороны, косвенно, подспудно продолжаем учить их лжи. Родители и общество делают невротичным каждого ребенка, и мы знаем, что мы это делаем, и мы знаем, что другие сделали то же самое с нами. Перестаньте делать это с собой и с другими. Будьте бдительны. Просто будьте реальны. Я ставлю реальность выше истины. Истина так часто упоминалась отрицающими жизнь людьми, что приобрела искаженное значение. Будьте реальны. Если вы реальны, что-то начнет исчезать из вашего сердца – и это будет чувство вины.
Один психоаналитик и терапевт, Шепард, придумал слово «разобвинение». Мне нравится это слово. Настоящая религия – это всегда процесс разобвинения; ложные религии – это всегда процесс «обвинения», создания в вас чувства вины. Они пытаются сделать вас более и более виноватыми: в вас есть гнев, похоть, секс, алчность, привязанность, ненависть, любовь – и все это осуждается. Вы становитесь виноватым, вы начинаете чувствовать себя преступником; вы начинаете осуждать себя; вы начинаете ненавидеть себя. А если вы ненавидите себя, вы никогда не сможете найти бога – потому что он прячется в вас.
Разобвините себя; выбросьте всякое чувство вины! Кем бы вы ни были, чем бы вы ни были, где бы вы ни были, бог принимает вас. А если бог принимает вас, что еще вам нужно? – примите себя. Начните жить не из идей и принципов; начните жить из своих чувств, эмоций, из своего тела. Начните жить так, словно вы никогда не были развращены никаким обществом, как будто вы пришли в мир прямо из рук бога, и никто ничему вас не учил. Начните жить: эта жизнь – реальная жизнь. Когда вы слушаетесь собственного сердца, вы слушаетесь собственного тела. Вы не подавляете, вы пытаетесь понять; и в этом понимании – трансформация.
Баулы поют:
Посвяти себя земле,
Пока ты на земле,
Мое сердце, —
Если ты хочешь достичь
Недостижимого человека.
Посвятите себя земле – не посвящайте себя далекому раю, посвятите себя здесь-и-сейчас, окружающей вас реальности. Будьте преданы и верны своей человечности, той земле, которая под вами: посвятите себя земле, пока вы на земле.
Баулы говорят: «Посмотрим… – когда мы попадем в рай, в другой мир, там будет видно». Если здесь вы можете быть верны принципу здесь-и-сейчас, вы будете верны ему и там. Потому что, когда бы ни пришло будущее, оно всегда приходит как настоящее. Даже другой мир придет как этот мир. Вы не замечали? Когда вы переправляетесь с одного берега реки на другой, когда вы приближаетесь к другому берегу, тот берег всегда становится этим берегом, а бывший этот берег становится тем. Где бы вы ни были, вас окружает естьность.
Я слышал…
Однажды Мулла Насреддин, который слишком много выпил, ходил по улице и спрашивал людей, как ему попасть на ту сторону дороги.
– Где она? – спрашивал он.
– Вон там, – говорили ему.
Он переходил на другую сторону и снова спрашивал, как попасть на другую сторону.
– Другая сторона? – говорили ему. – Вон там.
«Что за дураки! – думал он. – Когда я перехожу на другую сторону, они говорят, что она здесь. А когда я здесь, они говорят, что она там. Кажется, все сошли с ума!»
Другая сторона всегда там. Но где бы ни были вы, вы всегда – здесь; вас окружает естьность.
Недавно я упоминал изречение Удаллака, который сказал своему сыну Светкету: «Таттвамаси Светкет, то самое – есть ты». Баулы сказали бы несколько иначе. Они сказали бы: «Ты – есть само это». Не то, потому что то дает ощущение, что бог далеко. Это – более земное, близкое.
Посвяти себя земле,
Пока ты на земле,
Мое сердце, —
Если ты хочешь достичь
Недостижимого человека.
Недостижимый человек, адхар мануш, сущностный человек – если вы хотите его достичь, посвятите себя здесь-и-сейчас. Посвятите себя настоящему, посвятите себя реальности, открытой вам в этот момент. Нет никакой другой реальности.
Принеси к его ногам
Цветы своих чувств
И молитву из слез —
Молитву без слов.
Они признают только подлинное. Они говорят: «цветы своих чувств». Обычные цветы не годятся. Вы можете нарвать цветов и принести богу, но этот бог будет абстрактным, и эти цветы – не ваши. По существу, они были гораздо ближе к богу в земле, где они росли. Они были лучше сонастроены с богом там, где росли, – по крайней мере, они были живыми. Вы не принесли их богу, вы их убили!
Когда я жил в Джабалпуре, у меня был очень красивый сад; и я страдал от религиозных людей, я был их вечной жертвой. Поскольку рядом стояли два храма, они приходили туда поклоняться и, не спрашивая меня, начинали рвать цветы. В этой местности считается, что если кто-то рвет цветы для своего бога, ему нельзя мешать. И я повесил табличку, – потому что иначе, если бы я пытался им помешать, они сказали бы: «Это для религиозных целей». Мне пришлось повесить табличку: «Можете рвать цветы для любых целей, но только не для религиозных, потому что, как мне кажется, цветы ближе всего к богу на своих ветвях; они любят бога, когда они живые. Вы убиваете цветы. Вы обманываете бога и убиваете цветы. Ваше поклонение – подделка, ложь».
Баулы говорят: «Принеси к его ногам цветы своих чувств – свою любовь, свое сострадание, свое понимание, свой прожитый опыт, свое видение, свой вкус, свое богатство».
Принеси к его ногам
Цветы своих чувств
И молитву из слез —
Молитву без слов.
Слова не годятся. Как могут слова стать молитвой? Слова мертвы, они почти ничего не значат. Да, в них много звуков, шумов, но мало значения. Гораздо лучше безмолвные слезы.
Вы можете увидеть баулов плачущими у обочины дороги, и если вы спросите: «Что вы делаете?» – они ответят: «Молимся». Но вы не видите никакого алтаря, никакого храма – нет даже дерева-бога. Они просто стоят на дороге и плачут. Вы спросите: «Где же ваш Бог?» И они скажут: «Везде! Он – все. Каждый раз, когда приходит момент для молитвы… каждый раз, когда я чувствую себя восприимчивым, – это лучший момент, чтобы молиться… И я молюсь». Они молятся слезами, они молятся танцем, они молятся своей песней, и их молитва – живая.
Баулы поют:
Со скромностью нищего
Я пришел к твоим дверям.
Никому никогда не откажут
В доме твоих бесконечных щедрот.
Ты дал мне так много,
Хотя я не просил.
Мне не нужно другого богатства,
О, мой Мастер,
Дай мне только коснуться твоих ног.
«Мне не нужно другого богатства, о, мой Мастер, дай мне только коснуться твоих ног», – этого достаточно, и я смогу плакать, я смогу пролить у твоих ног свои слезы.
Принеси к его ногам
Цветы своих чувств
И молитву из слез —
Молитву без слов.
Искомый тобой человек —
Усопший при жизни.
В смерти умей умереть,
В жизни – жить и искать.
Человек, которого вы ищете, – земля от земли, плоть от плоти. Тело – это ваша земля. И человек, которого вы ищете, здесь, в алтаре земли, в алтаре смерти – «огонь жизни, горящий в алтаре смерти…» Так не бойтесь земли, не бойтесь смерти; они делают возможной вашу жизнь. Жизнь возможна только благодаря смерти, душа возможна только благодаря телу. Дерево возможно только благодаря корням; так не бойтесь корней, не бойтесь смерти. Не бойтесь тела. Примите свою реальность.
В смерти умей умереть,
В жизни – жить и искать.
Живите там, где есть жизнь. Посвятите себя земле, пока вы на земле; когда придет смерть, пусть будет отдых. Двигайтесь с жизнью, двигайтесь со смертью. В смерти не цепляйтесь за жизнь. Умирая, не сопротивляйтесь смерти. Умирая – умрите. Позвольте мгновению быть тотальным. Плывите с ним, посвятите себя ему. Когда придет смерть, пусть вам не будет грустно. Тогда примите смерть. Тогда примите ее с такой тотальностью, чтобы даже смерть не могла вас убить.
Тотального человека нельзя убить, а разделенный человек никогда не живет. Тотальный человек уже за пределами смерти. Тотальность за пределами смерти. Разделенный, разорванный, распадающийся на части, никогда не целый – вы только кажетесь живым человеком. В смерти умрите; сдайтесь смерти. Теперь бог приходит как смерть.
Для баула божественно все – жизнь, смерть. Ничто не без бога. Дьявола не существует.
Наверное, вы слышали притчу из жизни Иисуса: когда Мария Магдалина пришла к нему, в нее вселились семь бесов, семь демонов. Иисус коснулся ее, и семь демонов бросились в море и утонули. В этой притче есть глубокий смысл. Слово «демон» происходит от корня, который означает разделенность. Если пересказать эту притчу в психологических терминах, она просто говорит о том, что Мария Магдалина была разделена на семь частей. Иисус коснулся ее, и она стала целой, перестала быть одержимой; бесы исчезли. Бесы символизируют разделенность.