Чем счастливее вы в это мгновение, тем счастливее вы будете в следующее мгновение. Если сегодня было раем, завтра не может быть адом, потому что завтра родится из сегодня. Если сегодня было прекрасно, если сегодняшний день был днем песни, днем танца и смеха, как может завтра быть днем горя? Откуда возьмется печаль? Это будет ваше завтра. И когда бы оно ни наступило, оно придет как сегодня, – и вы научитесь этому тайному искусству: жить сегодня.
Баулы говорят: «Учитесь у материалистов образу жизни». Учитесь у эпикурейцев, у последователей чарваки – учитесь у них тому, как проживать это мгновение; учитесь у настоящих людей духа – у Будды, у Махавиры, у Кришны – и соедините оба подхода воедино. Не разделяйте время и вечность; не разделяйте материю и ум; не разделяйте небо и землю. Не разделяйте цветы и корни; они одно. Это единство – цель баула.
И когда расщепленность исчезает, и нет внутреннего конфликта, и вы становитесь единым целым, – вы начинаете излучаться. Огромная благодарность рождается в вас. И в этот момент вы можете быть счастливы, как Эпикур, и безмолвны, как Будда.
В душе баула Будда и Эпикур обнимают друг друга. Это и моя цель, это и мое учение. Если вы как-нибудь сможете стать Буддой, но не станете одновременно Эпикуром, вы многое упустите. Вы будете каменным Буддой, вы не будете живым. Или, если вы сможете быть Эпикуром, не становясь Буддой, вы тоже многое упустите. Вы сможете радоваться кратким и быстротечным мгновениям жизни, но этого мало. Жизнь может дать вам намного больше. Вы живете только на поверхности, среди волн, никогда не достигая глубины.
Мне бы хотелось, чтобы вы умели жить среди волн и знали и солнечные дни, и шторма, и бури, и ураганы, но чтобы при этом вы умели погружаться и в глубину, где все бури стихают, где царит великая тьма, куда не проникают лучи солнца, где все безмолвно, мирно и безмятежно, где всё – покой. Я хотел бы, чтобы вы были способны к тому и к другому одновременно. Если одно делает вас неспособным к другому, тогда вы по-человечески бедны. Тогда вы человек только наполовину. Другая половина вас мертва. Тогда вы парализованы, вы не живете в полном смысле.
Наверное, вы слышали, что говорят экзистенциалисты. Они считают, что существование предшествует сущности. Они говорят, что человек сначала рождается и лишь потом, постепенно, создает свою сущность, свою душу. Человек рождается пустым, без всякого содержания, как чистый лист бумаги. Потом он постепенно должен написать на нем свою биографию. Он должен поставить свою подпись, он не приносит ее с собой. Он приходит пустым.
Баулы утверждают обратное. Они говорят: «Человек рождается с сущностью – в нем есть адхар мануш». Сущностный человек есть в каждом из нас – заявляет он о себе или нет. Дерево уже существует в семени. Сущность предшествует существованию, не наоборот. Баулы говорят, что жизнь не создается заново, она создается каждое мгновение – существо уже есть в вас, нужно только раскрыть его, удалить препятствия, и жизнь начнет струиться. Вы как бутон: когда препятствий нет, вы расцветаете, ваш лотос распускается.
Но тот человек, которым вы должны стать, – вы уже есть этот человек в своей сути. «Потому что, – говорят баулы, – если вас нет сейчас, то и в будущем вас не будет. Вы можете стать только тем, кто вы уже есть. Вы можете стать только собственным существом. Нет другого пути становления, нет ничего другого, чем вы можете стать. Розовый куст расцветет розами, из ростка лотоса родится лотос. Вы уже несете в себе свое предназначение; нужно только удалить препятствия».
Именно это баулы называют подготовкой. Подготовить себя – значит удалить препятствия с пути. Если вы удаляете ненависть – возникает любовь. Вы не должны создавать любовь; никто не может создать любовь. Если бы вы должны были создавать любовь, она была бы невозможна. Просто удалите ненависть, и вы увидите родник любви. Удалите бессознательность, и вы увидите, что возникает понимание. Удалите негативное, и позитивное раскроется. Таким образом, вся подготовка отрицательна. Это почти как если бы камень перегораживал небольшую реку: вы сдвигаете камень, и поток начинает течь. Пока на его пути был камень, может быть, он был даже невидим и не мог заявить о себе.
Мы носим в своих существах множество камней – если хотите, можете назвать их энергетическими блоками; но эти блоки должны быть растворены, сдвинуты.
У баулов очень простые методы. Они говорят, что если вы танцуете, многие блоки исчезнут из вашего существа, потому что, когда человек танцует, когда он действительно входит в танец и становится движением, он становится текучим, почти жидким. Вы не замечали? Когда вы смотрите на кого-то, растворившегося в танце, разве вы не видите? – он больше не твердое тело. Он стал жидким, текучим. Твердости не стало, он стал текучим. В этой текучести блоки растворяются. Поэтому для баула его танец – его йога; и он может танцевать часами. Когда ночью в небе луна, баулы танцуют всю ночь, потому что для них луна символизирует их Возлюбленного, Кришну. Они называют Кришну «луной». Когда в небе луна, они танцуют, и они танцуют как безумные. И этот танец – не представление. Он не предназначен ни для чьих глаз. Если кто-то наблюдает, это другое дело, но баул танцует для себя, для собственного удовольствия.
Кто-то спросил Тулсидаса, великого поэта: «Почему ты написал Рамаяну? Зачем?» А Тулсидас, который действительно посвятил этой работе всю жизнь, ответил: «Свантахсукхаи Тулси Рагхунатх гатха – я пропел историю Рамы для собственного удовольствия – свантахсукхаи – для моего собственного удовольствия, ради самого удовольствия». Это не представление; это не для кого-то другого.
Баулы танцуют свантахсукхаи – для собственного удовольствия.
Пение – другой их метод. Баулы выбрали очень эстетичные методы, не трудные, очень мягкие, женственные, даосские. Они поют – и полностью теряют себя в этом. Пение для них священно; пение для них молитва. И они поют о своем Возлюбленном, они поют о своем Мастере, о своем боге. Если вы теряетесь в пении, вы теряетесь в надабраме, в «беззвучном звуке». И их пение и танец – не ритуалы. Никаких ритуалов нет. Каждый баул индивидуален. Вы не найдете двух баулов, поющих одну и ту же песню одним и тем же образом. Вы не найдете двух баулов, танцующих один и тот же танец одним и тем же образом. Они не допускают никаких ритуалов.
Это нужно понять, потому что для баулов это – очень, очень важно. И я хотел бы, чтобы вы это помнили: если что-то становится ритуалом, отбросьте это; теперь это бесполезно – потому что ритуал означает повторение. Мусульмане каждый день совершают намаз определенным образом; это становится ритуалом. Христиане произносят молитву – снова и снова – одну и ту же молитву. Они так к ней привыкают, что делают это бессознательно. Они могут молиться и думать о чем-то еще одновременно. Молитва становится механической. Они могут повторять слова. Они знают слова, они повторяли их много раз. Это мертвый ритуал.
Баулы говорят: «Пусть твоя молитва возникает в каждый момент. Зачем носить с собой прошлое? Разве ты не можешь прямо говорить с богом? Какой смысл снова и снова повторять одно и то же? Сегодня отличается от вчера – молитва должна быть новой, новой, как утреннее солнце или утренняя роса. Скажи что-то, что возникло у тебя в сердце. Если ничего не возникает, поклонись в глубоком молчании, потому что Он знает. Он поймет твое молчание. Если тебе захочется танцевать – танцуй. Это молитва этого мгновения. Если тебе захочется петь – пой, но не повторяй чью-то чужую песню, потому что это не песня твоего сердца и это не тот путь, который приведет твое сердце к божественному. Пусть возникнет твоя собственная песня. Забудь о размере, ритме, грамматике. Бог вряд ли разбирается в грамматике, и его не беспокоит, какие ему говорят слова. Ему ближе сердце, ему важнее намерение. Он поймет».
И баулы поют песни, вдохновленные мгновением. Это спонтанно. Они просто расслабляются в мгновении: они могут позволить случиться танцу, они могут позволить случиться пению. Именно поэтому их считают сумасшедшими людьми – иногда они могут даже поссориться с богом!
Так и надо. Когда вы любите бога, то можете и поссориться с ним. Иногда баул может так разозлиться, что скажет: «Нет, сегодня я не буду тебе молиться. Что ты со мной сделал? Я очень сердит». Но это красиво, это молитва. Она будет услышана. Она достигнет самого ядра существования. Когда вы любите, вы иногда раздражаетесь. Когда вы любите, иногда вы гневаетесь, иногда вы танцуете, иногда вы жалуетесь. Человек очень беспомощен, и баул живет в полной беспомощности. Именно поэтому он оставляет все, что у него есть, и становится нищим бродягой. Он отдает себя в руки бога. Он говорит: «Я тебе верю».
Недавно я читал молитву одного баула, и этот баул говорит: «Хорошо, если ты хочешь испытывать меня – испытывай. И если ты хочешь дать мне боль – дай. Я попытаюсь выдержать, сколько смогу. Хорошо». Но это не просто слова, они передают суть. И он не повторяет писания. Он создает свое собственное писание. А когда вы создаете свое собственное писание, лишь тогда вы живете им. Если оно заимствовано, вы не можете им жить. Заимствованная песня – не песня, заимствованный танец – не танец. Пусть все возникнет в вас. Не волнуйтесь о том, как это будет выглядеть, – потому что мы заботимся о внешнем виде, потому что мы слишком обеспокоены чужими мнениями. Баул ничего не делает напоказ; он прям и непосредствен. Он говорит с богом как маленький ребенок говорит с отцом или матерью, как влюбленный с возлюбленным, – это живое.
Сегодня песня такая:
Молоко львицы
Лучше всего хранить
В золотой чаше.
Достойное поклонения процветает
В достойном вместилище.
Баулы говорят: «Подготовь себя». Но когда они говорят о подготовке, они не имеют в виду, что надо быть против мира. Их подготовка – жизнеутверждающая. Когда они говорят: «Подготовь себя», они не подразумевают того, что подразумевают другие спиритуалисты. Другие спиритуалисты говорят: «Отбросьте удовольствие, отбросьте радость жизни, идите против жизни. Начните разрушать все привязанности, всю любовь, все празднование». Эти спиритуалисты кажутся невероятными мазохистами. Страдание для них становится огромной ценностью. Они специально создают для себя страдания.