совершенно другой мир. Тогда вы не видите этот мир, потому что ваши глаза уже не те, что раньше. Вы в новом измерении, диаметрально противоположном старому.
Но обычно все наше восприятие жизни вращается вокруг секса. Что бы мы ни делали: если мы зарабатываем деньги, мы зарабатываем деньги ради секса; если мы добиваемся славы, мы добиваемся славы ради секса. Иногда даже самые невинные действия, которые трудно связать с сексом, оказываются связанными с сексом, если человек движим и одержим сексуальностью. Человек, который гонится за славой, на самом деле гонится за сексом, хотя это не всегда очевидно.
Спросите психологов. Они скажут, что слава привлекает женщин больше, чем что-либо другое. Их привлекает не столько лицо и внешность, сколько достижения. Мужчина, который добивается своего, у которого много денег, власти, престижа, для женщин привлекательнее других, потому что женщина всегда ищет точку опоры. Вы можете быть красавцем, но если у вас нет власти, вы не можете дать женщине никакой гарантии, никакой защиты. Если у вас много власти, вы можете быть не красивы и не умны, это неважно. Но если у вас есть власть, если вы надежны, женщина может опереться на ваше плечо. Вы кажетесь надежным.
Мужчин привлекают в женщинах физические пропорции, физическая красота; женщин больше привлекают слава, престиж, власть, достижения. Поэтому, если мужчины слишком заняты погоней за властью, это простая арифметика. Даже перед лицом смерти или опасности сексуальность не кончается.
Дживан прислал мне прекрасную шутку.
Врач посоветовал бизнесмену Исадору Гинзбергу отдохнуть от работы. Во время отдыха Исадор встретил молодую блондинку, которая провела с ним довольно много времени. Снова вернувшись к работе, бизнесмен почувствовал себя новым человеком – в его жизнь вошла любовь.
Через несколько недель изысканный джентльмен попросил о встрече с мистером Гинзбергом наедине. Взволнованно улыбаясь, Исадор прочитал переданную ему визитную карточку. Его гостем был гражданский адвокат очень солидной фирмы.
– Я представляю мисс Мэйми Лоттери. Вы помните ее?
– Да, да, – сказал мистер Гинзберг взволнованно.
Адвокат разложил на столе несколько фотографий Исадора и Мэйми.
– Что вы на это скажете?
Исадор был потрясен. Он просмотрел все фотографии, одну за другой. Наступило тягостное молчание. В конце концов, мистер Гинзберг решительно повернулся к адвокату и сказал твердым голосом:
– Мне две такие, три такие и по четыре копии всех остальных…
Власть секса так сильна, что вы не замечаете даже опасность. Власть секса так сильна, что вы не видите даже, что перед вами смерть. Это очень странное явление: чем ближе человек к смерти, тем больше он одержим сексом. Перед самой смертью человек сильнее цепляется за секс, потому что секс дает ощущение жизни. В старости люди не могут физически реализовывать свою сексуальность, и они начинают фантазировать. Это происходит почти всегда.
Я видел многих умирающих. Редко бывает, чтобы человек умер с богом в мыслях. Почти всегда, у девятерых из десяти, в момент смерти в мыслях секс. И это становится началом следующей жизни. Секс в уме становится началом еще одной сексуальной жизни.
Но это неизбежно, если вы не работали над тем, чтобы выйти за пределы секса, выйти из-под его власти. Если вы не боролись всеми силами и не пытались освободиться от его хватки, тогда все будет именно так и не иначе – и в момент смерти секс будет интересовать вас больше всего, потому что секс кажется противоположностью смерти. Секс означает рождение, и ум наполняется сексуальными фантазиями. И когда приходит последнее мгновение, и жизнь вот-вот угаснет, прилив энергии, последний всплеск энергии затопляет ум, и секс полностью овладевает вами.
Если вы умираете и в вашем уме остается секс, вы снова окажетесь во власти колеса жизни и смерти, которое индуисты называют анагамин, – во власти рождения и распада, рождения и исчезновения, повторяющего себя цикла.
Иди в дом красоты и формы,
Если ты хочешь найти человека внутри.
Баулы говорят: «Иди в дом красоты и формы, если хочешь найти человека внутри». В любви много прекрасного; в сексуальности, в похоти ничто не прекрасно. Сексуальность уродлива; и вы это знаете. Когда кто-нибудь смотрит на вас с похотью в глазах, вы обращали внимание на его лицо? – оно становится отталкивающим. Даже красивое лицо становится отталкивающим, когда в глазах похоть. И происходит также противоположное: даже некрасивое лицо становится красивым, когда в глазах любовь. Любовь совершенно по-другому освещает лицо, возникает другая аура. Похоть окружает вас черной аурой, злой аурой. Смотреть на кого-то с похотью уродливо. Это не поиски красоты.
Один из величайших индийских поэтов, Рабиндранат, сказал: «Красота есть истина». И он прав. Баулы оказали на него сильное влияние. Фактически, он был первым, кто рассказал о баулах на Западе; он был первым, кто перевел некоторые стихи баулов на английский язык. Он сам в определенном смысле был баулом, и он говорит: «Красота есть истина». Если вы ищете красоту, вы находите истину. Чем более вы глубокий эстет, чем более вы чувствительны к красоте, тем сбалансированнее и гармоничнее вы становитесь, потому что красота принадлежит богу.
Позвольте мне это объяснить.
Вы видите красивую женщину. Если вы смотрите на нее глазами похоти, вы видите только тело, материю; если вы смотрите глазами любви, вы видите то, что не материально, то, что духовно; если вы смотрите глазами молитвы, тогда вы видите нечто абсолютно божественное. Все зависит от вашего взгляда. Глазами похоти вы видите только тело; глазами любви вы видите душу; глазами молитвы вы видите божественность – самого бога. Когда ваша восприимчивость к красоте абсолютна, открывается божественное.
Иди в дом красоты и формы,
Если хочешь найти человека внутри.
Его пути пересекают ту сферу,
Где жизнь живет рядом со смертью,
А разум – с безумием.
«Его пути пересекают ту сферу, где жизнь живет рядом со смертью, а разум – с безумием».
Пути бога очень парадоксальны. Баулы говорят, что в боге встречаются все противоположности; все полярности становятся одним. В боге смерть и жизнь не две разные вещи. В боге темнота и свет не две разные вещи. В боге начало и конец не две разные вещи. Бог означает целое; бог объемлет все. И когда вы обратитесь к богу, направите себя к богу, вы ничего не потеряете; вы только приобретете. Сначала будет казаться, что вы что-то теряете, – но бог всеобъемлющ. Секс, конечно, остается в боге, но абсолютно трансформированный. Материя остается в боге, но становится сакральной, священной. Человек остается в мире, но он больше не от мира. Сам бог пребывает в мире, но он не от мира. Мир принадлежит ему, но он не принадлежит миру.
Эту полярность нужно понять. Бог баулов превосходит христианского бога, еврейского бога или мусульманского бога, потому что это теологические боги. Бог баулов поэтичнее. В боге баулов меньше логики, но больше правды. Христиане говорят: «Бог есть только добро». Само слово «god» – «бог» – происходит от слова «good» – «добро». Бог есть добро, но как же зло? Откуда берется зло? Чтобы это объяснить, христианам пришлось придумать дьявола. Но баулы посмеются над этой теологической уловкой. Они скажут, что сам Бог создал дьявола, что сам Бог создал зло. А если вы скажете, что дьявол восстал против Бога, тогда верно одно из двух: либо Бог не всемогущ и дьявол способен восстать против него – тогда Бог не всемогущ; либо сам Бог подстрекает его себе противоречить – тогда Бог всемогущ, но сам является творцом зла.
Баулы говорят, что бог представляет собой обе полярности. И когда они говорят, что бог – это обе полярности, они подразумевают, что бог непостижим, бог парадоксален. Бог есть все. В нем все преображается. Все противоположности становятся одной гармонией. Он оркестр. Он все объединяет.
Его пути пересекают ту сферу,
Где жизнь живет рядом со смертью,
А разум – с безумием.
Баулы говорят: «Он – это величайший разум и одновременно величайшее безумие». Они говорят, что бог – это и рассудок, и безумие. Логическому уму это сложно понять. Но баулы говорят, что жизнь не подчиняется логике. Баулы говорят: «Мы просто описываем все как есть. Мы не говорим, как должно быть, мы просто описываем как есть. Именно таким мы узнали бога: он очень рационален и очень иррационален – одновременно. Он бесконечное сострадание – и одновременно бесконечная справедливость. В нем все полярности становятся одним».
Чтобы это понять, вы должны понимать всем своим существом, со всей своей тотальностью. Вы не можете понять этого утверждения интеллектом. Оно будет казаться абсурдным. Но посмотрите… Посмотрите на жизнь: все, что живо, должно так или иначе жить в нем – в боге; и все, что умирает, должно так или иначе умирать в нем. Да, он живет в разумных и рассудительных людях, но кто живет в безрассудных и безумных, сумасшедших? В сумасшедших тоже живет он; и все им любимы.
Поэтому баулы говорят: «Не бойся. Просто будь собой – и ты найдешь его». Чтобы найти его, не нужно становиться никем другим. Просто будь собой. Если ты сумасшедший – будь сумасшедшим; значит, таков твой путь к нему. Если ты певец – продолжай петь. Он объемлет все; твоя песня станет твоей молитвой и твоим путем. Если ты не можешь петь, не беспокойся; это необязательно. Если тебе нравится просто молчать, сидеть в полном молчании и наслаждаться своим существом, значит, это твой путь. Все пути – его.
Баулы говорят: «Где бы ты ни был, откуда бы ты ни начал путешествие, ты идешь к нему. Не останавливайся, иди дальше. Продолжай двигаться, не позволяй движению умереть. Всякий раз, когда ты останавливаешься и застываешь, расстояние увеличивается. Просто продолжай двигаться – и будь собой».