Они не дают вам никакой определенной морали; они не дают определенных идей; они не дают никаких правил. Их не волнуют никакие обязанности. Они говорят: «Вот истина: он любит всех такими, какие они есть». Только продолжайте двигаться, не застывайте.
Закрой глаза и попробуй поймать его.
Он рядом; он ускользает.
Прекрасно… «Закрой глаза и попробуй поймать его. Он рядом; он ускользает». Если вы где-то застряли, вы его упустили. Будьте в движении, потому что он в движении. Он всегда ускользает, он всегда движется в новое и неизвестное. Если вы цепляетесь за известное, вы упустите его. Закройте глаза и смотрите, как быстро он скользит – словно танцуя. Он движется. Он постоянно выскальзывает из старого. Он постоянно обновляет себя. Он как змея, которая выходит из старой кожи, покидает старую кожу и ускользает. Бог всегда ускользает из истории, из прошлого, потому что он есть вечность. Бог всегда ускользает от того, что уже случилось, потому что он не повторяется. И если вы держитесь за прошлое, вы упустите его, потому что тогда вы будете смотреть в прошлое, а он всегда идет в будущее. Бог в будущем, ум в прошлом – так они расходятся в разные стороны.
Настоящий религиозный человек тот, у кого нет прошлого, у кого нет биографии, кто вечно нов и в каждый момент ускользает вместе с богом. Он не беспокоится; что случилось, то случилось – все! Поставь точку и никогда не оглядывайся. Иди вперед!
Он всегда зовет вас вперед, вперед и вперед. Он всегда побуждает вас исследовать новые территории существа: от чувственности прийти к любви, от любви прийти к молитве – а есть области, которые выше, чем молитва.
Бог всегда в движении. И единственный способ следовать за ним – быть всегда в движении.
Будьте рекой…
Да, они правы.
Закрой глаза и попробуй поймать его.
Он рядом; он ускользает.
Почему нужно закрыть глаза? Потому что снаружи поначалу его увидеть трудно. Форм так много, что вы теряетесь. Вокруг так много всего, мир так сложен, что вы можете растеряться. Начните с простого – начните с самого себя. Закройте глаза; тогда есть только одно – вы! Проще всего познакомиться таким способом. Закройте глаза и увидьте его; он всегда рядом и всегда ускользает. Это ваше сознание – сущностный человек. Баулы называют его адхар мануш. Он в вас, в вашем существе, но он всегда ускользает – стремится вперед. Именно так он эволюционирует, развивается, растет.
Бог есть эволюция, и бог есть революция, – потому что иногда он движется медленно, а иногда очень быстро.
Нужна большая бдительность, внимание, чтобы не отставать от него. Если вы потеряете бдительность, он ускользнет. И никто не скажет вам, когда вы снова с ним встретитесь. Лишь одно мгновение бессознательности – и он уже на другом конце мира. Нужно быть всегда бдительным, осознанным.
Но сначала наблюдайте его внутри. Не потому, что его нет снаружи. Он также и снаружи; он – везде. Но поначалу легче понять его внутри себя. Как только вы увидите его внутри, вы сможете видеть его везде. Как только вы поймете его, откройте глаза, и вот он – всюду вокруг вас: в деревьях, в птицах, в мужчине, в женщине, в камнях, в реках, в горах, в облаках. Но сначала познакомьтесь с ним.
А самый лучший способ познакомиться, самый простой из возможных – это закрыть глаза и смотреть внутрь. Вы увидите, что змея всегда ускользает, покидает старую кожу. Это поток жизненной энергии.
Бог баулов – это не мертвая, застывшая концепция. Бог баулов не сидит на золотом троне где-то на седьмом небе. Он очень живой; он брыкается в вас, он плещется в вас, он течет. Бог для баулов – это синоним жизни. ЖИЗНЬ, написанная заглавными буквами, – вот что такое их бог.
Баулы поют:
Мое сердце наполнено,
Но желал бы я знать, чем —
Радостью или смертью?
Это очень странное чувство, когда вы знакомитесь с богом: вы не можете сказать, что это такое, не можете описать. Это так противоречиво, так парадоксально.
Мое сердце наполнено,
Но желал бы я знать, чем —
Радостью или смертью?
Он и то, и другое: смерть и воскресение, крест и возрождение.
Чудесное и удивительное захватило все.
Где океан, а где река?
И все же по-прежнему есть волны,
Которыми можно любоваться.
Нужно только объединить
Глаза и сердце.
В этом смысл «закрытых глаз» – в том, чтобы соединить глаза и сердце в одно. Только если глаза и сердце едины – тогда вы можете увидеть бога всех парадоксов: источник безумного и разумного, источник жизни и смерти.
Баулы поют:
Нет терпения в глубине моего сердца.
Вздрагивая от слез, оно заставляет мои глаза плакать.
И в сладкой музыке тишины постоянно зовет:
Возлюбленный – приди, приди, приди!
Путь баула не путь аскета или монаха – нет. Это путь танцора и певца, это путь эстета. Его молитва полна красоты, и его бог не философская концепция, а Возлюбленный.
Здесь импульсивность живет
Рядом с силами сдержанности.
А женственная энергия,
Сливаясь с духом мужским,
Подобна напеву настроенных струн
Невидимой лютни.
Сердце – дом без разлук.
Когда вы проникаете глубоко внутрь себя, когда вы касаетесь своего центра, своего сердца – вы приходите в страну без разлук. Здесь вы не просто с богом, здесь вы и бог – одно целое, потому что вы его часть. Это он выразил себя в вашей форме. Почувствуйте себя счастливым, почувствуйте себя благословенным. Он избрал вас, чтобы сделать одной из своих форм.
Закрой глаза и попробуй поймать его.
Он рядом; он ускользает.
Достаточно на сегодня.
Глава 13Посередине
Первый вопрос:
Ошо, я слышал…
Психолог решил провести эксперимент со своими сыновьями-близнецами. Каждому мальчику предоставили отдельную комнату. В комнату пессимиста Айка отец-психолог принес деревянную лошадку. А в комнату оптимиста Майка – огромную кучу навоза. Не прошло и минуты, как маленький Айк разрыдался:
– Плохая лошадка! Ненастоящая! А я хотел – настоящую…
В это же время, из комнаты Майка, из-за кучи навоза донесся радостный вопль:
– Она у меня! Настоящая лошадка где-то здесь! Настоящая лошадка где-то здесь!
Я перешел в другую комнату, теперь мои глаза ищут лошадку.
Первое, что нужно понять о пессимизме и оптимизме, – они ничем не отличаются друг от друга. Они выглядят по-разному, но не обманывайся видимостью. Это две противоположности одного и того же явления. Пессимист может стать оптимистом, оптимист может стать пессимистом. Пессимист – это просто оптимист, стоящий на голове, и наоборот. Это не два разных человека, это не два разных измерения. Имей в виду: менять одну комнату на другую бесполезно. Выйди из обеих комнат под открытое небо, где не существует ни пессимизма, ни оптимизма. Тебе станет хорошо только тогда, когда не будет ни одного, ни другого подхода, потому что оба они ошибочны.
Проанализируй ситуацию. Пессимист продолжает выискивать темную сторону вещей и отрицать более светлую; он принимает только часть истины. Оптимист продолжает отрицать темную сторону вещей и принимает только светлую; и это тоже полуправда. Ни один из них не принимает всю истину, потому что вся истина – это и зима, и лето; и бог, и дьявол; и свет, и тьма; и жизнь, и смерть. Вся истина – и то, и другое.
И пессимист, и оптимист делают одно и то же упражнение – отрицают одну половину и принимают вторую. Вторая половина настолько же ущербна, что и первая; нет никакой разницы. Если пессимист заблуждается, то заблуждается и оптимист. Ни один из них не готов принять истину такой, какая она есть. Они выбирают.
Выйди из обеих комнат под чистое небо сознания. Не выбирай. Пусть истина будет такой как есть. Не пытайся перекрашивать ее в соответствии со своим настроением. Прими ее как факт, не вноси своего настроения. Не смотри из надежды, не смотри из разочарования. Не будь позитивным и не будь негативным – это самый высокий уровень сознания из всех возможных.
Но оптимизм привлекателен, потому что весь мир, так или иначе, в основном пессимистичен. Люди ходят с хмурыми лицами, они всегда жалуются и ворчат. Встретить оптимиста очень приятно. Люди всегда говорят о шипах; встретить кого-то, кто говорит о цветах и ароматах, – большая удача. Но и оптимист также заблуждается.
Позвольте рассказать вам анекдот.
Однажды я посетил больницу, в которой после автомобильной аварии лечился Мулла Насреддин. И я спросил Муллу:
– Как самочувствие? Наверное, все эти переломы и раны причиняют тебе невыносимую боль. Ты очень страдаешь?
– Да нет, не очень, – сказал Насреддин. – Только когда смеюсь.
Приятно встретить такого человека. Он встречается редко, но он заблуждается в такой же степени, что и более распространенная разновидность – пессимист. Девяносто девять человек из ста – пессимисты. Они ищут страдания, ожидают страдания. Они убеждены, что, как бы все ни сложилось, все равно все кончится плохо. Они к этому готовы. Если этого не случится, они будут разочарованы. Они всегда ждут отрицательного, негативного; они во всем видят темную сторону. Эти люди, безусловно, заблуждаются, но именно из-за этих людей – а таких большинство – возможно другое, более редкое явление: человек, ищущий утро, ищущий молнию на фоне темных туч. Когда ночь очень темна, он ждет, потому что он знает, что утро уже близко. Он всегда полон надежды. Но я снова повторю, что оба они неправы, потому что жизнь не черная и не белая. Фактически, жизнь серая. В одной крайности она кажется белой, в другой крайности она кажется черной, но посередине между крайностями – целая гамма полутонов, оттенков серого.