Экспансия и эволюция
Уроки эпохи вертикального роста
Экспансия – это не то, как я, такой могучий, всех победил. Экспансия – это расширение настолько, насколько другие захотели ко мне присоединиться.
Первый вариант – «всех победил» – всегда создает структурные искажения, перекосы, для их сохранения и защиты нужны иерархии, а это вступает в противоречие с логикой эволюционного развития.
Чем более высокие стены будут построены для сохранения и защиты этих перекосов, тем более мощные орудия и хитроумные приемы будут использованы естественным отбором для того, чтобы их сломать. И даже если на каком-то этапе возникшие структурные перекосы не входили в прямое столкновение с логикой естественного отбора, то рано или поздно это все равно происходит.
Другое дело – второй вариант, про добровольное присоединение. Это логика спонтанного и антропоморфного взаимодействия. Люди идут туда, где им нравится, что с ними происходит. И своим присоединением они усиливают процесс.
Посмотрите на график мирового ВВП. В свое время он поразил меня. Два века экономического роста дали такой скачок благосостояния, который был совершенно невообразим на протяжении тысячелетий. Это просто два разных мира. Сегодня даже бедный человек живет лучше, чем царь 200–300 лет назад.
И что же двигало этот рост? Социальность, технологии, глобализация. Росло число акторов, действующих сначала на международном уровне, а затем глобально. Росло число столкновений, взаимодействий между субъектами. Начали формироваться социальные сети взаимодействия. Технологии делали жизненный уклад все более и более бережливым по отношению к человеку. И что мы видим?
Начиная примерно с Великой французской революции иерархические социальные структуры переживают кризис. Они не сдаются без боя, но здесь именно тот случай: чем выше и прочнее плотины, тем более мощный ураган их сокрушает.
Но важнее другое. Чем более вертикальным становится рост, тем ярче о себе заявляют новая социальность, бережливая технологичность и полнота мира. Растет число акторов – растет интенсивность взаимодействия – ускоряется естественный отбор – растет результативность.
Эволюция – это колоссальная целенаправленная система, целей существования которой человек не способен понять, но мощь которой он способен использовать.
Эволюция отбирает решения, ведущие к экспансии, и отметает остальные. Когда мы говорим об эволюции социума, то важнейшими факторами естественного отбора являются спонтанность и антропоморфизм.
Напомню пример с персональным компьютером и компьютерными сетями. Более ориентированный на человека персональный компьютер одержал верх над более умно спроектированными большими сетевыми компьютерами-мэйнфреймами.
История конкуренции полна подобными сюжетами: вроде бы более умные и правильные продукты и решения проигрывают ориентированным на потребности человека. Достаточно посмотреть, как изменилась повседневная одежда.
Практичные и удобные джинсы уничтожили классическую манеру одеваться. Можно сколько угодно сетовать на упрощение нравов, но в большинстве своем даже те, кто по служебной необходимости носит костюмы, в свободное время предпочитает джинсы.
Новое порождается во взаимодействии разнообразного и конкурирующего, но соединенного. Новое не рождается в библиотеках, даже самых уважаемых и богатых, потому что в библиотеках можно найти лишь то, что уже родилось. ТЕХНОНИКОЛЬ, как и Apple, зародилась в гараже.
Эволюция и экспансия – два столпа, на которых стоит мироздание. Но поскольку речь идет о социуме, о сообществах мыслящих существ, то я уточняю: не просто эволюция и не просто экспансия. Важно, из какого состояния человек, люди участвуют в этом процессе. Качество и скорость процесса определяются этим. Результаты действия из состояния ЧистоТЫ будут отличаться от результатов из состояния иллюзий.
Поэтому я говорю об эволюции и экспансии следующим образом:
• эволюция ЧистоТЫ – это естественный отбор, приводящий к созданию сложных структур без предварительного плана в результате связанности конкурирующих субъектов;
• экспансия – это расширение настолько, насколько другие захотели ко мне присоединиться.
В сумме эти два принципа приводят нас от эволюции ЧистоТЫ к состоянию ЧистоМЫ – возникает механизм создания организованной сложности из первозданной простоты. Возникает особая субстанция – особое состояние социума, примерно как особым состоянием вещества является сверхтекучесть, которую предсказал мой учитель, один из основателей Физтеха Лев Ландау. В сверхтекучем состоянии невозможное становится возможным…
Эволюция ЧистоТЫ, переходящая в состояние ЧистоМЫ, – это такая универсальная кислота, разъедающая любой сосуд, в который мы ее помещаем. И новое предстает естественным. Любая жесткая, догматическая концепция отступает – и случается новое, которое не надо искать. Оно находится само.
В обычном состоянии поиск нового изнуряет и вероятность найти то, что тебе подходит, невелика. Но всесильность – это не когда много сил, а когда много сил не требуется. В том числе и на поиски нового.
В состоянии ЧистоМЫ новое приходит само и остается лишь отбирать, что оставить себе, а от чего отказаться. Ты постоянно набегаешь на новое в другом, которое происходит без чрезмерных усилий, и оставляешь себе только то новое, с которым тебе нравится, что с тобой происходит, и которое тебе хочется оставить.
В результате ты занят только одним – отбираешь то, что ты оставишь себе. А набегающее новое постоянно предлагает тебе такое разнообразие вариантов, в котором всегда есть что выбрать. И вот наступает момент, когда то новое, что нравилось тебе раньше, ты тоже отпускаешь, потому что берешь новое, которое тебе нравится еще больше.
Принятие ограниченности любой концепции, которой пользуются люди, и наслаждение, когда находишь новую концепцию, которая лучше подходит здесь и сейчас, – это ощущение сверхдейственности.
Состояние ЧистоМЫ – это та самая конкуренция без победителя. Потому что победитель – это всегда доминация, заявка на иерархичность. А она не нужна, ведь состояние ЧистоМЫ настолько прекрасно, что покидать его не хочется.
ЧистоМЫ – это сообщество или социум, которые приняли абсолютное незнание. Один из критиков дарвиновской теории эволюции Роберт Маккензи Беверли сформулировал потрясающую парадоксальную мысль: «Абсолютное незнание – это ремесленник, пытающийся занять место абсолютного разума в деле созидания мира».
Но разве не это произошло и происходит с компьютерными сетями? Пользователи персональных компьютеров и смартфонов – это те самые «ремесленники», которые, объединяясь в сети, создают сверхсложность. Это «ремесленники», каждый из которых решает свои задачи, а не какая-то придуманная и спланированная изначально суперархитектура. Глобальную сеть создают и трансформируют каждый день тысячи команд программистов, которые то здесь, то там что-то добавляют в функционал операционных систем и приложений. И разве хоть кто-то способен планировать и управлять этим процессом?
Даже мощнейшая корпорация Microsoft в связке с Intel не смогла удержать этот процесс в рамках «плана». А с момента второго рождения Apple и появления платформы Google Android процесс тем более никто не способен контролировать. Теперь на рынок вышла еще и Huawei Harmony OS. То есть число глобальных суперакторов лишь увеличивается. В чьи планы это входило? Разве кто-то обладает знанием о том, как создать все это многообразие компьютеров, гаджетов, операционных систем и приложений?
Предприниматели – это те самые «ремесленники», которые берут на себя функцию созидания мира из абсолютного незнания. Предприниматель создает не продукт – он создает среду, в которой создается продукт. Даже если партнеры, команда, контрагенты и обладают всей полнотой знания о собственном продукте, никто не владеет всей полнотой знания о рынке и клиентах.
Предпринимательство – это постоянный путь из неизвестности в неизвестность. Роль предпринимателя – не забывать это и не давать забыть это другим.
Уверенность в том, что знаешь главное – пусть не все, но хотя бы главное, – это остановка движения. Потому что если знаешь главное, то зачем искать новое в другом? И все, остаются только буровые вышки – а нефти нет. Старые знания – как старые буровые вышки для добычи нового знания. Новое знание не рождается в трубе старой буровой.
Наверняка все видели кадры, как нефтяники радуются, когда из скважины начинает бить нефть. Они буквально на седьмом небе от счастья. Умываются, обливаются этой нефтью. Так и предприниматель – это человек, который производит счастье. Счастье постоянного творчества на пути в неизвестное.
В новой социальности все люди занимаются творчеством. Постоянный выбор того нового, что каждому предоставляет состояние ЧистоМЫ, – это творчество. Это суть феномена ЧистоМЫ. Творчество не как исключение, но как правило. Творчество не через преодоление, но через действие в потоке. Эволюция постоянно пересоздает окружающий нас мир, и в состоянии ЧистоМЫ человек участвует в этом пересоздании без чрезмерных усилий и износа. Таково качество среды, которая обладает свойством сверхдейственности. В нем любое действие подхватывается всей полнотой, всей сложностью, всей структурой.
Цельность феноменальна. Будучи частью цельности, ты испытываешь все то, что свойственно феномену. Если свойство феномена – антропоморфизм и спонтанность, творчество и сверхдейственность, то каждая отдельность внутри этого феномена пронизана антропоморфизмом и спонтанностью, творчеством и сверхдейственностью. И наоборот: утрата цельности, выход из состояния ЧистоМЫ влечет за собой больше требований к механистичности и расписанию, натруженности и усердию.
Хочешь проверить, насколько тебя хватит, – пробуй. Но сам я очень прагматичный человек. Открыв для себя состояние сверхдейственности, я принял решение жить в нем. Иногда я чувствую себя словно какой-то эволюционный психолог, который открыл основной закон эволюции и поставил его себе на службу.
А ты? Если бы ты узнал про это состояние, если бы оказался в нем, ты принял бы решение вернуться обратно в каменоломни?
Расскажу на примере, как мы в Playschool формируем состояние ЧистоМЫ. Это не делается через тестирование или собеседования. Это всё как раз инструменты иерархичности: все делают вид, что знают, как определить, кто имеет задатки и станет лучшим учителем. Нет, мы действуем феноменологично.
Кандидата приводят в группу детей и смотрят на его поведение и на поведение детей. Если они в течение получаса обступили, «оплели» этого человека, если им интересно – это первая галка «за». Кандидату вообще не объясняют, что от него требуется. Мы просто наблюдаем, как дети реагируют на него, а он – на детей.
Это невозможно формализовать. Здесь вступает в дело некий широкополосный интерфейс: взгляды, мимика, интонации, тембр голоса, темперамент, жесты, жизненный опыт, образование, одежда… Сработать могут разные комбинации – мы не знаем заранее, какая именно. Мы имеем дело с феноменом – обступили дети педагога или нет.
Это одна из проверок. Есть и другие: например, кандидат должен дать детям какие-то задания. Такие, что с первого раза не выполнишь. И вот он дал задание, а у детей не получается. Возникает напряжение: что произойдет дальше? Минуту у детишек не получается, три, пять, педагог им подсказывает, направляет, наблюдает – и вдруг получилось! В этот момент у человека возникает своего рода катарсис, мгновенное счастье от того, что он помог маленьким архимедам воскликнуть «эврика!». Он питается чувством, что у его подопечных получилось. Причем видно, что в этом его главный драйв. Это вторая галка.
Что происходит при таком отборе? Мы не знаем, как и почему у человека получилось, но ясно видим, что у него получилось и получается. И мы используем это. Необязательно знать, как устроен автомобиль, чтобы ездить на нем. Необязательно знать всю цепочку производства электроэнергии, чтобы подзарядить смартфон. Мы подключаемся к неизвестному и используем его к своей выгоде.
Точно так же я действую в других социальных проектах и бизнесе. Я выбираю людей, которых драйвят высокие цели, которым нравится строить сложные социальные сети. Я не знаю, как, где, у кого они этому научились. Человек и сам может этого до конца не знать (к слову, большинство людей сами для себя являются теми самыми «автомобилями», об устройстве которых они не очень хорошо осведомлены, но на которых они успешно «ездят» всю жизнь).
Если я вижу, что у человека получается, этого более чем достаточно. Я не пытаюсь вообразить неведомое – я ищу, каким образом подключиться к неведомому с выгодой для себя.