104 Абрамович. Жития. С. 120. См. также: ПСРЛ. Т. 15. Ч. 2. С. 138-139 (Тверская летопись); здесь, очевидно, известие заимствовано из Па-римийного чтения о Борисе и Глебе, но приведено несколько яснее. Впрочем, как полагают, эта подробность в описании Альтинской битвы могла быть заимствована автором Паримийного чтения из летописного описания Лиственской битвы 1024 г. между Ярославом и Мстиславом и, следовательно, не имеет отношения к реальным событиям (Повесть временных лет. Изд. 2-е. С. 476; коммент. Д. С. Лихачева).
105 См., напр. в Новгородской Четвертой и Софийской Первой (ПСРЛ. Т. 4. С. 109; Т. 6. Вып. 1. Стб. 131); в Паримийном чтении о св. Борисе и Глебе. Та же подробность приводится в Новгородской Первой летописи младшего извода (НПЛ С. 175), но здесь рассказ о битве на Альте присоединен в качестве концовки к рассказу о Любечеком сражении.
106 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 14146; ер. Абрамович. Жития. С. 37-38; Буго-славський. С. 132-133 («Сказание о Борисе и Глебе»). В Новгородской Первой летописи значительно короче: «…И бысть (Святополк. - А. К) межи Чяхы и Ляхы, никим же гоним проладе оканныи, и тако зле живот свои сконча; яже дым и до сего дни есть» (НПЛ. С. 175).
107 Истрин В. М. Книгы временьныя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем елавинорусском переводе. Т. 1. Текст. Пг., 1920. С. 215-216. Ср.: Повесть временных лет. Изд. 2-е. С. 477.
108 Абрамович. Жития. С. 14; Бугославський. С. 194. (В некоторых списках вместо слов «в раке» стоит: «в мраке».)
109 См.: Ильин Н. Н. Статья 6523 года… С. 43-4, 156 (со ссылкой на О. И. Сенковского и И. Е. Забелина).
110 Цит по: Татищев. Т. 2. С. 239.
111 См., напр.: Лященко А. И «Eymundaг saga»… С. 1081, 1086.
112 Скандинавские источники. С. 515-522.
113 См.: Ловмньский Х Русь и норманны. М., 1985. С. 53, прим. 4. О некрополе в Лютомереке см.: Яжджевский К Элементы древнерусской культуры в Центральной Польше // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 213-218.
114 Позднейший Пимежекий летописец XVII в. называет точную дату кончины Святополка, правда, заведомо недостоверную, - 22 марта 6526 (1018?) г. (Копанев А. И. Пииежекий летописец. С. 70).
1 Джаксон. 2. С. 11 5.
2 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 146.
3 Рыдзевска. С. 43, прим. 1 7. В литературе приводилась еще одна характеристика княгини Ирины-Ингигерд, основанная на изучении женских останков из саркофага Ярослава Мудрого в Киевском Софийском соборе. Приведу цитату: «Взглянув на другой скелет - жены Ярослава, ученый-рентгенолог (Д. Г. Рохлин. - А. К.) сказа: "Не хоте бы я жить под ее началом. Ее черепная крышка слишком толста. В минуты раздражения и приливов крови к голове мозг, бессильный расправиться в тесной черепной коробке, причинял острые боли, доводившие ее до бешенства". Ученый-историк, которому Рохлин эту мысль выразил, сказал: "В скандинавских сагах ее, дочь конунга, иначе не называли как злой или бешеной"» (Поповский А. Поправки к летописи 1 Наука и жизнь. 1964. N 1. С. 73). Мне неизвестны подобные характеристики княmни Ин-гигерд в скандинавских сагах. Не берусь я оценивать и влияние толщины черепной коробки на характер княгини. Отмечу лишь, что принадлеж-иость Ирине-Ингигерд женских останков из саркофага Ярослава Мудрого, как уже отмечалось выше, ныне ставится под сомнение (см. прим. 29 к главе 3).
4 Джаксон. 2. С. 81. В данном сучае речь идет о чуде Олава Святого, исцелившего в Новгороде ребенка. Но первоначально мать ребенка пришла за помощью к Ингигерд, очевидно, зная о ее навыках врачевания, и именно княгиня дала ей совет обратиться к Олаву.
5 Там же. С. 86. Исследователи отмечают, что первая срофа этой висы читается еще в одной рукописи, но там она - вероятно, ошибочно - обращена к с Ингигерд, Астрид, будущей жене конунга Олава Харальдссона, которая никогда не былала «в Гардах», т. е. на Руси. (Там же. С. 1 87.)
6 Там же. С. 5 1.
7 Рыдзевска. С. 43-. Впрочем, унизительными эти условия выглядят только в интерпретации автора саги; на самом деле, воспитание сына конунга при дворе правителя другой сраны - распространенное явление в средневековом обществе.
8 См.: Скандинавские источники. С. 508-5 15.
9 НПЛ. с. 1 6 1, 470.
10 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 1 72; Т. 4. С. 110; др. В Софийской Первой, Воскресенской и некоторых других летописях этот текст читается под 1019 г.; в Новгородской Четвертой, Никоновcкой и Тверкой - под 1020 г.
11 Если не считать фразы В. Н. Татищева: «…Константина, посадника новгородского, за непослушность повелел сослать в Муром» (Татищев. Т. 2. С. 75. Выделено мной. - А. К.). Но это, конечно, лишь догадка историка.
12 Воронин Н. Н. Медвежий культ… С. 74.
13 ПСРЛ. Т. 9. С. 1 58. Ср.: Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 195 1. С. 1 85; Кучкин В. А. Ростово-Суздальская земля в Х- первой трети XIII вв. / История СССР. 1969. N 2. с. 80.
14 Не выглядит удачным и предположение А. В. Назаренко (О русско-датском союзе… С. 1 80, 1 89), по мнению которого опала на Константина связана с гибелью новгородского князя Ильи Ярославича (фигуры, напомним, загадочной, а возможно, даже мифической), последовавшей якобы в результате каких-то гипотетических козней соронников опального посадника. (Напомним, что автор рассматривает Илью в качесве политической фигуры европейского масштаба, главного действующего лица предполагаемого им русско-датского матримониального союза; см. об этом прим. 94 к главе 5.) Однако никакими сведениями на этот счет мы, естественно, не располагаем.
15 См., напр.: Тихомиров М. Н. Исследование о Русской Правде. М.; Л., 1941. С. 35-40. Вместе с тем нельзя признать удачной попытку В. Л. Янина продлить время посадничества Константина Добрынича до 1030 г., когда, по его расчетам, в Новгороде начинает княжить Илья Ярославич (Янин В. Л Новгородские посадники. С. 48-49; о произвольности этих расчетов см. прим. 31 к главе 3). Но после 1026 г. князь Ярослав едва ли имел возможность перевести своего пленника из Ростова в Муром и казнить его там: до смерти Мстислава в 1036 г. Муром, по условиям Городецкого мира, по-видимому, принадлежал черниговскому князю. Впрочем, и предположение Б. А. Рыбакова, согласно которому расправа над Константином имела место как раз около 1036 г. (Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 204), также не выглядит убедительным.
16 Летописи сообщают о пребывании Ярослава в Киеве ко времени нападения Брячислава на Новгород (см. даее).
17 ПСРЛ. Т. 9. С. 77.
18 Об этом сообщают как скандинавские источники («Прядь об Эй-муиде»), так и Ян Дугош (см.: Dlugosz. 1-2. S. 344). О кончине недалеко от Полоцка в начале XI в. некоего исландского миссионера (?) Торваль-да, сына Кодрана, сообщает исландская «Сага о крещении»; по словам ее автора, Торваьд был похоронен «В высокой горе вверх по течению Дрёвна (?) у церкви Иоанна Крестителя». См.: Древнерусские города в древнекандинавской письменности. М., 1987. С. 102-103. Что это за гора и река (?) Дрёвн, неясно. Возможно, озеро Дривято у города Брасла-ва. По мнению Т. Н. Джаксон, речь может ити о Маеконичеком городище близ Браслава, где обнаружены следы пребывания скандинавов (там же. С. 104-105).
19 Джаксон. 2. С. 117.
20 Там же. С. 119, 117.
21 Древнерусские города в древнескандинавской письменности. С. 142-143.
22 Там же. С. 149; Глазырина Г В. Русский город в норвежской саге. К вопросу о достоверности исторических описаний в сагах // Древнейшие государства на территории СССР. 1982 г. М., 1984. С. 48-55.
23 Алексеев Л В. Полоцкая земля (Очерки истории Северной Белоруссии в IX-XIII вв.). М., 1966. С. 141.
24 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 155.
25 Там же. Стб. 301.
26 В т. н. Хронике Быховца сообщается о нападении литовских князей Кернуса и Гимбута (Гимбутаса), сыновей легендарного князя К уноса, на города Завилейский Браслав и Полоцк (ПСРЛ. Т. 32. М., 1975. С. 129; Хроника Быховца. М., 1966. С. 36). Дата набега в Хронике Быховца не приведена, но ее называет Мацей Стрыйковский - 1065 г. (ер.: Штыхов Г В. Города Полоцкой земли (IX-XIII вв.). Минск, 1978. С. 55). Согласно Стрыйковскому, это был первый набег литовцев в русские пределы.
27 Алексеев Л. В. Полоцкая земля. С. 173-174.
28 В Софийской Первой и некоторых других летописях о войне между Ярославом и Брячиславом сообщается дважды: первый раз под 1020 г. («Того лета победи князь великии Ярослав Брячислав») и затем, уже в виде развернутого рассказа, под 1021 г. (см. ниже). По-видимому, мы имеем дело с дублированием одного и того же известия под разными годами, а не со свидетельством о двух войнах. Заметим, что первое, краткое известие очень близко по содержанию с кратким же известием о победе
Ярослава в Новгородской Первой летописи под 1021 г.: «Победи Ярослав Брячислава» (см.: НПЛ. С. 15, 180).
29 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 146; Т. 2. Стб. 133.
30 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 172-173; Т. 4. С. 110-111.
31 Dlиgosz. 1-2. S. 344.
32 Так полагал, например, А. И. Лященко, сылаясь при этом на показания «Пряди об Эймунде» (Лященко А. И. «Eymuпdaг saga»… С. 1084). См. далее.
33 Насонов А. Н. «Руская змля»… С. 8586, 148-151; см. также: Алексеев Л. В. Полоцкая земля. С. 240-241.
3 Насонов А. Н. «Русская земля»… С. 86. Автор отмечает, что еще в XVIII в. от Судомы на юг шла главная почтовая дорога из Новгорода на Великие Луки; возможно, ею пользовались и в древности.
35 Рыдзевска. С. 100-104;Джаксон. 2. С. 115-119.
36 Скандинавские источники. С. 517 (в тексе ошибочно вмето Вар-тилава назван Бурицлав).
37 Джаксон. 2. С. 170-171.
38 Так в Лаврентьевском и Ипатьевском списках (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 146; Т. 2. Стб. 134). В Радзивиловском: «И поиде Ярослав к Бию» (ПСРЛ. Т. 38. С. 63). Как уже отмечалось, сущесвует усойчивое мнение, согласно которому об зтом же походе сообщает и Новгородская Первая и др. летописи под 1017 г. (см., напр.: Повесть временны лет. Изд. 2-е. С. 475, 478). Однако поход 1017 г. хорошо вписываеся в контекст русско-польско-немецких отношений, как описывает их Титмар Мерзебургский (см. об этом в главе 5). Так может быть, неверная датировка похода на Берестье содержится как раз в «Повеси временных лет» и события, на самом деле происходившие в 1017 г., ошибочно отнесены здесь к 1022 г.? Такое предположение также высказывалось в л ратуре (см.: