30 Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995. С. 224-225. Грамота N 527, стратиграфичеки датируется 30-ми - 6-ми г. XI в.
31 Там же. С. 228. Грамота N 590. Стратиграфичеки датируется последней третью XI в.
32 Королюк В. Д Западные славяне и Киевкая Русь. С. 271.
33 Галл Аноним. С. 49; «Великая хроника»… С. 68.
34 Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… С. 117.
35 ПСРЛ. Т. 1. С. 149-150.
36 Если не принимат дополнений В. Н. Татищева, который гораздо пространне повествует об успехе похода на Белжу: «Ярав ходил на поляк и, побд, город Белжу и другия, ч прже было Болеав побрал, взял и, много полона польскаго приведи, по гордам поил» (Татищев. Т. 2 С. 77). Возможно, в источнике, оттуда извлек это известие Татищев, оказались смешаны походы Ярлава на Польшу 1030 и 1031 г.
37 Джаксон. 3. С. 114; Круг земной. С. 402.
38 Annales Hildesheimenses 1 Ed. G. Waitz / Monumenta Genaniae Нistoгca. Scгiptoгs ггm Gcaгum in usum sholam spaгatm editi. Т.
8. Hannoveг, 1878. Р 98. Здеь и дале перевод по: Головко А. Б. Древняя Русь и Польша… С. 3637.
39 См.: Королюк Д. В. Западные славяне и Киевская Русь в X-XI вв.
М., 196. С. 276277; Свердлов М. Б. Известия немецки исочиков о руско-польких отношениях конца Х - начала XII в. / Исследования по истории славянских и балканских народов. Эпоха Средневековья. Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972. С. 156. Это предположение. однако, категоричеки отвергает А. Б. Головко (Древняя Русь и Польша… С. 35 и след.). О событиях в Польше в начале 30-х г. XI в. см.: Boгm·skaD. Kгyzus monaгchii Wczesnopiastowskiej w latach tгzydziestych XI w. Waгszawa, 1964.
40 Говоря о гибели Бесприма в 1032 г., автор анналов сообщает, что произощло это «не без участия… братьев» (Головко А. Б. Древняя Русь и Польша. С. 36).
41 На этот счет мы располагаем лишь косвенными свидетельствами источников. Во-первых, по предположению А. В. Назаренко, именно 30-ми гг. XI в. может быть датирован брак маркграфа Саксонской северной марки Бернхарда на некой русской, о чем сообщается в Саксонской всемирной хронике XIII в.; этой русской, по мнению автора, могла быть либо Ярославна, либо дочь Владимира от его второго брака, а сам брак имел, несомненно, политическое значение (Назаренко А. В. Западноевропейские источники. С. 34-345). Во-вторых, можно отметить смутное и не вполне определенное известие из описания посмертных чудес хильде-схаймского епископа Годехарда, согласно которому около 1032 г. некие «путешественники из Руссии» по какой-то причине оказались недалеко от гробницы блаженного Годехарда, где подвершись нападению разбойников (Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… С. 204). Мы не знаем, с какими целями оказались в Саксонии русские путешественники; возможно, это были купцы (хотя в таком случае странно, почему автор не называет их именно так), но нельзя исключать, что речь шла о людях, выполнявших некое дипломатическое поручение.
42 Головко А. Б. Древняя Русь и Польша… С. 39.
43 Моця О. П. Население Порося за даними некрополiв 1 Археологiя. 1979. Вiп. 30. С. 27-36.
4 ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 146.
45 Щапов Я. Н. Государство и церковь в Древней Руси. С. 43-45.
46 ПСРЛ. Т. 9. С. 79. Дополнительная подробность о походе на ясов содержится в «Истории» В. Н. Татищева: «Ходи Ярослав на ясы и, взяв их, поселил по Реи (Роси. - А. К.)» (Татищев. Т. 2. С. 77).
47 Это имя называет летопись, сообщая о смерти Евстафия Мстиславича под 1033 г. (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 150); по сведениям В. Н. Татищева, Евстафий умер «во Тмуторакани» (Татищев. Т. 2. С. 77). Необычное имя князя объясняется тем, что оно крещальное, а не княжеское; сама запись, очевидно, извлечена из какого-то церковного помянника. Поэтому, на мой взгляд, безосновательно предполагать какую-либо особую связь Мстислава (проявившуюся якобы через необычное наречение его сына) с Кавказом и кавказскими христианами, ссылаясь на популярность имени Евстафий на Кавказе (ер.: Гадло А. В. Поединок Мстислава с Редедей… С. 90-91). Имя Евстафий, очевидно, было дано княжичу в честь святого великомученика Евстафия Плакиды, почитаемого в Византии и на Руси; его Житие (см.: Памятники литературы Древней Руси. ХН век. М., 1980. С. 226-245) было известно на Руси, по крайней мере, с XI в. (на него ссылается диакон Нестор в своем «Чтении о святых Борисе и Глебе»), причем со святым Евстафием прямо сравнивалея князь Владимир, отец Мстислава (см.: Абрамович. С. 4).
48 На этот счет мы имеем бесспорные свидетельства источников, правда, относящиеся к Х в. См. сообщения Масуди (Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента… С. 206) и Константина Багрянородного (Константин Багрянородный. Об управлении Империей. М., 1989. С. 177). Ср. Гадло А. В. Этническая история… С. 93-94.
49 Минорекий В. Ф. История Ширвана и Дербента… С. 205.
50 Если не считать известия из «Истории» Ш.-Б. Ногмова, согласно которому спустя некоторое время после поединка «князя Тамтаракая» (Тьмуторокани) и Редеди адыги попытались захватить «Тамтаракай» и призвали на помощь «оссов» (аланов). Последние дали им войско числениостью «до 6000 отборных людей». Разгромив «область Тамтаракай», адыги и оссы «возвратились в отечество» (Ногмов Б.-Ш. История адыгейского народа. С. 84). По мнению ряда исследователей, именно это совместное нападение касогов и аланов на Тьмуторокань после ухода из нее Мстислава стало причиной похода на ясов 1029 г. (Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. С. 361; Гадло А. В. Этническая история… С. 92). Однако общее недоверие к свидетельствам Ногмо-ва (см. прим. 20-22 к главе 7) не позволяет принять подобное предположение.
51 «История» была открыта и исследована выдающимся русским ориенталистом В. Ф. Минореким (История Ширвана и Дербента…).
52 Масуд Ибн Намдар. Сборник рассказов, писем и стихов 1 Подг. B. М. Бейлис. М., 1970 (Памятники письменности Востока. Т. 30); Коноваова И. Г Восточные источники 1 Древняя Русь в свете зарубежных источников. м., 1999. с. 237.
53 Минорекий В. Ф. История Ширвана и Дербента… С. 53-54,70-71, 153-155.
54 Штро В. А. Дербент и Железные ворота в древнерусской литературе // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР. Т. 42. Л., 1989. С. 262-267; Гадло А. В. Этническая история… С. 95.
55 Русы, действовавшие в Восточном Закавказье, несомненно, жили где-то поблизости от места событий: они имели возможность вернуться домой и затем, спустя короткое время, вновь предпринять наступление в Закавказье. Кроме того, мусульманский автор постоянно подчеркивает связь русов с аланами и даже аварами-сарирцами (и не только во время набегов 1032-1033 гг., но и ранее, говоря о событиях 80-х гг. Х в.). Все это заставляет историков однозначно связывать русов, напавших на Ширван и Дербент, с Тьмутороканью - единственным оплотом русской власти в Предкавказье и на Северном Кавказе. (См.: Минорекий В. Ф. История Ширвана и Дербента… С. 154-155; Miпoгsky V The Russian Attack on the Caucasus at XI-t Centuг // Bulletin of the School of Oгiental and Mгican Studies. 1953. V. 15… 3.)
56 ПСРЛ. Т. 6. Вьш. 1. Стб. 176; Т. 4. С. 113.
57 Живов В., Иванов С Царапины на церах 1 Итоги. 2000… 38 (224).
C. 62-66; Янин В. Л. Новгородские сенсации тысячелетия 1 Мир истории. 2001… 1. С. 2-; Заизнк А А., Янин В. Л. Новгородская псалтырь XI в. - древнейшая книга Руси 1 Вестник Российской Академии наук. Т. 71. 2001… 3. с. 202-209.
58 Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. С. 13, 58-59.
59 Шахматов А. А. Разыскания… С. 217; Кузьмин А. Г Начальные этапы… С. 377.
60 См.: Повесть временных лет. Изд. 2-е. С. 480 (коммент. Д. С. Лихачева); Хорошев А. С Летописные списки новгородских владык. С. 133-134.
61 Новгородские летописи. С. 179-180 (Новгородская Третья летопись).
62 НПЛ. С. 163. В перечне же новгородских епископов, читающемся в той же рукописи, что и Новгородская Первая летопись младшего извода, но ниже, имя Ефрема присутствует, но епископом, в отличие от других, он не назван (там же. С. 473). Ср. в Тверской летописи: «А от Акыма (Иоа-кима. - А. К.) 3 лета влаыкы не было в Новегороде» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 153).
63 Традиционная дата основания Юрьева монастыря (1030 г.) основывается лишь на догадке (но не на каком-то извлечении из летописи) B. Н. Татищева, согласно которому «монастырь Юриев построен во время Ярослава Великаго, когда Юриев Ливанский строен» (Татищев. Т. 2. C. 261, прим. 371). В летописях Юрьев монастырь упоминается впервые под 11 19 г., когда игумен Кюрьяк (Кириак) и князь Всеволод Мстиславич заложили «церковь камену манастырь святаго Георгия Новегороде» (НПЛ. С. 2 1, 205). По мнению исследователей, речь идет о заложении каменного храма в уже существующем монастыре; на роль же его основателя претендует именно князь Ярослав Мудрый - единственный из новгородских князей XI в., носивший имя Георгий (во всяком случае, из тех князей, чьи крестильные имена нам известны). См.: Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 2. С. 102, 450-51; Щапов Я Н Государство и церковь Древней Руси. С. 147-148.
64 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 1 6 1, 1 62 (статья 1054 г.; в первом случае Игоря упоминает только Моеконеко-Академический список «Повести временных лет»); ПСРЛ. Т. 2. Стб. 1 5 1 (под 1055 г.; под 1054 г. имя Игоря также пропущено); см. также: НПЛ. С. 1 82; ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 1 81-182. Правда, по сведениям В. Н. Татищева, Игорь был младше Вячеслава: о его рождении в «Истории Российской» сообщается под 1036 г., в то время как рождение Вячеслава отнесено здесь к 1034 г. (Татищев. Т. 2. С. 77; Т. 4. С. 147, 148). В соответствующем месте статьи 1054 г. Игорь сначала назван после Вячеслава, но затем - перед Вячеславом (там же. Т. 2. С. 8 1, 82; Т. 4. С. 1 52). Ду