идели, как люди посильнее вашего позволяли увлечь себя к периферии и были раздавлены. Лишь приближаясь к центру, вы сможете оказать сопротивление, а центр – это Бог.
Приведу вам очень простой пример. Предположим, что вам нужна домохозяйка или кухарка. Она приходит и вы доверяете ей свой дом. Если это порядочная, сознательная, чистая женщина, то всё вычищено, всё блестит. Но, если она грязна, беспорядочна, да к тому же ещё и воровка, вы увидите – дом станет тараканником и начнут исчезать вещи. Все существа: люди, животные, растения, камни оставляют после себя следы, в точности соответствующие их природе или характеру. Если вы вводите какую-то лисицу или волка, то они оставят следы своего пребывания, по крайней мере – запах... Все существа – хорошие или плохие – оставляют следы. Подобным же образом, если вы введёте центральную точку – Бога в ваш внутренний мир, то и Он оставит там следы. Если вы связываетесь с точкой-центром, всего лишь с её присутствием, с её существованием, то она оставит после себя что-то, что имеет ту же природу, что и она, то есть свет, смысл, доброту, гармонию, красоту. Нужно лишь позволить ей войти. Войдя, она знает, как действовать. Поэтому Посвящённые говорят: «Думайте о Господе, позвольте Ему войти в вас, и он наполнит вашу жизнь», ведь одно лишь божественное присутствие способно помочь во всех случаях: оно лечит, очищает, оживляет, гармонизирует, возрождает.
Я могу вам привести и другие примеры. Когда солдаты остаются одни в казарме, они развязны, шутят, курят... Но вот приезжает генерал, и солдаты идут строем в идеальной форме и в ногу. Или же посмотрите на детей, когда учителя нет: они кричат, ссорятся, бросаются чем ни попадя. Но приходит учитель, и немедленно каждый занимает своё место: нет ни беспорядка, ни шума. И это при том, что учитель ничего не сказал, никому не угрожал – достаточно одного его присутствия, порядок установился во всём. И подобным же образом, когда вы вводите в себя центр – Бога, то всё внутри вас встаёт на место, вот они – гармония, мир, ведь только этот центр признаётся всеми существами. Когда появляется кто-то другой, никто на него не обращает внимания, не двигается. Но когда где-либо появляется Бог – Хозяин вселенной, то от одного его присутствия, дыхания... даже демоны оказываются на своих местах, готовые Ему служить. Одного лишь Бога признают все создания. Поэтому нужно звать именно Его, а не других. Все существа, хорошие или плохие, признают Его и Ему подчиняются. Вы видите, сколь важно искать Господа, умолять Его войти, так как лишь его присутствие ставит все вещи и существа на свои места. Эта истина выше всех истин.
Каждый день по многу раз вы должны думать об этом центре, так как думая изредка по нескольку минут, вы не сможете уйти с окраины. Тренируйтесь, сколько потребуется, но найдите эту точку-центр. Если вам удастся понять её важность и ценность, то каждый раз, когда вы будете закрывать глаза и думать об этом находящемся в вас центре, вы почувствуете, как вас охватят мир, радость, восхищение, благодарность.
Занимайтесь одним центром и вы узнаете, что находится на периферии. Вы будете обладать правильным видением мира. Вам не будет больше нужды читать книги того или иного философа, создавшего целую систему из уголка периферии, в котором он находился. Каждый видит лишь крохи и кусочки, и хочет с их помощью учить других. Один говорит: «Мир вот таков», и со своей точки зрения он, конечно же, прав. Другой говорит: «Да нет же, я думаю, что...», и со своей точки зрения он также прав. Все немного правы, но ни у кого нет понимания, охватывающего всё целиком, потому что это рассудочное понимание. Интеллект не даёт человеку возможности всё понять и осмыслить. Поэтому Посвящённые осваивали другие методы познания: интуицию, прямое ясновидение. Но только располагаясь в центре, на вершине, можно обрести дар интуиции, ясновидения. С периферии мы не только не контролируем ситуацию, но и возможности видения ухудшаются из-за пыли дорог и испарений болот. В то время как на вершинах духа мы уже не встречаем ни пыли, ни тумана.
Пользуясь лишь способностями интеллекта, человек не сможет преодолеть некоторые пределы. Поэтому он должен превзойти ментальный план и подняться до плана каузального, где получит интуицию, способность мгновенно проникать в суть вещей, и в этот момент он увидит и поймёт всё разом, так как всё ему будет показано. Поэтому не слишком полагайтесь на интеллект, его рассуждения, комбинации, индукцию, дедукцию, но всё время пытайтесь медитацией, молитвой, концентрацией подняться до вершины, и тогда внезапно всё прояснится.
Каждый раз, когда кто-то говорит со мной, объясняет свои мысли, проекты, я сразу же вижу, уже по тому, как он подаёт вещи, находится ли он в центре или на периферии. Ведь это очень просто. Находящиеся на периферии говорят искажённым, и столь неглубоким языком!.. В то время как работающие над тем, чтобы приблизиться к центру, к высокому прибежищу, источнику жизни, и даже ещё не достигшие его, тем не менее отражают что-то: они выделяют что-то, какие-то запахи, какие-то крупицы золота, происходящие из чистой истины; чувствуешь, что эти существа – носители новой жизни. И очень желательно, чтобы земля стала когда-нибудь населена такими существами, с которыми можно было бы встречаться, работать и радоваться.
Посвящённые, мистики пытаются сосредоточиться, чтобы добраться до этого центра в самих себе, обеспечивающего равновесие и смысл жизни. В разных случаях они помещают этот центр в голову, между глаз, в сердце, в солнечное сплетение, в центр Хара. На самом деле, никакого значения не имеет, какое место ему отдают на физическом плане, так как он находится не на физическом плане. Нужно просто-напросто думать о нём и направление определится само собой, без всякой заботы о его местоположении. Посмотрите на растения: им не нужны глаза, чтобы видеть куда двигаться, но им нужно солнце, а внутри них есть сила, направляющая, ориентирующая их на солнце. Назовём это тропизмом. Эта сила проявляется также и в человеке, ищущем свой центр и даже не знающем, где же его искать.
Чтобы найти этот центр, индийские йоги используют специальные техники концентрации, о которых вы наверняка слышали. Но эти опыты ещё преждевременны для вас. Главное для вас – это понять необходимость поисков центра, которым является Бог. Даже если вы не знаете, где этот центр, то душа ваша это знает, ваш дух это знает. В тот момент, когда вы решаете найти этот центр, двигаться к нему, внутри вас начинают проявляться силы, которые очень точно направят вас. Некоторые христиане, ничего не знающие о том, что такое чакры, ни где их искать, ни как развивать, тем не менее развили их упражнениями в добродетели, определёнными молитвами и методами, применяемыми в христианстве, и нашли центр несмотря на отсутствие каких-либо специальных техник. Всё чистое, бескорыстное касается одних и тех же колёсиков и позволяет делать одинаковые духовные открытия в какой бы то ни было религии.
Очевидно, умение локализовать местонахождение центра всё упрощает, в этом нет никакого сомнения. Работая в тумане, тени, бессознательности, вы можете добиться результата, но понадобится намного больше времени. Христианин, ничего не знающий о всех йогах Индии, одной лишь своей любовью к Богу добьётся прогресса. Если его любовь очень горяча, мощна, она становится способной освободить его, довести до просветления. Однако, если бы он обладал знаниями, позволяющими яснее видеть, куда двигаться, это было бы ещё лучше, так как он работал бы с более эффективными методами и цель была бы достигнута быстрее. Поэтому в нашем Учении вам объясняют могущество любви, молитвы, нежности, смирения и всех других христианских добродетелей, но добавляют ещё несколько понятий из той вечной науки о Сефиротическом древе, о тонких телах человека, областях пространства, о душе, духе и т.д... упрощающих работу, так как при этом риск сбиться с пути уменьшается.
Чтобы иметь полный и точный взгляд на вещи, необходимо, очевидно, много знаний; но в работе, практике, достаточно очень малого. Слишком много знаний могут стать препятствием: интересующиеся всем, бегающие повсюду, чтобы почитать, посмотреть, получить информацию, ничего по существу не делают – они не осваивают никаких практик и довольствуются жадным поглощением информации. В то время как те, кто не особенно заботятся о том, чтобы собирать знания, а годами ежедневно концентрируются на двух или трёх упражнениях, добиваются фантастических результатов.
Вы спросите: «Так какой же совет вы дадите нам?» Я думаю, что нужно обладать широкими знаниями о жизни, о созданиях, невидимом мире, а после этого выбрать, то есть остановиться на нескольких понятиях, на нескольких основных истинах и концентрироваться на них, применяя, воплощая их. Очень плохо всё время только изучать и никогда не пытаться ничего воплотить. Но прежде чем делать это, нужно, безусловно, иметь некоторые знания, так как, если их недостаточно, практика всегда будет увечной; ваше неведение отрицательно скажется на ваших творениях, которые будут подобны недоношенным детям. Таким образом, в духовной жизни нужно уметь гармонизировать две стороны: теорию и практику.
В нашем Учении мы развиваем сердце и интеллект, а также волю. А воля как раз развивается в практике и упражнениях, являющихся завершением деятельности сердца и интеллекта. Поэтому я полагаю наше Учение законченным, полным. А дальше всё зависит от искренности приходящего в Учение. Если он жалуется на нехватку чего-то, значит, просто-напросто, этого не хватает в нём самом: или он недостаточно занимается изучением, или недостаточно хочет самосовершенствоваться, или ленив... Поэтому не следует обвинять Учение: оно очень богато, но самое важное – это наша в нём работа.
Я видел людей, обладавших всего лишь маленькой рукописью – какими-то крохами, которые они повторяли всю свою жизнь и настойчиво применяли, и именно так они прогрессировали. А первые христиане... у них были лишь Евангелия и в каком состоянии! Грязные, изорванные, потому что они давали их друг другу переписывать. Но они непрестанно читали эти тексты, применяли их и получали свет. Тогда как сегодня мы имеем в своей библиотеке все священные книги многих религий: Упанишады, Веды, Зенд-Авесту, Дао-де Цзин, Книги мёртвых египтян и тибетцев, Талмуд, Зохар, Каббалу, Библию и другие, но прогресса нет. Поэтому не говорите, что нужно искать другое Учение, потому что этого недостаточно!