Если кто-либо чист на пути совершенства,
Какова ему будет награда — поведай!
Растолкуй мне сокрытое мудрой беседой.
Я в пути непорочен, не ведаю зла,
Со смиренной мольбою вершу все дела».
ОТВЕТ
И Удод отвечал: «Это — труд, но и благо,
Бог дарует покорным то чудное благо.
2125 Этот дар — лишь для тех, кто душою всех чище,
Нет для путника более благостной пищи.
Плотность пищи — лишь в плоти, что духом чиста,
И в свободе от плотских оков живота.
Но для благости путника будет залогом,
Если все, чем владеет он, — в малом, во многом, —
Все, в чем добр и порочен, хорош и корыстен, —
Быль и небыль пути постижения истин —
Соберет и в огне отрешенья спалит —
Все, до пепла, дотла, без строптивых обид.
2130 Пусть развеет он пепел по ветру в пустыне,
Чтоб и духу его не осталось в помине.
Пусть войдет в его сердце губительный ветер,
Пусть овеет сей луг очистительный ветер!
Должен он из души все былое изъять,
Что свершил он — благое и злое, — изъять.
И когда все былое в себе уничтожит,
. Он стезей благодати направиться сможет.
Говорят, что дорога для праведных — благо,
Если знают они мудрость первого шага.
2135 Выйди в путь — быль и небыль, и тайны и явь,
Чтоб исчезли бесследно, сожги и расплавь!
Если шаг этот сделан — искомое рядом,
И свершиться дано единенья усладам!» [154]
ПРИТЧА
Верность с истиной крепко слились воедино
На стезе Ибрахима — Адхамова сына.[155]
На господнем пути был он верным муршидом,
Непорочен и благостен сутью и видом.
Был он шахом, но бросил державу и трон,
Снял венец и расстался с владычеством он.
2040 В жалком рубище, с сотнею тысяч смирений
Он в скитанья ушел, чтобы стать совершенней.
Бросив Балх, в Нишапуре искал он отраду —
Так спешат от развалин к цветущему граду.[156]
Как рудник драгоценных камней этот дол,
На семь лет среди гор там приют он обрел.
Днем посту предавался султан правоверный,
В ночь молитвою был осиян правоверной.
Утром праведник в горы ходил спозаранку —
Хворост там собирал он в большую вязанку
2045 И тащил на базар ее, чтобы иметь
Для ночных разговений хоть малую снедь.
Словно месяц, согнулся он высохшим телом,
Как иссохший камыш стал лицом потемнелым.
Как-то, немощным телом к поклаже приладясь,
В город шел этот муж — высших помыслов кладезь.
Вдруг навстречу святые.— столпы тех времен —
Испытать его веру — чем праведен он.
Был он бит кулаками по вые смиренья,
И промолвил подвижник пути отрешенья:
2150 «Плоть мою, что сейчас испытать вы желали,
В Балхе кинул я, в эти отправившись дали».
И сказали они: «Не созрел он еще,
Он к дровам своим крепко приделан еще.
Знать, полна голова его вздором сокрытым,
Если Балх ему люб и еще не забыт им! •
Пусть он год или два еще мыкает горе,
Может, сердце его позабудет о вздоре».
Через несколько лет двое-трое столпов
Вновь нашли его, — дескать, посмотрим, каков.
2155 И опять был побит он могучею дланью,
Было снова свершиться дано испытанью.
Но теперь он и слова сказать был не в силе,
И допытчики милость к нему проявили.
И сказали: «Он цели стремлений достиг
И на праведном поприще делом велик».
И, воздав ему должное высшей хвалою,
Все явили ему и почтенье былое.
И они быть друзьями по чести решили,
И к Каабе идти они вместе решили.
2160 И опять стал он править страной, и несли
Весть об этом гонцы всех пределов земли.
Если в сердце лишь чуждое, бренное скрыто,
От него навсегда сокровенное скрыто.
А изымешь из сердца все чуждое богу,
И завеса откроет благому дорогу. '
Тех, что путь к отрешенью от мира нашли,
Непорочными кличут, пытатель, — внемли!
ВОПРОС
Вопросивший сказал: «Ты велик разуменьем!
Беспределен порыв мой к высоким стремленьям.
2165 Если польза от помыслов высших отменна,
Эту пользу и мне надо знать непременно.
Я раденьем высок, но бессильем объят,
Что мужи разуменья о том говорят?»
ОТВЕТ
И ответил Удод: «Это странствие — благо,
Если будешь в пути ты усерден, бедняга!
Если низкий познает порыв величавый,
Он достигнет высот и сдружится со славой.
Славный муж в сердце перлы сокровищ таит, —
В неказистой жемчужнице жемчуг сокрыт.
2170 Кто радив, тому славы и власти не надо,
И к богатству погибельной страсти не надо!
Муж богат не блестящей и звонкой монетой,
А высокой душою, раденьем согретой.
Если кто-нибудь дела свершить и не смог, —
Не беда, был бы он в устремленьях высок!
В высших помыслах мужу почет и награда,
А богатства и власти ему и не надо.
Кто богат не возвышенным духом, а златом,
Тот для мудрых не будет достойным собратом.
2175 Если к высшим радениям воля дана,
Этой воле счастливая доля дана.
Если бог не дал шаху рассудка во благо,
Лучше шаха — радетельный нищий-бродяга.
Ну а если радения нет в падишахе,
Перед праведным нищим он попран во прахе.
У людей красота — от высоких забот,
И в душе чистота — от высоких забот.
Может низкий высокого счастья добиться,
Но и с горцем в достоинстве он не сравнится.
2180 Много тысяч овец даже пастырь-заморыш
За награду пасет как заботливый сторож.
А повадится волк жрать баранов, задрав,
Тут уж нужен не пастырь, а пес-волкодав.
У кого есть богатство, да нету раденья,
Он, как пастырь, небрежный к обету раденья.
Тот — богатый ларец стережет нерадиво,
Этот — стадо овец стережет нерадиво.
Добродетельный, если раденьем горазд,
Бедняку свое стадо в подарок отдаст.
2185 Чьи сердца благородством раденья согреты,
Звезды в небе для них — лучше всякой монеты!»
ПРИТЧА
Среди прочих рассказов для нас в назиданье
Есть о ревностном муже рассказ — в назиданье.
В судный день отверзались могильные плиты,
И вставали из ям все, что были зарыты, —
И святой, и дурной, и богач, и бедняк —
Все на судное поле направили шаг.
Шейх радетельный — Джам, славный святостью кроткой,
Телом грузен, как слон, шел тяжелой походкой.[157]
2190 И, узрев на ходу ад в зиянье глубоком,
Он на грешных взглянул сострадательным оком. '
И, увидев мучений немыслимых круг,
Пал он помыслом в море невиданных мук.
И решил он — скажу про беду перед богом,
Речь молитвою я поведу перед богом:
«О господь! Всем пытаемым адовым жаром —
И достойным, и подлым, и малым, и старым, —
Всем грехи, совершенные ими, прости,
Пощади их и, милость явив, отпусти.
2195 И тебе им явить милость эту— не в тягость,
То ли есть они, то ли их нету— не в тягость!
Погляди на меня: мое тучное тело
Целый ад бы заполнить могло до предела!
Если все эти муки потребны тебе,
Дай — страдальцев сменю я в их горькой судьбе!»
И когда сей радетель в благом отрешенье
Сотворил перед богом такое прошенье,
И когда он явил и раденье и жалость,
По заслугам ему от творца и воздалось.
2200 Птица рвенья его взмыла взмахами крыл,
Сонмам грешных он путь избавленья открыл».