2Тренинг остроумия
Смех вложен в душу нашу, чтобы душа отдыхала.
Глава 4Юмор и смех
Юмор означает получать удовольствие вопреки неблагоприятным обстоятельствам, препятствующим этому.
Благотворное воздействие юмора
Здоровье и веселье оплодотворяют друг друга.
Юмор украшает нашу жизнь, расцвечивает ее яркими красками, дает хорошее настроение, положительные эмоции, которые являются важнейшей психической потребностью человека.
Юмор также помогает нам просачиваться сквозь трудности, а не разбиваться о них. Нигде ценность юмора не высвечивается так ярко, как в критических ситуациях. Юмор часто просто спасает людей в тяжелые моменты. В нашей повседневной, не особо драматичной жизни можно не раз наблюдать, как при семейной ссоре или в критической ситуации на работе сохранение чувства юмора помогает погасить конфликт и собраться с мыслями, возвращает самообладание тем, кто находится на грани паники, способной парализовать и волю, и сознание.
Автору не раз доводилось становиться свидетелем такой сцены. В «высоком» кабинете идет «разбор полетов». Над кем-то из присутствующих сгустились уже черные-пречер-ные тучи, вот-вот его настигнет самое тяжелое наказание. Он защищается, и вдруг его удачная шутка вызывает улыбки и смех присутствующих. И как будто солнце выглядывает из-за туч, а тучи рассеиваются – наказание заменяется порицанием и/или поручением.
По тому, как люди объясняют причины своих проблем, можно с уверенностью судить о степени присутствия у них двух главных составляющих юмора: 1) способности находить смешное даже в неблагоприятных ситуациях; 2) развитого оптимизма, который воспитывается в постижении науки радоваться просто самому факту существования на земле.
Пессимисты тратят бесконечно много времени на усиленное разглядывание лишь того, что вышло из строя, не обращая внимания на то, что по-прежнему работает.
Если личным неприятностям мы противопоставляем юмор, то поднимаемся выше своих проблем. Люди, успешно пережившие черную полосу в своей жизни, знают, что умение видеть смешное в трудной ситуации – необходимое условие, чтобы восстать, как Феникс, из пепла, чтобы возродиться.
Снятие нервного напряжения – одна из важнейших функций смеха. Как сказал М. Горький, «хороший смех оздоровляет душу». Другие средства, такие как алкоголь, имеют последствия куда более серьезные, нежели породившие это напряжение причины.
Среди долгожителей нет мрачных людей, все они дружат с шуткой. Самый титулованный американский комик Боб Хоуп дожил до 100 лет. Он говорил о себе: «Из ста лет семьдесят пять я смешил людей. Я живу долго благодаря своим шуткам».
Профессор Гарвардской медицинской школы Джордж Вайлант в своей книге «Как адаптироваться к жизни» привел результаты 40-летних исследований, касающихся факторов, относящихся к здоровью. Один из основных выводов такой: «Здоровые люди не те, кто испытывал меньше стрессов, а те, кто способен нейтрализовать их разрушительное воздействие».
«Дурашливость» в серьезной жизненной ситуации является признаком душевного здоровья – это подтверждают и наши наблюдения, и многие исследования. «Человек, обладающий чувством юмора в стрессовой ситуации…более гибко подходит к ее разрешению, – пишет Дж. Морил в книге «Смех – дело серьезное». – Даже если в его жизни ничто не меняется, воображение и свежесть мысли не позволяют ему катиться по одной колее, уберегая тем самым от депрессии». Известный философ Людвиг Фейербах высказался по этому поводу так: «Юмор переносит душу через пропасть и учит ее играть со своим горем».
Итак, юмор – это, в сущности, набор жизненно важных навыков, которые в трудных ситуациях снимают напряжение, помогают сохранить гибкость и свежесть мысли, не дают закостенеть и сломаться.
Почему именно юмор? Дело в том, что возникновение стрессовой ситуации намного чаще связано с семейными проблемами, работой и взаимоотношениями с людьми, чем с реальной физической опасностью. При хроническом стрессе постоянное его преодоление требует все больше и больше сил, нервов, материальных затрат, энергии и способно очень быстро опустошить человека. Те средства, которые вырабатывались человечеством в течение веков для устранения физической опасности, бессильны при хроническом стрессе. Какие это были средства? Бегство или победа над противником. При стрессе ни то ни другое не подходит. Остается лишь одно средство – юмор.
Физиологические и биохимические процессы, сопровождающие смех, имеют огромный терапевтический эффект. Вырабатывающиеся при смехе эндорфины («гормоны удовольствия») нормализуют артериальное давление, снижают нервное напряжение. Это высвобождает силы разума для творческого решения разного рода проблем.
Круговерть повседневных забот многим из нас не дает возможности постоянно относиться к жизни с юмором. Почему же мы отвергаем юмор в нашей повседневной жизни, и нередко именно тогда, когда он нам особенно необходим? Почему уже при первых признаках возникновения проблемы мы сразу же напрягаемся, вместо того чтобы, напротив, расслабиться и посмотреть на вещи спокойно? Почему обыденный конфликт настолько нервирует нас, что первой нашей реакцией становится пинок ни в чем не повинной собаке или близкому человеку? Почему все проблемы мы вешаем себе на шею и таскаем их, как ярмо, хотя совершенно ясно, что проблемы лучше всего решать на свежую голову, на не затуманенный страхами рассудок?
Дело в том, что мы, во-первых, не задумываемся над этим и, как следствие, не развиваем в себе навыки грамотного противодействия стрессу с помощью чувства юмора. Во-вторых, мы выросли в обществе, где принято не сомневаться в том, что проблему можно решить только одним способом – побороть ее. Вспомните, как нас воспитывали: «Мы не можем ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача». Но в жизни много неразрешимых проблем, которые и делают нас безоружными перед стрессами при установке только на победу.
В искусстве жить, как и в любом другом искусстве, для того чтобы извлечь пользу из какого-либо умения, его нужно сначала развить. Это умение необходимо оттачивать до тех пор, пока оно не превратится в привычку, не станет неотъемлемой частью жизни. Народная мудрость гласит: посеешь привычку – пожнешь судьбу. Только при выработке соответствующей привычки гибкость мышления и творческий подход к разрешению любых ситуаций будут с вами в любую минуту. Именно этой цели служит все написанное здесь.
Однако юмор – это не только набор навыков, но и особый взгляд на мир. Для его выработки важнее всего чаще смеяться и воспринимать самих себя (в том числе и свою боль) хотя бы чуть-чуть менее серьезно. Со временем вы научитесь относиться к жизни с юмором, и это поможет избавиться от горечи неудач, сделать радость от достигнутых успехов еще более сладостной.
Чувство юмора поможет вам безболезненно пережить перемены, сохранить творческий настрой в стрессовой ситуации, эффективнее работать и вообще сбережет ваше здоровье.
Доктор Элис М. Изен совместно с аспирантами школы менеджмента Корнелльского университета (США) провела исследование и выяснила, что люди, только что посмотревшие смешной кинофильм, куда более творчески подходят к решению поставленной задачи, нежели те, кому перед постановкой задачи не досталось порции юмора.
Дэвид Абрамис, психолог университета в Лонг-Бич (США), в результате опроса 382 человек пришел к выводу, что «те, кто воспринимает свою работу как развлечение, работают успешнее и ладят с сотрудниками лучше тех, кто удовлетворен работой, однако не видит в ней ничего забавного».
И это неудивительно – ведь юмор уже сам по себе творческий процесс. При юмористическом подходе человек смотрит на факты, события с новой, необычной точки зрения, как и при творческом процессе.
Юмор не только раскрепощает творческие силы, но и служит разминкой, включением в процесс творчества. А при регулярной «юмористической гимнастике» он является прекрасным тренингом творческих способностей. Юмор – питательная среда для творчества.
Юмор может как вызывать доверие, так и разрушать его.
Как утверждал Фрейд, юмор позволяет некоторым людям быть злобными, сохраняя при этом видимость приличий и достоинства. Когда розыгрыш становится оружием, оппоненты, соперники теряются. Если человек слышит: «Ты что, не понимаешь шуток?» или «У тебя совсем нет чувства юмора», то он, как жертва манипуляции, не имеет никаких шансов достойно ответить, чтобы избавиться от обиды, раздражения. Поэтому если не хотите травмировать окружающих, сбрасывая на них свое раздражение столь «изящным» способом, необходимо соблюдать определенные правила – этику юмора.
Автору импонирует следующая мысль Т. Фуллера: «Остроумие надо использовать как щит, а не как меч, ранящий других». Что вы хотите получить от шутки, «прикола», дразнилки, дурачества? Каковы ваши мотивы? Если у вас возникают сомнения насчет того, какой юмор считать позитивным, а какой негативным, то приводимые ниже признаки доброго и злого юмора послужат вам своеобразным барометром. Запомните также правило: если вы заботитесь о чувствах других людей, то не допускайте, чтобы хорошая шутка оказалась неуместной, сказанной в неподходящее время.
Смех – это бесплатное лекарство
Мы находим в жизни только то, что сами вкладываем в нее.
В 1991 году вышла в свет книга Н. Казинса «Биология надежды». В ней подробно рассказывается о многочисленных экспериментальных исследованиях, доказавших многообразие полезных свойств смеха и, в частности, тот факт, что смех стимулирует выделение эндорфинов – собственных морфинов организма. Смеясь, мы чувствуем себя гораздо лучше, поскольку эндорфины притупляют ощущение физической и душевной боли.
Установлено, что эндорфины стимулируют иммунную систему человека. Конечно, смех в этом случае – не единственное средство, но, безусловно, самое экономичное. Например, специалисты Стенфордской медицинской школы установили, что лечение с помощью смеха является эффективным средством укрепления сердечной мышцы и нормализации кровяного давления. В одной из работ утверждается, что 20-секундный смех по благотворному воздействию на сердечно-сосудистую систему равносилен трехминутной напряженной работе на тренажере. (Может быть, вместо трат на тренажеры проще регулярно смотреть видеокассеты с записью веселых комедий?)
Еще в Средние века родилось утверждение, что с прибытием в город комедиантов становится меньше работы для врачей. Во время Великой депрессии в США были снижены цены на билеты в кинотеатры, а Голливуд выпускал множество светлых, веселых комедий и мюзиклов. Это помогало американцам уходить от чувства отчаяния и безысходности.
Если говорить о сегодняшнем дне, то роль «важнейшего из искусств» перешла к телевидению. Для здоровья, поднятия настроения лучше всего смотреть юмористические программы – те, разумеется, в которых действительно есть над чем посмеяться. К сожалению, таких программ очень мало – значит, тем более не стоит их пропускать. Вместо этого многие телезрители ежедневно по нескольку часов кряду подвергают свой мозг беспрестанному промыванию потоком информационных нечистот. В России таковы новостные программы всех телеканалов ЦТ. Создается впечатление, что в эфир допускается только политический официоз и «чернуха». Как будто ничего хорошего в России и не происходит.
Средняя продолжительность пребывания у телеприемников россиян нам неизвестна, но в США, согласно исследованию А. Нильсена, с сентября 1990 по август 1991 года средняя продолжительность ежедневного просмотра телевизора американцами составляла 6 часов 56 минут.
Исследования процесса выделения эндорфинов помогли объяснить интересный факт: наркоманы и алкоголики воспринимают смех как сигнал начала избавления от пагубного пристрастия. Теперь понятно почему. Если человек может посмеяться над тем, что еще недавно подавляло его, значит, он обрел внутренний самоконтроль и перспективу в жизни.
Кроме того, как было уже сказано, смех накачивает организм эндорфинами, то есть своего рода «морфином»!
Именно так утверждал философ Ницше.
Действительно, смех дает нам облегчение, освобождение от какой-либо зависимости. И одновременно воспринимается как проявление свободы. Смех выражает наши стремления к самостоятельному, независимому действию, помогая его реализации.
Любое ограничение свободы и независимости – фактор стресса.
В одном из исследований доказано, что секретари, лишенные инициативы и обязанные лишь выполнять поручения, страдают болезнями, связанными со стрессом, гораздо чаще, чем руководители и специалисты, которые находятся под постоянным давлением ответственности за принимаемые ими решения, влияющие на их судьбу.
К несчастью, самым главным источником стресса является как раз то, над чем мы совершенно не властны, и это буквально сводит нас с ума. Несомненно, человеку для сохранения здоровья необходимо хотя бы в какой-то степени влиять на свою жизнь.
Наблюдения, проведенные в трех домах престарелых, выявили такую закономерность: там, где пожилые люди имели возможность включением светового сигнала сообщать, что им пора поесть или нужно поговорить по телефону, их смертность снижалась примерно на 50 %.
Дети и подростки смеются в десятки раз чаще взрослых, потому что у них еще не атрофировались природные механизмы сохранения психического здоровья и самозащиты.
Поводы для смеха дети создают из ничего. Для них смех – просто проявление здоровья. Точно подметил А. П. Чехов: «Смех без причины – лучший смех на свете».
О том, что смех – это способ психологической защиты, свидетельствуют, в частности, и два следующих факта: 1) смех – это чисто человеческое явление, ведь животным смех незнаком; 2) установлено, что младенцы смеются в 15 раз чаще, когда их щекочет мать, а не посторонний человек, то есть даже такой, казалось бы, «чисто физиологический» смех, как смех от щекотки, рождается лишь при чувстве безопасности, которое, безусловно, связано с матерью.
Отчего мы не смеемся во сне? Редкая улыбка, озаряющая иной раз лицо спящего, не в счет – она знак удовольствия, блаженства, но не смех. Улыбка приходит оттого, что нам хорошо, а не потому, что смешно.
Удивительно: сон – это жизнь без смеха. Во сне есть радость, страх, печаль, гнев, а смеха нет. Почему? По-видимому, потому, что смех – это работа сознания, а оно во сне выключено. Выходит, что сон – усыпитель смеха, а смех – привилегия разума.
Во сне нет не только смеха, но и удивления. Впрочем, это понятно. Мы не смеемся во сне потому, что ничему в нем не удивляемся. У удивления и смеха общее основание – рефлексия, то есть способность увидеть себя со стороны. Во сне же рефлексии нет – в сновидении мы никогда не видим себя со стороны.
О том, что без рефлексии невозможно полноценное мышление, красноречиво свидетельствует история из книги Айзека Азимова:
«Средневековье. Рим. Папа хочет изгнать из города евреев. Нарастает напряжение. Возникает угроза гражданской войны. В конце концов Папа предлагает провести открытый диспут с каким-нибудь представителем евреев. Если евреи одержат верх в этом диспуте, они смогут остаться в Риме. Если победит Папа – им придется покинуть город. Но ни один из раввинов не желает участвовать в таком диспуте, считая его пустой затеей, ибо Папа будет в нем одновременно и участником, и верховным судией. Но вот приходит синагогальный служка и заявляет о своей готовности поспорить с Папой. Раввины сначала не соглашаются, считая, что такое важное дело, как диспут с Папой, синагогальному служке не по силам. Но поскольку других желающих потягаться с Папой не находится, они соглашаются.
И вот наступил день диспута. Папа между тем потерял свою уверенность. Он вдруг стал сомневаться, сможет ли победить в открытом поединке с воспитанными на Талмуде евреями, с их риторикой и склонностью к использованию парадоксов. Папа, сам устанавливая правила игры, решает, что диспут должен проходить в полном безмолвии (как сказали бы психологи, носить совершенно невербальный характер).
Диспут начинается. Папа сжимает руку в кулак, лишь указательный палец остается выпрямленным, и делает энергичный жест в сторону неба. Синагогальный служка столь же энергично показывает на землю. Папа снова показывает указательным пальцем на небо. Синагогальный служка поднимает правую руку и решительным жестом показывает три пальца. Папа несколько озадачен. После непродолжительных колебаний он запускает руку в свою мантию и вытаскивает замечательное круглое золотое яблочко. Без промедления синагогальный служка запускает руку в свой халат и церемонно достает оттуда пакетик. Затем он разворачивает его и достает мацу. Папа кивает головой и говорит:
– Вы победили.
Папа вместе с потрясенными кардиналами уходит.
– Прошу прощения, – говорит он, – этот человек оказался исключительно находчивым, настоящим мастером диспута. Я не мог его победить.
Кардиналы спрашивают, что же произошло, никто из них ничего не понял. Папа объясняет:
– Все ведь было ясно. Я показал указательным пальцем на небо, говоря тем самым: «Есть только один Бог». Мой оппонент возразил, указав на землю: «В аду есть и дьявол». Что я мог на это ответить?
Ведь это соответствует положениям нашей католической веры. И я сказал: «Но Бог все же сильнее». А служка ответил, подняв три пальца: «Но только потому, что Бог триедин». И что я мог возразить? Ведь именно так утверждает наша религия. Затем и я хотел вразумить его, показав яблоко как символ лжеучения, согласно которому Земля представляет собой шар. Что делает в ответ он? Показывает лепешку, мацу, и говорит тем самым, что в действительности Земля плоская. Все правильно. Так я и проиграл.
Но и раввины озадачены ходом диспута. Больше всего их удивила быстрота, с какой синагогальный служка взял верх над Папой.
– Как это тебе удалось? – спрашивают они его.
– Очень просто, – отвечает служка, – сначала Папа показал мне кулак с оттопыренным пальцем, что означало: «Убирайтесь из Рима». Тогда я дал ему понять, что мы останемся здесь, что бы ни случилось. Тогда он снова показал мне кулак с оттопыренным пальцем, говоря тем самым: «И все же вы уберетесь отсюда». Я ответил: «Ты можешь повторить это трижды, а мы все равно останемся здесь». И что он тогда сделал? Он вдруг сунул руку в карман и достал оттуда то, что у него было с собой на полдник. Тогда и я показал ему, что у меня на полдник».
Отчего мы смеемся, если видим на экране ускоренный показ, и не смеемся, когда видим замедленное воспроизведение съемки? Что заставляет нас в одном случае испытать своего рода умственное оживление, а в другом – оцепенение? Может быть, в этом сказывается наше неосознанное отношение к самому ходу времени? Замедленные и ускоренные процессы показывают вполне наглядно, как по-разному течет время, сколь разной оказывается и наша оценка этого движения. Замедленное движение зачаровывает, заставляет с особым вниманием следить за каждым поворотом тела, руки, лица. Собственно, это можно увидеть не только в кино. Классический балет во многом опирается на возможности замедленного плавного движения, создающего эффект затухающих или нарастающих пульсаций.
Мы не можем игнорировать время, ведь мы в нем живем. Скорость его течения – это скорость нашей жизни. Замедленное движение – это «замедленное время», это растяжение времени жизни и, соответственно, отодвигание смерти. Отсюда наше оцепенение перед замедленным движением.
Наоборот, ускоренное воспроизведение съемки – это «ускорение времени» и, как это ни печально, ускорение движения к смерти. Подсознание улавливает это. Оно – чуткий страж нашего биологического существования, и разум реагирует смехом на этот парадокс между реальностью и увиденным.
Нечто подобное можно наблюдать и за границами кинематографа. Например, ребенок влез в папины огромные башмаки и пытается передвигаться. Он трогательно нелеп и потому вызывает смех окружающих. Ведь это, как и при ускоренном воспроизведении видеозаписи, «ускорение времени» по шкале возраста.
Анатомия остроумия
Истинное остроумие – качество столь редкое, что многие им восхищаются, большинство к нему стремится, все его боятся, а если ценят, то только в себе самом.
Остроумие, шутка, юмор и смех – это взаимосвязанные и многоплановые явления. О том, что они собой представляют, каково их содержание и роль для нас, – высказывания известных мыслителей.
Остроумие – крестник творчества, друг обаяния, брат веселья, предтеча мудрости и создатель хорошего настроения.
(NN[1])
Стремление получить удовольствие должно быть признано уже достаточным мотивом работы остроумия.
(3. Фрейд)
Краткость – душа и тело остроумия и даже оно само.
(Жан Поль)
Остроумие должно выхватывать нечто секретное или скрытое.
(К. Фишер)
Острота оценивается как могущественный психический фактор, вес которого может склонить чашу весов в ту или иную сторону.
(3. Фрейд)
Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим путем.
(3. Фрейд)
С остроумием дело обстоит так же, как с музыкой: чем больше ее слушаешь, тем более тонких звучаний желаешь.
(Г. Лихтенберг)
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
(Аристотель)
Из всего живого один лишь человек способен смеяться.
(Аристотель)
Ничто так не открывает сути человека, как его смех.
(Л. Толстой)
Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.
(Ф. Достоевский)
Кто смеется, тот все прощает.
(В. Жуковский)
Смех – дитя интеллекта, и он же бессознателен, неосознаваем в своих истоках.
(Л. Карасев, философ)
Смех без причины – признак отличного настроения.
(М. Генин)
Смех – обеззараживающее средство.
(М. Шаплен)
Хорошая шутка – это даже не изобретение. Это целое открытие!
(Э. Гомбрих)
Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.
(Б. Шоу)
Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
(Г. Лихтенберг)
То, что случается с другими, – комедия. То же, но случившееся с нами, – драма.
(Старая истина)
В каждой шутке есть доля шутки.
(NN)
Не шути с женщинами: эти шутки глупы и неприличны.
(Козьма Прутков)
Чужие шутки, как и чужие дети, никогда не бывают так хороши, как наши собственные.
(NN)
Юмор – очень редкий металл.
(И. Ильф и Е. Петров)
Юмор – это способность видеть три стороны одной медали.
(Н. Рорель)
Истинный юмор умеет сохранить серьезную мину, тогда как все вокруг покатываются со смеху; фальшивый же – смешлив, зато серьезны слушатели.
(Дж. Аддисон)
Человек, который хотя бы отчасти не юморист, – лишь отчасти человек.
(Г. Честертон)
Юмор – пожалуй, единственное изобретение, отличающее людей от скотов и других людей.
(С. Лец)
Юмор – это правда в безопасных для жизни дозах.
(NN)
С возрастом женщины все более полагаются на косметику, а мужчины – на свое чувство юмора.
(NN)
Меняю чувство юмора на повод для смеха.
(NN)
Если у человека нет чувства юмора, то у него, по крайней мере, должно быть чувство, что у него нет чувства юмора.
(NN)