Поколение МZ хорошо видело и испытало на себе финансовый кризис 2008 г., когда в очередной раз было продемонстрировано, что даже солидная и крупная компания может очень сильно пострадать от мировых экономических потрясений и при этом не будет щадить своих сотрудников, когда вопрос стоит о выживании бизнеса в целом. Как уже говорилось, концепция пожизненного найма в Корее рухнула или как минимум перенесла сильные удары в ходе кризиса 1997–1998 гг., а в 2008 г. это было подтверждено еще раз. И многие молодые корейцы испытали это на себе – кого-то уволили, только успев принять, а где-то просто отказались набирать новых сотрудников, что привело к росту безработицы.
Правда, другой особенностью поведения корейской молодежи является то, что при поиске вакансии они склонны выжидать до конца, чтобы получить работу, которую считают достойной себя, своего уровня образования, которая, как они верят, дает возможности для самореализации, чем работать «просто ради выживания». Проще говоря, молодые корейцы, у которых обычно почти у всех высшее образование, не пойдут работать на конвейер на заводе, даже если денег нет вообще, а будут бегать по десяткам собеседований, пытаясь пробиться в те компании, куда им хочется – «лучше буду голодать, чем пойду вагоны разгружать». Потому-то на корейских заводах, на производстве регулярно возникает нехватка рабочих рук, хотя, если брать стартовый этап, то часто на конвейере могут платить больше, чем новичку в средней или малой компании.
Из-за роста конкуренции именно молодые люди гораздо более чувствительны к любым, даже малейшим проявлениям несправедливости и кумовства. Нельзя сказать, что в Корее этого совсем нет, но любой намек на какое-то особое отношение к кому-либо из-за того, что у него «папа – министр», или по иным причинам, немедленно провоцирует взрыв возмущения. Молодежи приходится конкурировать с такими же энергичными, талантливыми, умными и в какой-то степени отчаянными за немногочисленные рабочие места. Допустим, при конкуренции 30–50 человек на место, что не является для Кореи необычным, часто приходится выбирать между очень достойными кандидатами, а потому незначительное различие может качнуть маятник в ту или иную сторону. Из-за этого и обостренная реакция на мельчайшие признаки того, что кто-то оказался «более равным, чем остальные».
Вопрос жилья сейчас стоит гораздо острее. Еще лет 30–40 назад люди, которые начали работать в неплохой компании и откладывали деньги на жилье, вполне могли заработать своими силами, благодаря достаточно высоким ставкам по банковским вкладам, сумму, которая в итоге позволяла бы купить квартиру. Теперь же цены на жилье такие, что для многих вопрос собственного угла не то что «остро стоит», а уже не стоит вообще, так как нереально заработать на квартиру без существенной посторонней помощи (обычно родственников). Согласно статистике, 63,9 % корейцев в возрасте от 19 до 34 лет не владеют собственной недвижимостью или не имеют финансовых возможностей для заключения договора аренды либо купли-продажи жилья. Около 54 % проживающих в собственном или съемном жилье указали, что получают финансовую поддержку от родственников.
А вынужденно отказавшись от своего жилья, молодежь не смеет мечтать и о семье, детях. «Как можно думать о женитьбе, детях, когда сам без крыши над головой и будущее такое неопределенное?!» – так думают многие молодые корейцы, как минимум все дальше и дальше отодвигая возраст вступления в брак и рождения детей. А раз не мечтают о семье, то и не думают о любви, о встречах с противоположным полом. Появились уже специальные выражения для тех, кто отказывается – «сампхо», «опхо» или даже «купхо». Слог «пхо» является первым в глаголе «пхогихада» – отказываться. А «сам», «о», «ку» – это цифры 3, 5 и 9. То есть «сампхо» – это те, кто отказался от трех важных вещей – дома, женитьбы, детей; «опхо» – добавляются любовь и работа, а «купхо» – мечты и прочее, то есть это люди, которые вообще отказались от попыток чего-либо добиться.
Параллельно, как уже говорилось, происходили серьезные изменения в информационном пространстве. С 2000-х гг. появляются и получают быстрое распространение социальные сети, важной становится «жизнь напоказ». Если раньше в Корее не одобрялось хвастовство своими достижениями, успехами, богатством, то теперь наоборот – это надо подчеркивать, даже если, допустим, это неправда. К примеру, выложить в соцсети фото со спортивной машиной, которую взял напрокат, выдавая ее за свою. Ранее считалось почетным заработать упорным трудом, а сейчас более престижно срубить много денег по-легкому и похвастаться этим. А если не получается, то хотя бы сделать вид, что это так. В итоге заходишь в сеть, видишь, как у других все прекрасно, и чувствуешь себя ущербным неудачником. Отсюда разочарование в жизни.
Опять немного статистики. Согласно последним данным, 42,6 % граждан РК в возрасте от 19 до 34 лет считают себя бедными, а 34,3 % убеждены в невозможности выбраться из этого состояния. Доходы 41,4 % лиц, относящихся к молодежи, составляют менее 20 млн вон (16 700 долларов США) в год. Почти половина опрошенных не удовлетворены своим доходом.
Глава 29. Новый, уникальный, только мой мир
Наверное, один из самых простых и зачастую объективных способов определения поколений – это выяснить, как те или иные группы людей потребляют и производят информацию, как они общаются.
Ключевое отличие современной молодежи – это уход текста с позиций главного способа передачи информации и выдвижение на это место в первую очередь изображения, «картинки», а также звука, но чаще всего совмещения изображения со звуком. Это общемировая тенденция, но, вынуждены сказать это снова, в Корее она прослеживается куда сильнее, чем в других странах.
Бумажные газеты сдают позиции в качестве источника информации, большие длинные тексты читают все меньше и меньше. То же самое можно сказать и о книгах. В первую очередь это касается молодых людей. Согласно самым разным исследованиям, чем моложе сейчас человек, тем сложнее ему поддерживать концентрацию, сохранять внимание на одном объекте, что требуется при чтении. Потому длинные тексты и не читают, а если что-то не цепляет с самого начала, то высока вероятность, что эту статью/пост/книгу отложат в сторону, переключившись на что-то другое.
Как и во многих странах, в Корее регулярно можно услышать обвинения в адрес «зомбоящика», коим прозвищем награждают телевизор. Если в семьях предыдущих поколений большой ТВ-экран в центре гостиной был обязательной деталью интерьера, зачастую определяя расстановку мебели и композицию всего остального пространства, то уже достаточно давно именно среди семей MZ-поколений популярным трендом является отсутствие телевизора вообще. Как отмечают менеджеры по продажам мебели, один из самых популярных запросов при подборе мебели – это как раз «комната без телевизора».
В качестве источника информации телевидение и газеты уступают пальму первенства «неклассическим» СМИ – в первую очередь различным YouTube-каналам, социальным сетям, блогам. Считается, что YouTube-каналы в целом более объективны, куда более интересны, интерактивны – там можно и свой комментарий написать, и вопрос автору задать.
То же самое можно видеть в сфере развлечений, где YouTube-каналы уже практически вытеснили телевидение. Сейчас у молодого поколения корейцев особой популярностью пользуется контент о жизни таких же, как и они, обычных людей, а не знаменитостей, где канал ведет один человек. Если в возрастной группе от 50 до 59 лет индивидуальные YouTube-каналы смотрели 49 % опрошенных, то в группе 30–39 лет – 57,7 %, а 20–29 лет – уже 62,5 %. Тот же YouTube безусловно лидирует в Корее в качестве источника предоставления видеоконтента. При опросе «Какой канал вы в первую очередь открываете для получения видеороликов?» YouTube получил в Корее 93,1 %, а оказавшиеся на втором и третьем местах NaverTV, Naver – по 35–40 %.[2] Если ранее создание видеоконтента для интернет-платформ считалось многими несерьезным делом, то теперь это одна из самых популярных профессий среди молодежи.
YouTube уже становится очень популярным местом и в качестве поисковика, хотя, конечно, пока уступает двум главным лидерам Кореи в этом сегменте – Naver и Google.
По словам корейских социологов, среди молодежи сильно выражена распространенная и в других регионах мира тенденция, когда развитие технологий общения, возможность добраться практически до любого человека на планете привели к росту лишь поверхностных, недолгосрочных контактов, тогда как лично люди стали общаться гораздо меньше. Начиная со школы педагоги отмечают, что детям стало гораздо проще что-то написать, спросить в том же «Катоке» (сокращенное название самого популярного в стране мессенджера Kakao Talk) или эсэмэской, чем позвонить и уж не дай бог прийти и пообщаться лично. Чем моложе человек в Корее, тем он больше избегает прямого, личного контакта.
Согласно исследованию 2019 г., в Южной Корее самым распространенным способом для общения являются мессенджеры – 44,9 %, а на втором месте – телефонные звонки – 38,1 %. Если же посмотреть на разбивку по возрастным группам, то сразу станет заметно, что молодежь тяготеет к мессенджерам, а кто постарше – к телефонам. В возрастной группе 20–29 лет мессенджер оказался самым популярным средством общения у 56,3 %, в группе 30–39 лет – у 50,1 %, 40–49 лет – 37,2 %, 50–59 лет – 36 %.
В случае с телефонными разговорами тенденция обратная: чем старше человек, тем он более склонен пользоваться звонками: 40–59 лет – 42–45 %, 20–29 лет – 30,2 %. Почти две трети опрошенных (65,1 %) ответили, что регулярно игнорировали телефонные звонки, так как не хотели общаться в таком прямом (если общение по телефону считать «прямым») формате. Пандемия коронавируса еще больше ускорила и усилила тенденции к отходу от непосредственного контакта (телефон, видеозвонки, личные посещения, встречи) к опосредованному (те же мессенджеры, zoom-конференции и прочее).