Н. В. Бибарсова,кандидат исторических наук,В СЕМЬЕ ЕДИНОЙ
22 июня 1941 г. фашистская Германия напала на СССР. В преступные замыслы гитлеровцев входили раскол и порабощение его народов.
«Наша политика в отношении народов, населяющих широкие просторы России, — заявлял Гитлер, — должна заключаться в том, чтобы поощрять любую форму разногласий и раскола»[34].
Нацистские стратеги, уверенные в быстрой победе над многонациональным государством, в планах по колонизации нашей страны добрались и до Урала.
«Пока можно оставить открытым вопрос о том, следует ли учредить имперский комиссариат на Урале или здесь надо создать отдельные районные управления для проживающего на этой территории нерусского населения, — теоретизировали они. — Народам, населяющим эти районы, нужно внушить, чтобы они ни при каких обстоятельствах не ориентировались на Москву. На Урале… существует много различных народностей и языков… Поэтому стоит подумать о введении немецкого языка в качестве языка, связывающего все эти народы. Тем самым немецкое влияние на Востоке значительно увеличилось бы»[35].
Челябинская область была многонациональной, в ней проживали русские, татары, башкиры, украинцы, казахи, мордва и представители других национальностей. С началом войны в область стали прибывать эвакуированные из различных регионов страны, а также мобилизованные труженики из Средней Азии, Казахстана и других районов, поэтому национальный состав Челябинской области в минувшую войну отличался исключительной пестротой.
В годы грозных испытаний важнейшей задачей явилось укрепление сплоченности многонационального народа, и существенную роль в решении этой задачи играло воспитание людей в духе патриотизма, дружбы народов. Роль патриотического воспитания значительно возросла. Это объяснялось, во-первых, необходимостью довести до сознания каждого человека мысль о том, что отстоять Отечество, создать экономическую базу для победы можно только совместными усилиями всех наций и народностей. Во-вторых, оно актуализировалось в связи с острым противоборством двух непримиримых идеологий, в ходе которого фашисты использовали ядовитое оружие национализма. И, наконец, повышение его роли было обусловлено интенсивной миграцией населения, в условиях которой необходимо было проводить работу с многонациональным эвакуированным и местным населением в целях укрепления межнациональных отношений.
С первых дней войны агитаторы, докладчики, лекторы начали деятельность на мобилизационных пунктах, в заводских цехах, колхозах, МТС, совхозах. Агитационная работа проводилась по мере возможности на родном языке трудящихся. Так, в национальных районах Челябинской области — Аргаяшском, Кунашакском — в агитколлективы входили представители коренных национальностей. Для населения Аргаяшского района в период с 22 июня по 1 июля 1941 г. было проведено 210 бесед и читок газет. 16 агитаторов работали на мобилизационных пунктах. Важное место в беседах занимала тема сплочения нашего многонационального народа; для мобилизуемых в Красную Армию агитаторы, к примеру, провели беседы «Боевая дружба советских народов». Лучшими агитаторами района являлись Абдуллин, Бурибаев, Идрисов, Мамлеева и др. Идейно-политическая работа помогла военкомату в проведении мобилизации; летом 1941 г. было подано около 500 заявлений о добровольном зачислении в армию. Там, М. Бикбулатов писал:
«Я, как гражданин Советского Союза, хочу защищать свою священную родину и буду бить врагов Советского Союза, чтобы избавиться от фашистских варваров навсегда… Моему отцу 50 лет, матери нет. Но у меня есть родная мать — это наш многомиллионный советский народ, он меня любил, воспитывал, …и я хочу защищать свою родину».
Отличительной чертой агитации являлась ее производственная направленность. Агитаторы поддерживали трудовые инициативы многонационального рабочего класса, крестьянства; пропагандировали опыт стахановцев; мобилизовали трудовые коллективы на решение конкретных производственных задач. Лучшие агитаторы вели воспитательную работу, увязывая ее с выполнением производственных заданий, и личным примером вдохновляли людей на высокопроизводительный труд. Например, один из лучших агитаторов артели старателей «Союззолото» в Нагайбакском районе Камал Балканов сумел поднять своих товарищей на самоотверженную работу, артель перевыполнила план в мае 1942 г. на 200 %.
Работа по воспитанию проводилась и среди многонационального эвакуированного населения. Местные органы власти заботились об эвакуированных, стремились сделать для них новые места жительства родным домом. При этом учитывалось морально-психологическое состояние этих людей, обусловленное тем, что война принесла им большие бедствия, кроме того, многие из них попали в непривычную национальную среду, находились в тяжелых материально-бытовых условиях. В Челябинской области проживало более 6 тыс. эвакуированных эстонцев. Для работы с ними в Верхнеуральском районе были подобраны агитаторы, владеющие эстонским и русским языками. Проявлением внимания к эвакуированным детям явилось открытие классов с эстонским языком обучения в Верхнеуральском, Варненском, Чесменском районах в 1941—1942 учебном году, а в 1942 г. — открытие семилетней эстонской школы в Верхнеуральске. Между эвакуированным и местным населением сложились дружественные отношения. Эвакуированные включились в производственную деятельность, участвовали в патриотических движениях помощи фронту. Так, эстонцы, работающие в Петропавловском зерносовхозе, сдали на строительство танковой колонны «За Советскую Эстонию» более 18300 руб.[36]
В условиях войны изменились формы и средства интернационального воспитания. В первые месяцы войны широкое распространение получили митинги и собрания, участие в которых способствовало укреплению сплоченности народа. После известия о нападении Германии на СССР по области прошли массовые митинги с участием русских, украинцев, башкир, татар, представителей других национальностей. Идея защиты Отечества объединила крепкими узами сынов и дочерей всех народов Урала. Они выражали на митингах чувства гнева и ненависти к врагу, заявляли о готовности не пожалеть сил и жизни, сделать все необходимое для защиты Родины. Резолюции многочисленных митингов свидетельствовали о единстве и сплоченности уральцев, а не о раздорах между представителями различных национальностей, на что надеялись нацистские теоретики.
Важным средством воспитания людей являлась печать. В период войны работники печати подчинили свою деятельность главной цели — разгрому врага. В Челябинской области издавались газеты на башкирском языке «Большевик» в Аргаяшском районе, «Колхозсы» — в Кунашакском, «Сталин-юлы» на татарском языке — в Нагайбакском. С началом войны национальная печать перестроилась на военный лад, изменив прежде всего тематическое содержание материалов. Тема патриотизма стала ведущей. Газеты публиковали материалы, поднимающие уральцев на героическую борьбу с врагом, самоотверженный труд в тылу, помощь фронту и освобожденным районам, воспитывали ненависть к захватчикам, выступали в поддержку разнообразных патриотических начинаний трудящихся. В газетах области печатались сводки Совинформбюро, появились новые рубрики: «Фонд обороны», «Письма с фронта», «Изучай военное дело», «С фронтов Отечественной войны», «Помощь освобожденным районам» и др.
Печать стремилась довести до сознания людей, что самым весомым их вкладом в дело защиты Родины является добросовестный труд, и чем выше результаты работы каждого, тем больший вклад внесет он в общее дело победы. К трудовому подвигу призывали уральцев заголовки статей газет, выходящих и в национальных районах Челябинской области: «Ударным трудом бить фашистов», «Стахановская вахта — удар по врагу», «Самоотверженный труд — залог нашей победы» и т. д.
Патриотический подъем уральцев выражался в многочисленных обращениях земляков с призывами ударно работать в трудный для Родины час. Так, газета «Колхозсы» Кунашакского района напечатала 23 октября 1941 г. обращение работников колхоза «Янги-юль» ко всем труженикам района, в котором, в частности, отмечалось:
«От того, как будет убран урожай этого года и как мы выполним свои обязательства перед государством по сдаче зерна и других сельскохозяйственных продуктов, от того, как будет развиваться животноводство, в значительной степени зависит сила нашего сопротивления врагу».
Национальная печать поддерживала инициативу колхозников, распространяла передовые почины, вдохновляла людей примерами передового опыта. Газета «Большевик» Аргаяшского района в 1941 г., например, рассказала о почине колхозниц Шамсутдиновой, Шагивалеевой и других, решивших овладеть профессией тракториста. Газета разъяснила суть почина и призвала женщин района поддержать его. Местные газеты были сильны конкретностью, связью с жизнью района, трудовых коллективов.
Пресса раскрывала справедливые цели войны со стороны СССР, разоблачала фашизм и воспитывала у читателей ненависть к захватчикам. В газетах регулярно публиковались материалы, раскрывающие кровавую политику фашистов на оккупированной территории, печатались письма фронтовиков. Регулярно публиковала, к примеру, письма воинов землякам газета «Большевик» Аргаяшского района.
«Дорогие товарищи, — писал своим землякам боец К. Мусин, — шлю вам дружеский привет издалека — с фронта. Я был в боях, несколько раз пришлось ходить в атаку. Атака — это самое трудное для солдата, но если твое сердце принадлежит только Родине и народу, то она не страшна… Буду бить фашистов безжалостно. До свидания, до победного возвращения»[37].
Важным фактором патриотического воспитания явилось укрепление связи между фронтом и тылом. Всенародная поддержка многонациональных Советских Вооруженных Сил, с одной стороны, поднимала дух красноармейцев, а, с другой ст