Чтобы наконец-то принять себя и полюбить, хорошо бы определить, а кто мы вообще есть. Поскольку нам людей сравнить не с кем, мы ввели систему координат. У нас сложилось масса типологий: по знакам Зодиака, по типу характера, по строению тела и т. д. Но кто вообще такой человек и из чего складывается его характеристика?
Существует формула человека: гены + гороскоп + перинатальный опыт и опыт рождения + индивидуальный опыт + социализация (воспитание).
На наш характер влияет место и время. Когда-то я не верил в гороскопы, говорил, что это полная фигня и шарлатанство. Но когда в одной из телевизионных передач я увидел объяснение очень уважаемого физика, что такое гороскоп, я допустил до себя эту информацию. Представьте, что где-то далеко во Вселенной есть источник света. Пока свет дойдет до Земли, он пройдет ряд цветных светофильтров, преломляющих излучение. Первый светофильтр сменяется со скоростью одной эпохи на Земле. Второй с циклом 12 лет, третий – 12 месяцев, четвертый – 12 часов. Но в итоге на Земле всегда получается разный результат, поэтому цвет меняется. Так же и мы рождаемся с разными чертами характера. Но в красном цвете красный цвет не заметен, а зеленый вообще становится коричневым.
Поэтому определить тип человека по одной какой-либо диагностике не всегда возможно. Я хочу вам предложить те типологии, которые мне больше всего нравятся, и вы, если захотите, можете примерить их на себя.
Типология по архетипам
Архетип – это первичный тип, то есть основные формы деятельности племени. Это понятие было введено К. Г. Юнгом.
Можно выделить четыре мужских архетипа – царь, воин, любовник, маг. Критерий царя – поддержание стабильности системы (его светлая ипостась – Соломон, который правит, но его незаметно; темная – Ирод, диктатор), критерий воина – освоение нового (его светлые ипостаси – Александр Македонский, Суворов; темные – разбойники), критерий любовника – пробуждение желания (его светлая ипостась – бабник, дарящий счастье женщине; темная – кобель, пытающийся поиметь), критерий мага – информация (его светлая ипостась – белый маг; темная – черный маг). У мужчины линейные архетипы. Поэтому он может быть либо «царем» и «любовником», а «воин» и «маг» из него некудышные. Либо он может быть только «магом» и «воином».
Рис. 15. Мужские и женские архетипы
У женщин дела обстоят по-другому. В каждой из них есть три архетипа – Мария (жертвенная любовь), Елена (кокетка), Ева (навыки всех самок на земле, то, что не поддается прогнозированию). С мужчиной знакомится Елена, потом из нее вылезает Мария или Ева. И мужчина не может узнать свою женщину.
Эниостили
А. Л. Панченко ввел понятие эниостиль – определенный психологический тип человека, основанный на энергоинформационном обмене. Поскольку мир состоит из энергии и информации, А. Л. Панченко выделил 4 типа людей, или, иначе говоря, квадриум. Одни люди лучше воспринимают материю и энергию – рационалы. Это люди расписания и режима. Они плотно стоят на земле. Для них любое изменение является стрессом. Другие люди лучше воспринимают время и пространство – иррационалы. Это авральщики. Для них режим является стрессом. Они неустойчиво стоят на земле.
Рационалы делятся на тех, кто лучше воспринимает материю, – ученые, и тех, кто лучше работает с энергией, – актеры. Среди иррационалов также есть те, кто лучше обходится с пространством, – верующие, и со временем – маги.
Здесь я не буду пересказывать чужую информацию и предлагаю обратиться к авторам. Главное для меня – показать, что все мы разные и каждый в этой системе необходим.
Рис. 16. Эниостили
Побеждаем слово «должен»
Еще один путь, который нам придется проделать, чтобы разобраться со своей хреновой жизнью и стать счастливее, это искоренить из своей жизни вирус «должен».
От «должен» к «хочу»
Итак, напомню. У нас есть то, что опасно, и то, что полезно. На языке тела первый сигнал опасности – боль, которая помогает нам выжить. Мы анализируем и прогнозируем опасность. Помимо боли тела существует еще боль души – это вина. Чувство вины ломает психику. Самое страшное – быть плохим. Потому что если мы плохие – мы отвергнуты, а значит, мы не выживем. И всю жизнь мы доказываем, что мы хорошие. Хорошо – это не то, что нравится маме и папе, а то, что положено в обществе. Хороший – это тот, кто делает, что должен. Плохой – тот, кто не хочет делать или хочет делать что-то другое. Чувство вины у нас появляется, когда затронута мотивационная сфера.
Если учесть, что «не хотеть ЭТО (ролевые ожидания)» подразумевает 50 % вины, а хотеть не ЭТО – 100 %, то дешевле вообще ничего не хотеть. Хотеть опаснее, чем не хотеть. Поэтому слово «должен» – это скрытый запрет. Но подсознание говорит, что мы должны ЭТО хотеть всегда, чтобы не быть виноватыми.
А вы знаете, насколько опасно для нас слово «должен»? Есть один показательный тест японского исследователя Шиаки Омура. Если соединить большой и указательный пальцы в кольцо и попытаться его разорвать, говоря «хочу», то это не получится сделать. Если в этот момент произносить «должен», то, как бы крепко пальцы ни были соединены, кольцо разорвется. Это значит, что если мы что-то должны, то организм просто теряет силы. Поскольку «должен» – это чужая воля. А на чужую волю наш организм силы не дает. А раз у нас не хватает сил, чтобы получить какой-то результат, приходится прилагать еще больше усилий. А это для нас уже подвиг, так как результат остается тем же. Подвиг никто не заметил и не ценит. Поэтому у нас возникает ощущение, что нам недодали. Хотел быть красивым, как Ален Делон, богатым, как Билл Гейтс – Бог не предоставил такой возможности! Родители – недолюбили, недозаботились. Государство точно недодало. А значит, мне все должны. Но, по «закону бумеранга», если мне должны, то я должен в 7 раз больше. И из таких долгов сложно когда-либо выбраться. «Должен» – это вирус, или информационная составляющая. Он не живой и сам не может размножаться. Но как только он попадает в клетку, он ее изменяет, и клетка с вирусом начинает размножаться, убивая весь организм.
Вирус «должен» – самый опасный вирус в жизни. Если он заражает хотя бы одну клетку, то дальше гибнет весь организм.
Как только мы впускаем слово «должен» глубоко в себя, оно начинает нас разрушать. Если человек виноват, значит, он должен. А если он должен, значит, он не может. А раз он не может, то он опять виноват. А если еще больше виноват, значит, еще больше должен, значит, еще больше не может. Получается воронка какая-то. Огромное чувство вины затягивает, не останавливаясь. В такой момент кто-то его заливает спиртным, кто-то начинает свинчивать со всех должностных обязанностей, уходит с работы, из семьи в бомжи, дети бегут из дому. Для мужчин чувство вины вообще смертельно. Женщина хотя бы имеет право обвинять только сама себя и неуязвима для наружного обвинения. А мужик, если он поверит, что виноватый, он даже драться не сможет.
Рис. 17. Вирус «должен»
Представьте себе, вы ведете двух хорошеньких маленьких девочек годика три, в гольфиках, с белыми бантиками. Подходите к парку и одной говорите:
– Ну, иди на качельке покачайся осторожненько, только не упади.
А второй:
– А ты здесь сядь ровненько и коленочки вместе. Потому что приличные девочки вот так сидят.
Она села и сидит. Смотрит на первую. И какие у нее чувства к ней? Потом одна накачалась, вторая насиделась. Вы ведете их дальше. Одна по бордюрчику прыгает, трещинки перепрыгивает. А второй вы говорите:
– Иди ровно и не балуйся.
Одной покупаете мороженое, а второй говорите:
– Обойдешься!
Потом вы заводите их домой. Одной говорите:
– Ты иди платьице сними, поиграй сама, только маме не мешай.
А второй:
– Ты должна сейчас картошку почистить, приготовить ужин, помыть полы, постирать.
И какие чувства у нее будут по отношению к первой? Ну, явно не любовь.
Так вот, вторая девочка – это ваш «внутренний ребенок» или ваша Золушка. А первая – ваш реальный ребенок – ваша дочь. Когда «внутренняя мама» фиксирует нелюбовь к реальному ребенку (первой девочке), наказывает «внутреннего ребенка» (Золушку) за нелюбовь. Начинается замаливание перед ней грехов. И мама гробит своего реального ребенка гиперопекой, а потом злится, что дети неблагодарные твари. Таким образом, наша мотивационная сфера гробит и нашу жизнь, и жизнь наших детей.
Самое страшное – потеря возможностей
Возможность – это самый скоропортящийся продукт. Мы кладем его в дальний угол и никогда им не пользуемся. Но, тем не менее, нет ничего страшнее, чем потерять возможность. Мы боимся не смерти. Мы боимся потери возможности что-то изменить и что-то сделать.
Возможность – самый скоропортящийся продукт.
Когда-то мы с другом жили в одном дворе, у нас была возможность видеться. Мы виделись, играли, классно было. Потом, когда мы женились, я от страха быть плохим перед женой сделал выбор в ее пользу. Если я сделал бы выбор в его пользу, я явно стал бы плохим для жены. Поэтому мы договариваемся: «Ну, как-нибудь увидимся? Да, как-нибудь. И пивка попьем, конечно». Но не пользуемся этой возможностью. Мы думаем, что она будет всегда. А потом друг взял и переехал в другой конец города. Теоретически возможность есть, но практически я теперь точно возможностью не воспользуюсь. Почему? Если я полтора часа еду в одну сторону и полтора в другую, я что, поеду ради двадцати минут?? Конечно, нет. И мы теперь явно сядем часа на полтора, и явно жены будут недовольны. Риск еще больше. Поэтому мы только созваниваемся: «Да, как-нибудь». И мы за пять лет так и не воспользовались этой возможностью.
А потом мой друг умирает. И почему я выть начинаю? Я ж его и так семь лет не видел. На самом деле я не друга потерял, я утратил возможность его видеть. «Что имеем – не храним, потерявши плачем».
Беда человека в том, что он хочет иметь то, чем можно только пользоваться, и совершенно не пользуется тем, что имеет.
Откуда берется лень
Наше подсознание постоянно просчитывает, сколько сил и времени мы потратим на то или иное действие. И сколько удовольствия, именно удовольствия, от этого получим.
Что такое лень? Лень – это отсутствие стимула. Сейчас я потрачу уйму сил, а удовольствия от этого не получу. Поэтому внутренний ребенок говорит, и зачем мне это? Ему становится лень. Лень – это экономия энергии, сил, средств, времени.
Я коплю на новую машину. С каждой зарплаты я откладываю на первый взнос. И всякий раз радуюсь увеличению суммы. Я накопил на первый взнос, оформляю кредит, покупаю машину. И теперь каждый месяц у меня высчитывают из зарплаты почти ту же самую сумму. Я уже езжу на новенькой машине. Но так как удовольствия от вычитаемой суммы я не получаю, мне уже лень ходить на работу. При всей видимой одинаковости ситуации, в действительности она поменялась в корне.
Мне никто не должен!
Теперь для нашего «бортового компьютера» понадобится установить еще одну программу: «Мне никто ничего не должен. Люди иногда делают зло не специально».
Допустим, человек бежал на автобус, наступил в лужу и обрызгал вас. Он сделал это специально? Нет, конечно. Он не думает о вас и не преднамеренно сделал вам плохо. Никто не должен обо мне думать, как бы мне этого ни хотелось, норма это не то, что мы хотим, норма это 87 ± 3 %; для того чтобы установить норму, надо увидеть и верхнюю и нижнюю границу желаемого.
Каждый человек занят собой, прежде всего собой, и если я попал в его поле зрения и он меня заметил, это значит, что мне повезло. Главное, всегда помнить, что может быть хуже. Этому меня научил мой маленький сын. Когда-то мы вышли гулять всей семьей, и прямо на выходе из подъезда он упал. Когда я его поднял, он был счастлив. Он сказал: «Хорошо хоть не весь упал, только коленки замарал». Когда понимаешь, что могло быть еще хуже, не сетуешь на то, что есть.
Если человек, пробегая мимо меня, притормозил, то есть не сделал мне зла, это уже радует.
Человек иногда, не думая обо мне, причиняет мне нечаянное зло.
У Сергея Николаевича Лазарева в книге «Диагностика кармы» написано, что только горделивая душа чувствует унижение, а гордыня лечится унижением. Унижение в данном случае – это «таблетка». Случайностей не бывает. И если мне дают таблетку, значит, я не безнадежно больной.
Как-то я вдруг нахожу статью про адвоката Плевако, который начинал свою речь на процессе со слов: «Господа, а могло быть и хуже» и выигрывал дело. И вот слушалось дело, в котором отец избил и изнасиловал собственную дочь. Ну, думают, у Плевако не повернется язык сказать, что «могло быть и хуже». Но подходит время, Плевако встает и говорит: «Господа, а ведь могло быть и хуже». Судья не выдерживает, подскакивает: «Господин Плевако, вы в своем уме? Куда хуже?» Он говорит: «Как куда? Господин судья, это могла быть ваша дочь».
Когда вы оцениваете реальность – оценивайте изнутри и снаружи, когда мы сразу мыслим в двух категориях – норма снаружи и внутри, беды снаружи и беды изнутри, тогда мы постепенно выравниваем систему прогнозирования.
Как-то моя супруга жаловалась:
– Квартира старая, маленькая!
Потом на следующий день подходит и говорит:
– Прости, я вчера лишнего наговорила!
– С чего это вдруг? Я даже не доказывал, что был прав.
Она говорит:
– Представляешь, ты вчера ушел на работу, я включила телевизор, там показывали жителей таежных поселков. Там не у всех есть работа, и они живут в балка́х (передвижной домик на полозьях для временного размещения людей) – это как цистерна, внутри обложена пенопластом, и калорифер стоит. Крысы уже съели пенопласт, единственное, что утепляло бало́к. Надежда только на слабенький калорифер, есть нечего. И дети живут в этом ужасе спокойно. Они даже не знают, что может быть лучше. Им не с чем сравнить. И мне стало стыдно, что я жаловалась на плохую квартиру.
Я вспомнил фильм «Ширли-мырли»:
– Вы стали много кушать!
– В смысле?
– В смысле зажрались!
Так вот, когда тебе очень плохо, посмотри на тех, кому еще хуже.
Некоторые говорят – и что, со всем смириться? Не обязательно смиряться. Живите как хотите! Только думайте и осознавайте, что в реальности есть все, и то, что вы имеете, еще далеко не самое худшее. Проведите инвентаризацию своих идеалов. Посмотрите, что так яростно вы защищаете. Постарайтесь не путать «должно быть» и «хотелось бы».
Либо вы вкладываете энергию в изменение прогнозов и идеалов, либо в изменение реальности. Мы постоянно пытаемся переделать реальность, не уточняя своих идеалов и прогнозов. Есть такая мрачная шутка про русский способ воевать: «Пока противник рисует карты наступления, мы меняем ландшафт, лопатами, вручную, а когда приходит время наступать, противник теряется на незнакомой местности, и мы побеждаем».
Примите свое бессилие
У меня есть свой клуб, он существует уже более 15 лет. Там можно задавать любые вопросы и спорить на заданные темы. И иногда там звучат слова «могу», «хочу», «ты запрещаешь себе хотеть», «мы можем все». Человек, наверное, может все, но чисто гипотетически.
Тогда для чего я предлагаю осознать и принять собственное бессилие? Для того чтобы себя не обвинять, что «Я чего-то не могу».
Человек может управлять собой или управлять миром настолько, насколько развит его мозг. А наш мозг развит на 5–7 %, у гениев, говорят, на 10 %. Мы собой-то не очень управляем…
Моя концепция жизни уже давно сформулирована: «Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого».
Пока что мы путаем, что я могу изменить и что нет, в этом и есть наша проблема. Нужно принять то, что я не могу изменить.
Я, наверное, могу все (чисто гипотетически), но не все умею. Я могу научиться, потратить уйму сил. Но нужно ли мне это?
Когда мы пытаемся изменить другого человека, нужно принять то, что это невозможно. Нет идеальных солдат, нет идеальных работников. Пока этого нет. Когда люди поймут, как тяжело изменить себя, они перестанут менять других.
Есть такое понятие «человеческий фактор», который не поддается стопроцентному регулированию.
Когда мы работали психологами в клинике для наркоманов, первый и самый важный девиз, который у нас был – «Осознай свою ограниченность». Ты не можешь изменить другого человека. Ты можешь только накрыть стол, а сколько он съест, это уже его воля. Он, может, вообще не захочет этого есть. Можно привести верблюда к воде, но кто заставит его пить?
Осознать собственную ограниченность и волю другого человека – это очень важно.
Если посмотреть на всю историю развития человечества, первое, с чего мы начинаем развитие – пытаемся управлять другими людьми. Мы не себя хотим изучать, мы хотим управлять другими.
Сейчас много различных тренингов. На которых говорят: «Ты можешь все, главное поверить! Ограничений никаких нет». Я допускаю, что такие люди могут все. Один знакомый врач-психиатр сказал про таких тренеров: «Никто из них не отвечает за то, сколько людей потом попадают в психушку». Возможно, они могут, но зачем?
Чисто теоретически мы можем пройти сквозь стену, но никто из нас не умеет. Зачем я буду ругать себя за то, что до сих пор не умею проходить через стену, зачем мне нужно тратить на это силы?
Когда-то в детстве я мечтал стать психологом – исполнилось, вторая мечта – чтобы был сын – у меня их уже два, и третья – научиться левитировать. Сейчас я понимаю, что чисто теоретически это возможно. Но, наверное, в следующей жизни. Я не спорю, может быть, я и могу, но для меня это сейчас неактуально. Для кого-то это смысл жизни. Сейчас я не хочу тратить столько сил на то, что пока не могу. А зачем тратить столько сил?
Не спешите делать выводы, вывод – это мысль законченная, ставьте вехи. Сегодня я этого не могу, я не знаю, как это делать, но это не значит, что не смогу никогда.
Более того, снятие всех ограничений не всегда нужно. Да, я могу летать и спрыгнуть с пятого этажа. Да, я, наверное, могу, но сначала неплохо потренироваться на первом. А если я сниму все ограничения? Все хорошо в меру. Это принцип жизни.
Вам в помощь
«Должен». Мне кажется, что это самый опасный вирус: он незаметен, но делит мир на две неравные части – «должен» и «нельзя», лишая человека самого главного – свободы воли, то есть выбора.
Я давно мечтал встретить хотя бы один Новый год без долгов, и у меня никак не получалось. А вот когда я сделал это упражнение, проблема решилась сама собой.
Это упражнение я придумал не от хорошей жизни, мне когда-то пришлось балансировать на грани между жизнью и смертью. Когда уже не помогали лекарства и врачи не знали, что со мной делать, я попросил объяснить мне механизм действия болезни, чтобы попробовать мозгами пошевелить и выйти на уровень психосоматики. Они мне рассказали, и я понял, какое упражнение мне нужно делать.
Для начала давайте вспомним, как работает механизм убеждения. Мы воспринимаем фразу
где «ЭТО» – ролевые ожидания (РО) данной роли, такие как:
– как добытчик, я должен зарабатывать деньги;
– как хорошая хозяйка, я должна наводить порядок;
– как хорошая мать, я должна заботиться о своих детях.
Такие выражения не вызывают у нас сомнений и протеста, но в нашем подсознании – не хотеть «ЭТО», то есть ролевых ожиданий, или, не дай Бог, хотеть не «ЭТО», является преступлением. И в подсознании у нас есть вирус, который подцепляется к основной фразе, и тогда уже вся фраза воспринимается нами, совсем не так, как мы только что прочитали. Вся фраза будет выглядеть приблизительно так:
хорошая хозяйка всегда должна хотеть наводить порядок.
хорошая мать всегда должна хотеть заботиться о своих детях.
Именно здесь и кроется первопричина основных наших кризисов.
Кризис семьи наступает не по календарю, как мы привыкли считать: год, 3,5, а тогда, когда появляется новая роль. Самый первый кризис семьи наступает, когда мы стали мужем и женой. Если раньше я оказывал знаки внимания, целовал и ласкал свою возлюбленную, потому что я хотел этого, то теперь я обязан хотеть это всегда, потому что я муж, а муж всегда должен хотеть свою жену. И у нее приблизительно такие же проблемы. И появились первые отговорки: «голова болит», «после работы устала».
Конечно же, самое сильное влияние оказывает на женщину, ну и, естественно, на семью, роль матери. Никто не сомневается в том, что мать должна заботиться о детях, но фраза «Я всегда должна хотеть заботиться о детях» очень здорово меняет ситуацию. Первую неделю мать действительно хочет заботиться о ребенке, но дальше она уже хочет просто поспать, или погулять, или выполнить еще какое-нибудь свое желание, а это уже рассматривается подсознанием как преступление. Ну а если учитывать, что во всех мужских бедах виноваты мужчины, а в женских – тоже мужчины, кто виноват в том, что мать хочет спать? Конечно же, муж. «Если бы ты приходил с работы пораньше, если бы ты помогал мне, как все нормальные мужья…»
Теперь непосредственно само упражнение.
Выпишите ключевую фразу:
1. Я должна мыть пол. (Действие.)
Сначала нам надо разрешить себе не хотеть этого делать, то есть
2. Я имею право не хотеть мыть пол. (Кто отнял право? Кто круче Бога?)
Учитывая то, что в любом поступке две составляющих, это действие и мотив, не стоит их путать, то есть действие это непосредственно мыть пол – а вот мотив – это то, что отвечает на вопрос зачем? И мы пишем:
3. Я выбираю мыть пол, (действие) зачем?
Затем делим лист на две части, слева пишем то, чего я не хочу или чего я хочу избежать, а справа то, чего я хочу достичь(цель).
Я не хочу, чтобы у меня дома была грязь.
Я не хочу, чтобы меня называли засранкой.
Я не хочу жить в бардаке.
Я не хочу, чтобы у меня бычки и семечки к пяткам прилипали.
Я хочу, чтобы у меня дома было уютно и чисто.
Я хочу спать на чистых простынях.
Я хочу ходить босиком по полу.
Я хочу приглашать к себе гостей.
И для этого-то я и выбираю мыть пол. Учитывая то, что (действие) всего лишь способ, я могу выбрать другой способ для достижения этой же цели, то есть если у меня есть деньги, я могу позвонить в клининговую компанию, заплатить им деньги, они приедут и сделают мне генеральную уборку. Я достигну этой же цели, но совершенно другим способом. Способ я выбираю из тех, которые могу себе позволить.
Таким образом, мы разделили цели и способы, осталось проработать слово всегда.
Наша жизнь не статична, еще Будда говорил: «У каждого мгновения своя необходимость», да и в Библии говорится: «Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий». Не будем спорить, а проработаем наши установки с учетом временности. Теперь пишем прямо посредине:
4. Я выбираю (не делать это) не мыть пол, так как…
и снова пишем все случаи, в которых не целесообразно мыть пол.
Точно также делим на две колонки и пишем:
Не хочу непрерывно наводить порядок и выглядеть занудой.
Не хочу все время потратить на уборку, а потом злиться на то, что у меня его не хватает.
Завтра намечается ремонт и перестановка.
На что мы хотим потратить это время.
Пока никого из моих домашних нет дома, посидеть в тишине и послушать музыку.
Прочитать почту на своем компьютере.
Просто уделить время себе любимой.
Теперь можно все это подытожить.
А теперь самое главное – добавить чудное слово «ПОКА» и осознать временность.
Оцените, в каких случаях вы можете лишиться этой возможности: вдруг приедут гости неожиданно, или у меня не хватит здоровья, или…