Когда речь закончилась, мы воздержались от аплодисментов. Это не осталось незамеченным в аудитории, от которой ожидается полное единодушие. Как только собрание закончилось, сидевшая позади пожилая женщина взглянула Пенни прямо в глаза и сказала: «Нам это было нужно, не так ли?» Моя жена уставилась на нее, словно не слыша вопроса.
Вернувшись домой в конце дня, я позвонил знакомому областному надзирателю из Пенсильвании, чтобы спросить, действительно ли запрет на то, что Джордж Оруэлл в своем романе «1984» назвал «преступлением лица», был официальной частью запланированной речи. Я знал, что программы районных конгрессов по всей стране содержат одинаковую информацию, которая готовится в главном отделе Сторожевой Башни и сообщается оратору в виде подробного конспекта речи. Но я знал также, что некоторые ораторы иногда вставляли в порученную им речь свои собственные мысли - с этой практикой я сам пытался бороться в бытность свою председательствующим надзирателем в местном собрании. Был ли этот запрет на проявление несогласия выражением лица заложен в конспект Общества, или же неумеренно рьяный оратор вложил в услышанную нами речь свои собственные мысли? Областной надзиратель подтвердил мои худшие опасения: официальный конспект из Бруклина действительно запрещал «преступление лица».
Это объявление возвестило конец уникального периода относительной свободы, которой Свидетели Иеговы обладали в 1970-х годах. Отныне приподнимать брови, вращать глазами или морщить лоб, когда говорят старейшины, будет считаться недостойным. Женщина, осудившая Пении за то, что она не аплодировала, была из другого собрания и не знала наших имен. В ином случае она, возможно, донесла бы на нас старейшинам.
С 1981 года журнал «Сторожевая Башня» обрушивал на Свидетелей Иеговы непрерывную пропаганду, побуждая их к слепому, безмолвному послушанию. Подобно трем обезьянам из поговорки, которые «не слышат зла, не видят зла, не говорят зла», Свидетели Иеговы не должны читать, слушать, или произносить критику в адрес своего руководства.
Отказываетесь ли вы слушать резкую критику в адрес организации Иеговы? Вам следует отказываться («Сторожевая Башня», 15 мая 1984 г., стр. 17).
Почему Свидетели Иеговы отказываются обменивать свои пособия по изучению Библии на религиозную литературу людей, с которыми они встречаются?.. принимать и открывать себя воздействию литературы ложных религий, которая предназначена для обмана, Свидетелям Иеговы глупо и дерзко, а кроме того, это напрасная трата драгоценного времени... Более того, некоторые из религиозных книг, которые люди могут убедить Свидетелей Иеговы прочесть, написаны людьми, отступившими от истины, или содержат их мысли. Истинным христианам заповедано отвращаться от таких отступников («Сторожевая Башня», 1 мая 1984 г., стр.31).
Зная о своих ограничениях и о роли, отведенной ей в собрании, мудрая женщина-христианка будет благопристойно следить за своей речью. Она будет удерживаться от чрезмерной разговорчивости и от высказывания критики по поводу того, как поставленные старейшины руководят делами («Сторожевая Башня», 1 января 1984 г., стр. 16).
Таким образом, Свидетелей Иеговы вынуждают уподобляться неверующим иудеям времен Иисуса, которые «ушами с трудом слышат и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Матф. 13:15).
Руководители Сторожевой Башни часто указывают на «нетерпимость» римской католической церкви, вспоминая при этом суды инквизиции, существовавшие в Средние века. И это поистине та страница истории, которой современные католики стыдятся так же, как все американцы стыдятся судов над салемскими ведьмами и повешений квакеров, запятнавших религиозную историю колоний в Новой Англии семнадцатого века.
Журнал Свидетелей Иеговы «Пробудитесь!» от 22 апреля 1986 года вновь вспоминает об истории католической инквизиции и задает вопрос: «Как это было возможно?» Отвечая на свой собственный вопрос, этот журнал приводит две причины (стр. 23-24):
Во-первых, это стало возможным благодаря католическому учению. Каким образом? Это можно подытожить знаменитым положением католического «святого» Августина: «Salus extra ecclesiam non est» (Нет спасения вне Церкви)... Вторая причина, благодаря которой инквизиция стала возможна, состояла в том, что церковь была глубоко вовлечена в политику... Во французской Encyclopoedia Universalis мы читаем: «Инквизиция никогда не смогла бы выполнить свою задачу без сотрудничества с мирскими властями...».
Точно так же и организация Свидетелей Иеговы учит своих членов, что нет спасения вне организации. Но как же нам повезло, что в современной Америке Общество Сторожевой Башни вдобавок не «сотрудничает с мирскими властями»! В противном случае у нашего двадцатого века была бы своя инквизиция - осуществляемая Обществом Сторожевой Башни.
Глава 17: Процесс промывания мозгов
Вскоре после того, как я стал Свидетелем Иеговы, один не-Свидетель обвинил моего друга в том, что у него «промыты мозги». Мой друг ответил: «Лучше иметь промытые мозги, чем все еще оставаться с такими грязными мыслями, как у вас».
Но, несмотря на это «признание», мы, Свидетели, в действительности не верили, что нам промыли мозги. Скорее, мы полагали, что просто читаем и изучаем доводы, предлагаемые Обществом Сторожевой Башни, и собственным умом убеждаемся в их правоте.
Кроме того, напоминал я себе, незадолго до окончания школы я выиграл Национальную Стипендию и поступил на математическое отделение в Гарвардский университет. Как можно обмануть такой ум, как мой? И не подразумевает ли промывание мозгов оскорбительных угроз, изоляции, лишения сна и круглосуточной индоктринации? Нас не подвергали ничему подобному.
И все же нам промывали мозги. Даже сейчас мне стыдно в этом признаться, но лично мне промыли мозги. Методы организации Сторожевой Башни неторопливы, незаметны и мягки, но они дают такие же результаты, как и самое суровое и грубое промывание мозгов: кандидат, успешно завершивший курс, становится полностью и безоговорочно послушен организации даже в самых незначительных мелочах жизни.
Шаг 1. Процесс начинается с первой встречи. Свидетель Иеговы встречает человека - возможно, в ходе официальной вербовки по домам, возможно, случайно - и определяет, что он восприимчив к «вести о Царстве». Как правило, намеченный человек одинок и недоволен своей жизненной участью: обманутый любовник, недавно разведенный, вдовец, измученный напряженными отношениями в семье, недавно переехавший или присоединившийся к компании и т.д. Далекие от церкви люди обычно являются самой легкой добычей. Но Свидетели достигают успеха и с людьми, которые не получают должного внимания в своей церкви, или с теми, чей религиозный опыт во многом построен на теории, лишен личных взаимоотношений с Богом.
Как только потенциальный новообращенный найден, проповедующий Свидетель Иеговы начинает наводить на него свое оружие обращения людей: (1) литературу Сторожевой Башни и (2) четко спланированные и проработанные беседы[27].
В некоторых случаях Свидетель просто оставляет хозяину дома журналы «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!», периодически возвращаясь с новыми выпусками. Если хозяин читает эти издания, это подготавливает почву для будущих бесед. Но, в любом случае, повторные визиты можно использовать для того, чтобы построить отношения, в которых Свидетель будет считаться знатоком Библии и религиозных вопросов.
Шаг 2. Вторым шагом для Свидетеля Иеговы будет начать с хозяином дома «бесплатное домашнее изучение Библии». Раз в неделю, в заранее назначенное время, Свидетель будет приходить на один час. Возможно, поначалу он будет строить беседу на Писании, предлагая хозяину открыть Библию в некоторых заранее отобранных местах. Но вскоре это сменяется тщательным - абзац за абзацем - чтением книги Общества Сторожевой Башни, написанной специально для этой цели (проводя со мной первые занятия, Свидетели пользовались своей «маленькой синей книжечкой» под названием «Истина, ведущая к вечной жизни», тираж которой со временем достиг приблизительно 100 миллионов экземпляров более чем на ста языках. С 1982 года они начали использовать книгу «Ты можешь жить вечно в раю на земле» - это небольшая книга в красном переплете с цветными иллюстрациями почти на каждой странице). [С 1995 г. Общество использует в этих целях книгу "Познание, ведущее к вечной жизни" - прим. ред.][28].
Начиная с этого момента, обучение идет в заранее установленном порядке.
Шаг 3. Обучаемому говорят, что Библия предлагает людям надежду на бессмертие. Если они «приобретут правильные знания о Боге» (посредством постоянных занятий со Свидетелями), они смогут жить вечно на земле, на которой будут воссозданы райские условия Эдемского Сада.
Шаг 4. Обучаемому говорят, что дьявол может использовать его друзей и родственников, чтобы помешать ему заниматься со Свидетелями, и, таким образом, не позволить приобрести знание, необходимое для вечной жизни: «Каким образом сатана мог бы использовать даже друзей и родных, чтобы обескуражить нас?... Вполне возможно, что даже близкие друзья или родственники скажут тебе, что им не нравится, что ты изучаешь Библию» («Ты можешь жить вечно в раю на земле», стр. 23). И когда его близкие на самом деле узнают, что он занимается со Свидетелями Иеговы, и попытаются его предостеречь от организации Сторожевой Башни, обучаемый может расценить это как подтверждение пророческих слов Свидетелей и начнет относиться к членам своей семьи как к невольным агентам дьявола.
Шаг 5. Предоставляются материалы, подрывающие доверие учеников к традиционным церквям и их служителям. («Не они ли поддерживали войны, замалчивали сексуальный разврат в своих приходах и доказывали, что их поступками движет любовь к деньгам?»).
Шаг 6. Далее учебник предлагает обучаемому совершить заранее спланированный обзор Библии, останавливаясь на избранных стихах, которые, на первый взгляд, подтверждают учение Сторожево