Постоянные работники Вефиля получают только комнату и питание, плюс очень небольшое ежемесячное пособие[36]. Живут они обычно в общежитиях, за исключением относительно небольшого числа супружеских пар. Очевидно, что они не обогащаются.
А как же сами члены Руководящей Корпорации? В большинстве своем уже седовласые старцы, они избираются из числа давних работников Вефиля, путешествующих надзирателей и миссионеров, которые всю свою жизнь довольствовались очень малым в материальном плане. И нет никаких оснований считать, что после их назначения в Руководящую Корпорацию в этой сфере что-либо меняется, - по крайней мере, не в смысле увеличения личного благосостояния за счет Общества. Однако все имущество организации находится в их распоряжении. Известны случаи, когда состоятельные Свидетели дарили им дорогие подарки: роскошные машины или поездки на острова.
Как свидетельствуют многие внутренние источники, Джозеф Ф. Рутерфорд, президент Сторожевой Башни с 1916 по 1942 год, любил выпить. Он использовал литературу и радиопрограммы секты как трибуну для осуждения запрета на алкогольные напитки, и за время его пребывания в должности спиртные напитки нередко тайком переправлялись в бруклинский Вефиль из регионального офиса в Торонто (Penton M.J. Apocalypse Delayed: the Story of Jehovah's Witnesses. 1985, р. 225). Однако большинство высших должностных лиц Сторожевой Башни и сейчас, как и прежде, остаются суровыми трудоголиками, которых в очень маленькой степени интересуют мирские удовольствия и преимущества.
Конечно, часто люди ищут денег не ради богатства как такового, а ради власти и престижа, которые оно дает. Но в этом отношении руководители Свидетелей Иеговы ничем не обделены. Куда бы они не пошли, они оказываются в центре внимания, их принимают, как сошедших с небес богов. Пока они путешествуют в земных пределах империи Сторожевой Башни, им нет равных по власти и престижу.
И все же давайте не будем судить этих людей и движущие ими мотивы. Некоторые из них, скорее всего, полностью осознают обман, которому они подвергают своих последователей. Но другие и сами, без сомнения, являются обманутыми жертвами полученного в организации воспитания или интенсивного промывания мозгов, которому они были подвергнуты намного раньше, во время своего обращения. Как бы то ни было, они тоже втянуты в круговорот работы, которая оставляет им мало времени на размышление. Даже Рэймонд Франц, чей личный «кризис совести» закончился его вынужденным уходом из Руководящей Корпорации и изгнанием из секты (см. гл. 3), очень осторожно подходит к вопросу о мотивах своих бывших коллег.
Наверное, ближе всего к истине будет предположение, что организация начала жить своей собственной жизнью, почти так же как живой многоклеточный организм[37]. Отдельные члены, как высокопоставленные, так и рядовые, подчинены организации в целом подобно расходным деталям огромного механизма. Влекомый вперед своей столетней инерцией, механизм развивается и растет, покупая себе здания и земли, и людей-рабов - десятками тысяч. Так кто же наживается? Неизбежный ответ - Общество.
Глава 21: В спальне
Иудео-христианские религиозные группы исторически осуждали внебрачные сексуальные связи. Основываясь на слове Божьем, они выступали против скверны, прелюбодеяния и гомосексуализма. Но Общество Сторожевой Башни пошло еще дальше и стало вторгаться в спальни супружеских пар, указывая, что приемлемо, а что неприемлемо в их сексуальных отношениях и любовных играх.
Все началось в 1972 году, когда статья в одной из «Сторожевых Башен» (1 декабря 1972 г., стр. 734 - 736) затронула вопрос об уместности различных форм поведения в супружеской постели. Эта статья начиналась с заявления: «Целью этого журнала не является обсуждение всех интимных аспектов супружеских отношений». Но именно этому и были посвящены несколько набранных мелким шрифтом колонок этой статьи.
Не повторяя ярких деталей статьи, которые могли бы вогнать в краску многих читателей, можно просто сказать, что статья подводила читателя к мысли, что в супружеской любви допустимо не все. Определенные виды стимуляции, ласк и полового акта были признаны «выходящими за рамки». С того момента Свидетели Иеговы стали отвечать перед руководителями за свое поведение в супружеской постели. Перешедшим границы, установленные «Сторожевой Башней» грозили допрос перед правовым комитетом собрания и исключение из организации.
Это спровоцировало поток вопросов и распросов. Супружеские пары Свидетелей писали письма в бруклинский главный отдел, подробно описывая свои сексуальные привычки и спрашивая у организации одобрения. Подавленные виной Свидетели Иеговы публично сознавались в том, что они считали нарушением вновь установленных правил. Жены доносили местным старейшинам на своих мужей, обвиняя тех в ненадлежащем поведении в постели; а старейшины, в свою очередь, вызывали мужей на суд для допроса. Нет нужды говорить, что многие супружеские отношения стали натянутыми, а некоторые семьи распались.
Впоследствии, как это бывало и во многих других случаях, Руководящая Корпорация Сторожевой Башни изменила свою позицию по этому поводу. В «Сторожевой Башне» от 15 февраля 1978 года говорилось:
«Следует признать, что Библия не сообщает никаких конкретных правил или ограничений относительно того, каким образом муж и жена вступают в сексуальные отношения... учитывая отсутствие в Писании точных инструкций, сама супружеская пара несет в этих вопросах ответственность перед Богом… эти частные дела супругов не относятся к тем сферам, в которых старейшина собрания может осуществлять контроль или принимать решение о лишении членства...» (стр.30).
Этим, по сути, установление 1972 года было отменено, и иерархия Сторожевой Башни перестала совать нос в супружеские спальни. Ни муж, ни жена больше не могли выдвигать друг против друга обвинения в сексуальных излишествах. Старейшины местных собраний больше не могли вызывать Свидетелей Иеговы на допрос, предметом которого был способ выражения супружеских чувств.
Но ничего так и не было сделано, чтобы возместить причиненный ущерб - смущение, вину, стыд, страх и лишение права на частную жизнь, пережитые многими за эти годы, и семьи, навсегда разрушенные в результате вторжений Сторожевой Башни.
Какая печальная история!
Но это еще не конец ее. Подобно раскачивающемуся маятнику, журнал «Сторожевая Башня» от 15 марта 1983 года вновь пересмотрел отношение к этому вопросу. На этот раз, в статье, «расширяющей и корректирующей понимание» положений 1978 года, вновь утверждалось право организации расследовать «сексуальные отношения в рамках супружеских уз» и налагать санкции на тех, чья интимная сторона супружества не соответствует установкам организации (стр.21).
Что бы мы ни думали о бруклинских руководителях, которые таким образом играют человеческими жизнями, нам следует пожалеть рядовых Свидетелей Иеговы, которые, будучи искренне убеждены, что организация говорит от имени Бога, должны подчиняться меняющимся капризам своих руководителей. Они подобны тем, кого Библия описывает в Послании к Ефесянам 4:14 как «колеблющихся и увлекающихся всяким ветром учения». Перемены в учении Сторожевой Башни, начиная с 1972 года, стали причиной того, что многие семьи Свидетелей Иеговы попали в этот «шторм», а некоторых даже выбросило «на камни».
Глава 22: Кровь, лекарства и отлучение на смертном одре
СВИДЕТЕЛЬ ИЕГОВЫ ОТКАЗЫВАЕТСЯ ОТ КРОВИ; УМИРАЕТ», - подобные заголовки регулярно появляются в газетах по всему миру. Иногда заголовки выглядят иначе: «СУД ПРЕДПИСЫВАЕТ СДЕЛАТЬ ПЕРЕЛИВАНИЕ КРОВИ РЕБЕНКУ СУПРУГОВ-СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ». В обоих случаях статья обычно повествует об отчаянии медицинского персонала, чьи попытки спасти жизнь человеку натыкаются на отказ Свидетелей разрешить необходимое лечение.
Да, Свидетели Иеговы хорошо известны своим стойким нежеланием принимать переливание крови даже перед лицом смерти. Это страшно уже само по себе, но история, стоящая за этим отказом, еще более страшна, потому что указывает на организацию, которая имеет тотальную власть над своими последователями - даже над их жизнью и смертью.
Первый серьезный набег Свидетелей Иеговы на медицину состоялся в 1930-х гг. Под заголовком «ПРИЧИНЫ, ПО КОТОРЫМ ВАКЦИНАЦИЯ НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ПИСАНИЮ», журнал организации «Золотой Век» (Golden Age) провозглашал: «Вакцинация - это прямое нарушение вечного завета, который Бог заключил с Ноем после потопа» (4 февраля 1931 г., стр. 293; в 1937 г. «Золотой Век» был переименован в «Утешение» (Consolation), а в 1946 г. - в «Пробудитесь!»). И последователи Сторожевой Башни немедленно перестали прививать своих детей.
Что же они делали, когда для того, чтобы ребенка приняли в государственную школу, требовалось подтверждение о прививке? Мои близкие друзья, Свидетели Иеговы во втором поколении, объясняли мне так: родители вели малыша к врачу-Свидетелю или к другому сочувствующему профессионалу-медику, который при помощи кислоты выжигал на руке ребенка отметину, имеющую вид прививки. В случае, если прививка должна была иметь документальное подтверждение, врач мог оформить и нужную справку.
В ситуации, когда подобный обман был невозможен, Свидетели просто отказывались прививать себя или своих детей. Нет нужды говорить, что это приводило к частым конфликтам со светскими властями, и издания Сторожевой Башни 1930-х годов содержат сообщения о нескольких таких судебных делах.
К 1952 году, однако, директоры Общества изменили свое мнение и решили позволить своим последователям делать прививки.
Я начал заниматься со Свидетелями Иеговы и посещать их собрания в 1968 году, вскоре после того как Общество представило новое медицинское учение: пересадка органов запрещена Богом (см. «Сторожевая Башня», 15 ноября 1967 г., стр. 702-704). Журнал «Пробудитесь!» от 8 июня 1968 года учил Свидетелей «рассматривать все пересадки от человека к человеку как каннибализм» (стр. 21).