В Димитриевскую родительскую субботу (26 октября по старому стилю) совершается поминовение обо всех православных убиенных воинах, установленное святым князем Димитрием Донским по благословению преподобного Сергия Радонежского еще в 1380 г. Именно в этом году князем была одержана славная победа над татарами на Куликовом поле. Сегодня в этот день верующие поминают не только погибших воинов, но и всех православных христиан.
Также поминовение усопших воинов Церковь совершает 26 апреля по старому стилю (9 мая по новому), в день победы советских воинов над фашистской Германией, и 29 августа, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Не забывайте поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин. Эти дни необходимо проводить благопристойно, в молитве и помощи близким людям и нищим.
Как в храме Божием происходит поминание о здравии и упокоении? И какое участие принимают в этом верующие? Мы подаем записки «О здравии» и «О упокоении», и затем по ним в храме совершается возношение Жертвы.
Приготовление к этому начинается во время проскомидии (часть литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для таинства). Верующие сами приносят в храм хлеб и вино, необходимые для совершения литургии. Проскомидия символизирует рождение Иисуса Христа и совершается в алтаре. Верующие, находящиеся в храме, не видят этого, как и не видели рождение Спасителя нашего Иисуса Христа.
Для проскомидии употребляется пять особых просфор. Из первой священником вырезается середина в форме куба, ее называют Агнец. Кладут ее на круглое блюдо на подставке; блюдо это является символом яслей, в которых родился Иисус Христос. Первая просфора служит для причащения.
Из второй просфоры вынимается часть в честь Божией Матери и укладывается по левую сторону от первой части.
Поминальный стол. Фото С. Лаврентьева
Из третьей просфоры (ее называют «девятичинной») вынимаются девять частиц. Эти частицы укладываются по правую сторону от Агнца, по три в ряд. Они вынимаются в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов, святителей, мучеников и преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны и того святителя, во имя которого совершается литургия.
Что горсть песка, брошенная в море, то же грехопадения всякой плоти по сравнению с Божиим Промыслом и Божией милостью.
Из четвертой просфоры вынимаются частицы о живых (патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах).
Из пятой – частицы об усопших (патриархах, создателях храмов, епископах, священниках).
После этого священник вынимает частицы из просфор, принесенных верующими.
В это же время читаются поминания верующих. После прочтения каждого имени священнослужитель вынимает частицу просфоры со словами: «Помяни, Господи (и произносит написанное имя)».
Заказанные просфоры верующие получают после литургии и благоговейно вкушают со святой водой в течение недели утром натощак, произнося при этом молитву, которая указана в молитвослове. Просфоры хранятся в чистом месте, возле икон, их следует беречь от заплесневения, а также следить за тем, чтобы крошки от них не терялись.
Все это совершается для того, чтобы верующие, чьи имена указаны в наших записках, получили благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле очистительной жертвы. Вынутая из принесенной просфоры частица возлежит возле пречистого Тела Господня и, будучи внесена в потир, наполняется Божественной кровью, становится священной и посылает блага тем, имена которых упоминаются при свершении этой службы.
Другими словами, именно на литургии во время поминовения живых и усопших происходит очищение Кровию Христовой наших ежедневно совершаемых грехов.
По окончании литургии обычно совершаются молебен (о живых) и панихида (об умерших). Также в храме принимаются записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. Святитель Симеон Солунский писал: «Сорокоусты совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, – и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом».
Что такое молитва?
Можно сказать, что молитва – это индикатор нашей духовной жизни. Ею, как лакмусовой бумажкой, проверяется, по тому ли пути мы идем, правильно ли поступаем. Мы должны жить так, чтобы всегда быть готовыми к исполнению Божией воли, даже если она противоречит нашей. Бог лучше знает, что нам нужно. Поэтому нужно с благодарностью и смирением принимать Его волю.
Зачем, спросишь, блудницу принял Христос? Чтобы освободить от порока, показать человеколюбие, чтобы ты познал, что нет недуга, побеждающего Его благость.
Вот как сказал о молитве святитель Феофан Затворник: «Не всякое однако ж совершение молитвы или молитвословие есть молитва… Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу… Вся забота наша должна быть о том, чтоб во время наших молитвословий… сердце не было пусто, а в нем качествовало какое-либо чувство, к Богу устремленное. Когда есть сии чувства, молитвословие наше есть молитва, а когда нет, – оно не есть еще молитва».
Через молитву мы приближаемся к Богу. Расстояние между нами и Господом огромно, и приближение к Нему определяется отношением грешника к Богу. Иногда мы чувствуем, что между нами и Богом как будто стоит стена. Но нужно понимать, что эту стену выстроили мы сами своими грехами, неблаговидными поступками. Бог всегда рядом с нами, но мы бываем далеки от Него; Бог всегда слышит нас, но мы не слышим Его. Если мы идем к Богу с любовью, осуждая свои грехи, раскаиваясь в них, если мы любим Бога больше, чем окружающее благополучие, тогда Он открыт для нас, и расстояние между Ним и нами сокращается. Если же человек не в состоянии преодолеть свою гордыню, тщеславные помыслы, если он самоуверен и не отличается смирением, то расстояние, отделяющее человека от Бога, становится бесконечным.
Истинная молитва состоит в том, чтобы обратить к Богу свои ум и сердце. В Евангелии сказано, что истинная молитва состоит не в словах и произнесении их, а «в духе и истине» (Ин. 4, 23).
Какие бывают молитвы?
О чем бы мы ни просили Господа, обращаясь к Нему, сначала нужно покаяться в своих грехах, а потом уже просить о чем-либо.
В молитвах мы благодарим Бога: за то, что Он оберегал нас ночью, во время сна, благодарим за помощь в делах, при трапезах – за то, что Он дал нам пищу, перед сном благодарим за прошедший день. Когда в нашей жизни все обстоит хорошо, все получается, мы также благодарим Господа.
Такие молитвы называются благодарственными, а такое молитвословие – благодарением.
Человек грешен, его вина перед Богом велика. Поэтому он постоянно должен молиться о прощении своих грехов, а также грехов других людей. Такие молитвы называются покаянными. Любая просительная молитва начинается с покаяния.
Если человеку плохо, если в его жизни случаются неприятности, огорчения, если пришло горе, он снова взывает к Богу
о помощи. В такие моменты мы просим Бога не оставлять нас, утешить нас, помочь нам. Особенно сильна молитва за близких – родственников или друзей. «И особенно сильна молитва близких, молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу», – говорил преподобный Серафим Вырицкий. Когда мы о чем-то просим Бога, мы возносим Ему просительную молитву, само же молитвословие называется прошением.
Как нужно молиться?
Молитва – великая сила, помогающая нам ежедневно, ежечасно. Важно всегда помнить об этом и о том, что с помощью молитвы мы имеем возможность беседовать с Богом, стать ближе к Нему. «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин. 16, 23), – так сказал Господь, вот почему не должны мы забывать об этой великой силе в череде повседневных дел.
Мы все молимся, но на самом деле мало кто из нас знает, как нужно правильно молиться и для чего необходимо возносить молитвы. Об этом точно сказа но в священных писаниях: «Чтобы не впасть в искушение или испытание» (Мф. 26:41, Мк. 14:38, Лк. 22:40, 46); «Чтобы избежать бедствий и опасностей последнего времени» (Лк. 21:36, Мк. 13:33, Мф. 24:20, Мк. 13:18); «Чтобы исцелиться самому или исцелился кто-то другой» (Иак. 5:16); «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16); «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Мф. 6:9); «Когда мы молимся, нужно верить» (Мф. 21:22, Мк. 11:24); «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:22); «Нужно молиться и умом и духом (языками духа)» (1 Кор. 14:15, Иуд. 1:20); «Нужно молиться искренне, а не лицемерно на показ людям» (Мф. 6:5, Мф. 23:14); «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф. 6:5).
Андрей Рублев. Благовещение. 1405
Перед совершением молитвы за себя или близких следует попросить благословения у священника или высших сил.
Каждое слово молитвы должно выговариваться очень тщательно и неторопливо. Во время чтения молитвы всегда помните о том, за кого вы ее произносите. В противном случае она не будет действовать во благо этому человеку и вы потратите время и силы впустую.
Если бы Бог ежедневно подвергал нас наказанию за наши преступления, то человеческий род уже не существовал бы.