Историей восстания смертников в Маутхаузене некоторое время занимались известный писатель Юрий Корольков, сотрудник Советского комитета ветеранов войны Борис Сахаров. Поисками героев и выяснением обстоятельств восстания также занималась новочеркасская журналистка Ариадна Юркова.
Имена Рыбчинского и Цемкало, которые не откликнулись на первую кампанию в СМИ, стали известны журналистам и общественности только в 1963 году, и это событие снова возродило интерес к истории 20-го блока. Ненадолго.
Есть сведения, что в 1965 году несколько участников восстания принимали участие в траурной церемонии в мемориале.
В сентябре 1966 года на телеэкранах СССР появляются шестеро выживших узников вместе со Смирновым и Ариадной Юрковой.
Единственным памятником погибшим в Маутхаузене, установленным в СССР, стал памятник Николаю Власову, предполагаемому организатору массового побега из двадцатого блока. Монумент был торжественно открыт 9 мая 1966 года на родине Власова в подмосковных Люберцах. Памятник был возведен по инициативе Ариадны Юрковой и матери Власова Матрены Георгиевны.
В Австрии об этой страшной трагедии начали говорить только в 80–90‐е годы – сняли художественный фильм «Охота на зайцев» (1994), вышли книги «Февральские тени» и «Тебя ждет мать». В 2018 году вышел на экраны триллер «Фотограф из Маутхаузена».
В России снято несколько документальных фильмов о побеге из 20-го блока.
Мемориал
После окончания Второй мировой войны на месте Маутхаузена создан мемориальный музей.
Вдоль «стены плача» (внутренняя часть стены лагеря возле главных ворот, где обычно выстраивались новоприбывшие узники) установлено более 40 мемориальных досок, посвященных отдельным жертвам и группам жертв лагеря (этнические, политические, социальные и религиозные группы). Первой в этом ряду стоит мемориальная доска, посвященная гибели генерала Карбышева. В числе мемориальных досок в память об этнических группах есть и посвященные народам бывшего СССР, в частности – белорусам. Установлены таблички в память о политических группах, в частности посвященные молодежным союзам австрийских коммунистов и социал-демократов, а также табличка в память о гомосексуалах, жертвах национал-социализма.
(Мемориальной доски в честь советских военнопленных и/или узников 20-го блока в музее Маутхаузена нет. Поэтому режиссерам-документалистам, снимающим кино о заключенных «блока смерти», приходится снимать либо пустое, заросшее травой поле на месте барака, либо мемориальную доску Дмитрия Карбышева, либо ехать в деревушку Рид-ин-дер-Ридмарк.)
К сожалению, сейчас информация о восстании в 20-м блоке отсутствует и на схеме лагеря, которая встречает посетителей мемориала, и в информационных буклетах. Сам блок находится в стороне от основных экскурсионных маршрутов, и на указателях, которые ведут к нему, информации о восстании также нет. Только очень внимательный посетитель, который к тому же знает, что искать, найдет упоминание о подвиге советских военнопленных в постоянной экспозиции.
А увидеть там можно, например, огнетушитель – из тех, которыми ослепляли эсэсовцев на сторожевых вышках. Рядом с ним – разбитый и проржавевший прожектор, найденный при раскопках на территории бывшего концлагеря. Может быть, тот самый прожектор. Рядом высеченная из гранита цифра 20 – последнее, что осталось от блока смерти. Сам барак не сохранился.
Еще одно напоминание о побеге – памятная стела в общине Рид-ин-дер-Ридмарк, установленная в мае 2001 года по инициативе Социалистической молодежи Австрии (крупнейшая молодежная социал-демократическая организация). На обелиске, установленном в память убитых здесь советских военнопленных, нанесены палочки для подсчета жертв «Мюльфиртельской охоты на зайцев». Группами по пять штук: четыре вертикальных, пятая их перечеркивает.
(Среди журналистов почему-то бытует мнение, что последняя, не перечеркнутая группа палочек на стеле означает, что несколько человек не поймали – однако это не так. Такая запись – четыре палочки, перечеркнутые пятой, – часто используется для подсчета множества однородных объектов. Две группы – десяток. Компактно, наглядно, удобно считать итог. Последняя группа не перечеркнута – это означает лишь, что число убитых оказалось не кратно пяти.
Да и с чего бы организаторам «охоты» демонстрировать, что кому-то из узников удалось спастись? Тем более что счет сошелся – пусть даже ценой «посторонних», которым не повезло оказаться на пути охотников.
Кстати, палочек на стеле в Рид-ин-дер-Ридмарке не 419, как обычно пишут, а 489. Австрийские социал-демократы что-то знают?)
Несколько экспонатов в музее, две скромные стелы с цифрами и знаками – пока это все.
Между тем именно восстание узников 20-го блока стало одним из символов Маутхаузена, который выделяет его из десятка похожих по условиям заключения и количеству жертв концлагерей.
Не говоря уже о беспримерном героизме умирающих от голода людей, сумевших в нечеловеческих условиях спланировать и осуществить побег из «блока смерти».
2 февраля 2020 года в мемориальном комплексе «Концлагерь Маутхаузен» прошла траурная церемония, посвященная 75-летней годовщине легендарного восстания и побега советских военнопленных. Мероприятие на территории бывшего лагеря смерти организовал Фонд памяти Александра Печерского.
В рамках проекта Фонда Александра Печерского «Непокоренные» в декабре 2020 года на телеканале «Звезда» состоялась премьера документального фильма о восстании в Маутхаузене.
В мае 2021 года посол России в Австрии вручил Анне Хакль, дочери Марии Лангталер, орден Мужества, которым посмертно была награждена Мария – «за самоотверженность, мужество и отвагу, проявленные при спасении советских военнопленных в годы Великой Отечественной войны 1941−1945 годов». С предложением о награде Марии Лангталер орденом Мужества выступил Фонд памяти Александра Печерского, идею поддержал министр иностранных дел России Сергей Лавров.
В настоящее время наш Фонд реализует и другие инициативы, направленные на увековечение памяти героев «Битвы за Маутхаузен». Ведутся переговоры с директором мемориала «Концлагерь Маутхаузен» госпожой Глюкс о расширении экспозиции, посвященной восстанию, и размещении соответствующей информации на указателях и в информационных буклетах; с мемориальным комплексом Яд ва-Шем – о присвоении звания Праведника народов мира Марии Лангталер и Анне Хакль; с МИД России – о вручении государственных наград героям Маутхаузена, имена которых известны (в том числе Александру Юсупову, Кириллу Чубченкову, Ивану Битюкову и другим), и их родственникам, которых удалось найти сотрудникам Фонда.
Фондом уже проведена и будет продолжена большая исследовательская работа, результатом которой станет подготовка к публикации сборника аналитических материалов о восстании в Маутхаузене.
Заключение (вывод)
К сожалению, как уже было сказано, о многих героях восстания в Маутхаузене, как и о самом восстании, известно прискорбно мало – даже в России и Австрии, не говоря уже об Израиле и других странах. В большинстве своем они были забыты в советское время, но и в постсоветские десятилетия этот подвиг не получил должного признания.
Как ни парадоксально это звучит, именно нацисты в свое время отнеслись к побегу советских военнопленных более чем серьезно. Иначе не отправилась бы на трехнедельную охоту за полумертвыми узниками «вся королевская конница, вся королевская рать» – в то время, когда у агонизирующего Тысячелетнего рейха, очевидно, было много и других проблем.
Долг же современников – сделать все возможное, чтобы хотя бы имена героев – и выживших, и погибших при побеге, и оставшихся умирать на полу 20-го блока – вернулись из небытия.
Хочется верить, что стараниями нашего Фонда, других неравнодушных людей и организаций, исследователей и энтузиастов советские военнопленные – участники «Битвы за Маутхаузен» займут достойное место в пантеоне героев Великой Отечественной войны, а тема памяти узников концлагеря и участников лагерного Сопротивления будет выведена на международный уровень.
…Кстати, об именах. Возможно, часть имен участников «Битвы за Маутхаузен» содержится в картотеке концлагеря Маутхаузен – более 100 000 индивидуальных карточек заключенных, – попавшей в Яд ва-Шем в 1966 году совершенно фантастическим образом.
Каким?
Это уже совсем другая история…
5. Сырец
История Сырецкого концентрационного лагеря тесно связана с трагедией Бабьего Яра – урочища в северо-западной части Киева, всемирно известного как место массовых казней гражданского населения немецкими оккупантами во время Великой Отечественной войны.
По разным оценкам, в овраге, называемом Бабий Яр, за два года оккупации было расстреляно от 150 до 200 тысяч человек – главным образом евреев, цыган, а также советских военнопленных. Только за два дня, 29 и 30 сентября 1941 года, в Бабьем Яре погибло более 33 тысяч евреев – жителей Киева (и это количество не включает детей до 3 лет, которых фашисты убивали не считая).
Об этом чудовищном преступлении нацистского режима написано множество литературных произведений, в том числе книг и статей, а также знаменитое стихотворение Евгения Евтушенко «Бабий Яр»; сняты фильмы; созданы музыкальные произведения – симфонии.
«Энциклопедией» Бабьего Яра считается одноименный документальный роман Анатолия Кузнецова, основанный на воспоминаниях детства автора (в начале войны ему было 11 лет). У романа, как и у его автора, сложилась непростая судьба: «Бабий Яр» впервые был опубликован в сокращенном виде в журнале «Юность» в 1966 году, через год выпущен издательством «Молодая гвардия» с существенными цензурными изменениями. После бегства Кузнецова из СССР в 1969 году его книги перестали выдавать в библиотеках и изъяли из продажи. В России «Бабий Яр» был впервые издан в полной версии уже после развала СССР.
Огромная работа по сбору документов и материалов, восстановлению хроники событий в Бабьем Яре была проделана Татьяной Евстафьевой и Виталием Нахмановичем; результатом стал выпуск в 2004 году монументального 5-томного труда «Бабий Яр: человек, власть, история».