Заблуждение.

Погрузитесь в мир философских размышлений и анализа с книгой «Заблуждение» Эвальда Ильенкова. В этом эссе автор исследует природу заблуждений, их роль в познании и мышлении.

Философская энциклопедия, том 2, страницы 144–147 — это не просто набор теоретических положений, а глубокий анализ, который затрагивает основы нашего восприятия мира и самого мышления. Ильенков представляет читателю уникальные идеи о природе заблуждений, их влиянии на наше понимание реальности.

Читайте «Заблуждение» Эвальда Ильенкова онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые горизонты философского мышления!

Читать полный текст книги «Заблуждение.» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Заблуждение.» — читать онлайн бесплатно

– несоответствие знания его предмету, расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом; заблуждение есть абсолютизированный момент процесса познания, который возникает и существует как односторонность познания, закрепляемая в сознании ограниченным практическим интересом отдельного человека или класса. Особенную прочность в истории имеют заблуждения, закрепляемые социальными (классовыми) интересами консервативных и реакционных слоев и сил общества. Заблуждение – не есть абстрактно-метафизический полюс истины, а есть ее диалектическая противоположность, в известных условиях в нее переходящая и из нее возникающая. «Истина и заблуждение, подобно всем логическим категориям, движущимся в полярных противоположностях, имеют абсолютное значение только в пределах чрезвычайно ограниченной области... А если мы попытаемся применять эту противоположность вне пределов указанной области как абсолютную, то мы уже совсем потерпим фиаско: оба полюса противоположности превратятся каждый в свою противоположность, т.е. истина станет заблуждением, заблуждение – истиной»[1]. Заблуждение отличается от ошибки как результата неправильного теоретического или практического действия, вызванного личными, случайными причинами, а также от лжи как преднамеренного распространения заведомо неправильных представлений.

Читать дальше