667.
Одним из таких «экспертов» был Тед Гандерсон, бывший сотрудник ФБР, который расследовал самоубийство Мэрилин Монро и убийство Джона Кеннеди, а затем возглавлял офисы бюро в Лос-Анджелесе, Мемфисе и Далласе. Гандерсон заявлял, что в Америке ежегодно жертвами ритуальных убийств становятся четыре тысячи детей: «Мне докладывали, что преступники часто похищают своих жертв (обычно младенцев и малолетних детей) из больниц, детских домов, торговых центров и с улиц. Еще мне докладывали, что сатанисты внедрились в движение бойскаутов, а в последние годы сосредоточили усилия на вербовке бейсболистов из Юношеской лиги, проникают в тренерские штабы и открывают центры подготовки дошкольников по всей территории США… Офицер полиции из Бойса, штат Айдахо, подсчитал, что от пятидесяти до шестидесяти тысяч американцев исчезают каждый год и становятся жертвами сатанинских человеческих жертвоприношений. Большинство жертв кремируют, поэтому мы не находим ни тел, ни улик. Мне известен магазин оккультных товаров в Лос-Анджелесе, который торгует портативным оборудованием для кремации… Я уведомил Федеральное бюро расследований, министерство юстиции США и ряд конгрессменов об этих фактах и предложил провести федеральное расследование, однако мое предложение было проигнорировано»668.
В 1988 году в общенациональном «Шоу Джеральдо Риверы» показали эпизод под названием «Поклонение дьяволу: разоблачение подполья сатаны», посвященный предполагаемым массовым убийствам; «исследования» этого явления проводились даже такими популярными телепрограммами, как «20/20» [174] и «Утреннее издание»669.
Самый печально известный эпизод тех лет – это процесс Макмартин 1985 года. Все началось с того, что молодая мать, страдавшая психическим заболеванием (поневоле вспоминается шизофреник Денис Майкл Роэн), сообщила в полицию о сексуальном насилии в детском саду над ее малышом. Вообще история звучала совершенно неправдоподобно: будто бы детей заманивали в самолеты и туннели, где забивали лошадей, а учителя и воспитатели, одетые как ведьмы, летали по воздуху и проводили ритуалы, творя сексуальное насилие и эксплуатируя подопечных ради издания альбомов с детской порнографией.
«Эксперты» по сатанинскому насилию и социальные работники выбрали для проверки школу, которой руководила чрезвычайно неудачливая женщина по имени Пегги Макмартин Бакли; вскоре посыпались обвинения в жестоком обращении с детьми, основанные на показаниях тех, кто в силу юного возраста вряд ли мог достоверно описать случившееся с ними. Суд над Бакли и шестью другими работниками заведения по обвинениям в злоупотреблениях служебным положением длился семь лет, обошелся в 15 миллионов долларов и разрушил жизни обвиняемых: в результате вопиющей судебной ошибки Бакли провела в тюрьме два года, а ее сын – пять лет в ожидании суда. В конечном счете следователи не обнаружили ни туннелей, ни детской порнографии, никто из родителей не подтвердил, что видел мертвых лошадей, а единственным черным одеянием, представленным как улика, было платье миссис Бакли с выпускного670.
Этот судебный процесс стал результатом одной из приблизительно десятка крупномасштабных моральных паник по поводу сатанизма и насилия над детьми, охвативших страну в 1980-е годы; усугубленные мошенническими преследованиями, многие эти паники заканчивались суровыми приговорами. По результатам апелляций и повторных расследований фальсификация дел во многих случаях проявлялась наглядно, как и галлюцинаторный характер ряда паник. Тогда евангелическая паранойя нашла себе новые выходы. Журналистка «Нью-Йорк таймс» Маргарет Тэлбот предупреждала: «Амбивалентность восприятия – сложное состояние ума; велик соблазн заменить его простым, манихейским видением мира, которое всегда под рукой» (в особенности когда пришествие антихриста и конец света кажутся делом ближайшего будущего)671.
«Наступившая тьма» Перетти и ее многочисленные продолжения ознаменовали собой зарождение целого издательского направления, о котором уже упоминалось выше: речь о цикле «Оставленные» Тима Лахэя и Джерри Дженкинса. Родившийся в 1926 году, Лахэй поступил в Университет Боба Джонса в Гринвилле, Южная Каролина; университетская атмосфера гармонировала с его религиозными убеждениями. В этом университете, настоящем оплоте фундаментализма, традиционные протестантские церкви упрекали в отступничестве – ведь они признавали выводы современной науки, в первую очередь эволюционную теорию. Идеология самого Лахэя восходила к библейской конференции 1924 года, на которой Уильям Дженнингс Брайан, по преданию, якобы сказал Бобу Джонсу, проповеднику-евангелисту: «Если школы и колледжи не перестанут преподавать эволюцию как факт, мы сделаемся нацией атеистов»672. В следующем году Брайан, бывший госсекретарь, дважды кандидат в президенты и известный оратор, выступил обвинителем на печально знаменитом Обезьяньем процессе [175]. Его озабоченность порочным влиянием светских теорий на юные умы в национальных высших учебных заведениях явно воодушевляла Джонса, который в 1927 году основал собственный университет.
В начале 1950-х годов, получив университетский диплом, Лахэй пустился в скитания по стране, проповедуя на малых собраниях, а затем обосновался в Калифорнии, где он принялся отстаивать веру в Иисуса и семейные ценности (возможно, это рвение объяснялось тем, что сам он потерял отца в возрасте девяти лет). Вместе с супругой он проник на телевидение с передачей «Лахэи о семейной жизни», превратившей его в закаленного в культурных боях воина, ярого противника гомосексуализма, секуляризма и феминизма. В те годы он выпустил серию художественных и документальных книг, в которых прямо предупреждал об опасностях, исходящих от Национальной организации женщин, ООН и Американского союза гражданских свобод673.
Приблизительно в середине 1980-х, направляясь на симпозиум по пророчествам, Лахэй заметил, что капитан самолета, на котором он летел, заигрывает со старшей бортпроводницей. Капитан носил обручальное кольцо, а она – нет. Лахэй задумался, что произойдет, если вдруг случится вознесение и пилот узнает, что с борта самолета внезапно пропали сто человек, а собственные жена и сын уже не ждут его дома674.
Исчезающие пассажиры и экипажи ранее фигурировали как минимум в двух текстах о вознесении до Лахэя – в романе Салема Кирбана «666» и в статье Уильяма Т. Джеймса «Когда исчезают миллионы»675. За вычетом оригинальности именно так родилось самое успешное бизнес-предприятие в истории религиозных мультимедиа – сериал «Оставленные».
Первоначально Лахэй предполагал написать «Трилогию о вознесении», однако он отдавал себе отчет в том, что ему недостает необходимых навыков художественного письма, и потому литературный агент свел его с опытным автором, литературным «негром» и диспенсационалистом Джерри Дженкинсом, который за свою долгую карьеру написал 190 книг. Обаятельный Лахэй по возрасту был близок любимой матушке Дженкинса, и эти двое сразу нашли общий язык. Лахэй обеспечивал теологическую основу сюжета, а Дженкинс «гнал текст»676. В 1995 году увидел свет первый роман цикла – «Оставленные: роман о последних днях Земли».
Предыдущее литературное творчество Дженкинса варьировалось в диапазоне от детской художественной литературы до спортивной литературы; его умение строить увлекательный сюжет очевидно в каждой книге цикла – сравним хотя бы начало первого романа:
«Рейфорд Стил думал о женщине, к которой он никогда не прикасался. Полностью загруженный «Боинг‐747» шел на автопилоте над Атлантикой, чтобы совершить посадку в 6 часов утра в Хитроу. Рейфорд постарался выбросить из головы мысли о семье. Во время весенних каникул он обязательно навестит жену и двенадцатилетнего сына. Их дочь тоже вернется домой из колледжа. Но пока, наблюдая краем глаза, как второй пилот борется со сном, Рейфорд воображал улыбку Хэтти Дарем и с нетерпением ожидал следующей встречи. Хэтти была старшей бортпроводницей рейса, и они не виделись больше часа»677.
До тех пор верный своей фанатично религиозной жене Ирэн, которая ожидала вознесения буквально в любой миг, Стил набирается храбрости, оставляет штурвал на сонного второго пилота и возвращается на камбуз, чтобы встретиться с Хэтти. К своему разочарованию, он находит ее в истерике: в перерывах между рыданиями она сообщает, что десятки пассажиров пропали без вести, их места пустуют, осталась лишь одежда. Один за другим прочие пассажиры пробуждаются и принимаются кричать, заметив одежду на соседних креслах. Хэтти просит объяснений у Стила, тот притворяется, что ничего не понимает, но на самом деле «ужасающая правда открылась ему: Ирэн была права. Он сам и большинство пассажиров остались тут»678.
Во всем мире воцаряется хаос, самолеты без пилотов валятся с небес, как подстреленные фазаны, а автомобили без водителей слетают с шоссе; миллионы людей исчезают, миллионы погибают. Мировой эпицентр неверия, город Нью-Йорк, превращается в гигантскую пробку, набожные машинисты метро тоже пропали. Европа закрывает воздушные границы, и Стил направляет лайнер в единственный действующий крупный американский аэропорт – в Чикаго (нет никакой невероятной посадки на шоссе, как в фильме).