Украина добивается, чтобы международное сообщество признало Голодомор 1932 - 33 годов, когда от голода, недоедания и сопутствующих заболеваний погибли миллионы людей, актом геноцида. Россия с возмущением отвергает этот демарш, упрекая Киев в том, что он увлекся теорией заговора Москвы против украинской нации.
Официальный Минск не вмешивается в этот спор между соседями, но при общей у нас традиции обеления сталинизма и замалчивания его преступлений «белым пятном» остается сама тема Голодомора в БССР (неверно говорить «в Беларуси», так как в сытой Западной Беларуси никакого голода не было). Мало того, демагоги-политинформаторы с минского телевидения отрицают Голодомор не только в БССР, но и в УССР: дескать, это выдумка украинских националистов.
Так ли это? Давайте сначала кратко коснемся истории украинского Голодомора (и вообще определим, что это такое), а потом посмотрим, был ли в то время Голодомор в БССР.
Каннибализм и коммунизм
Рассказ о том, как советский человек ел советского человека, хочу начать с тезиса о том, что массовое людоедство встречается в обществах только двух типов: первобытном и коммунистическом.
Взять, например, коммунистов Пол Пота в Кампучии. Революционные бойцы («красные кхмеры»), в своем большинстве подростки 15 - 17 лет, после боя считали правилом вырезать печень у погибшего врага и съесть ее в сыром виде. Они верили, что в результате к победителю переходит сила поверженного врага.
В этом вопросе меня всегда удивляло вот что: считалось, что до «марксистско-ленинского мировоззрения» и идеи «построения социализма» мог додуматься отсталый туземный народ. А в итоге людоедов объявили марксистами и коммунистами. С такой логикой рассуждений можно считать марксистами и макак с булыжниками в лапах — оружием пролетариата[50].
Но что там маленькая Кампучия. Гораздо более показательное явление — тотальный голод 1932 - 33 гг. в СССР, когда советские люди стали массово кушать друг друга. Причина возникновения голода в стране, еще недавно бывшей «житницей Европы», проста и очевидна. Коммунисты пришли к власти в России с лозунгом «Землю — крестьянам!», но не только не отдали крестьянам помещичьи земли, а отобрали у крестьян и их небольшие наделы. Более того, лишив крестьян собственной земли, они превратили их в класс наемных сельских рабочих.
Даже сегодня крестьянство не возродилось в странах СНГ, ибо в этих странах — после ликвидации «общенароднойсоциалистической собственности на средства производства и землю» — землю крестьянам так и не вернули. В итоге вместо крестьянства в СНГ имеются, как и в СССР, только сельские рабочие (то есть наемные работники без своей земли). Вот почему продолжается вырождение села, а сельское хозяйство без собственника-крестьянина остается неэффективным. Но об этом мы уже говорили в главе «Потерянный рай»...
По производству главных сельскохозяйственных культур царская Россия занимала первое место в мире. Она давала более половины мирового производства ржи, больше четверти пшеницы и овса, около двух пятых ячменя, около четверти картофеля. Кроме того, Россия обеспечивала около половины мировых поставок куриных яиц и была абсолютным монополистом в экспорте льна. До 1914 года Россия являлась главным экспортером сельскохозяйственной продукции, «житницей Европы и всего Мира», на которую приходилось ДВЕ ПЯТЫХ (40 %) мирового экспорта сельхозпродукции.
И вот именно в этой «житнице Мира», производившей все виды продуктов питания с огромным избытком, коммунисты организовали в 1930-е годы небывалый голод, унесший миллионы человеческих жизней. Крестьяне, еще недавно кормившие всю Европу, миллионами умирали от голода! Традиционное сельское хозяйство было разрушено до основания, а пришедшие ему на смену колхозы не только не могли досыта накормить город, но не могли накормить досыта даже самих колхозников.
Напомню в этой связи всего один факт: в 1940 году валовой сбор зерна в СССР, со всеми его колхозами и совхозами, агрономами, удобрениями и машинно-тракторными станциями был в два раза ниже, чем в 1913 году! После Второй мировой войны СССР стал самым крупным в мире покупателем пшеницы, масла, мяса и других продуктов, которые уже не мог производить в нужном объеме. То, что прежде считалось немыслимым, стало привычным: за пшеницу и мясо СССР платил золотом!
Причина в том, что крестьяне, превратившись в рабочих, обрабатывали чужую землю. А благодаря советской системе распределения материальных благ, они были лишены стимулов к повышению эффективности своего труда, к заботе о земле, скоте и технике. После того как с 1956 года крестьянам начали выдавать паспорта, массовое бегство их в города стало повсеместным явлением. Деревни начали стремительно пустеть, спиваться и вырождаться. Все попытки удержать селян на земле, больше им не принадлежавшей, оказались бесплодными. Рабочий — он и есть рабочий, волен выбирать лучшие условия труда, а в городе они всегда лучше, чем в деревне. Вот и пришел в 1960-е и 1970-е годы советской деревне КОНЕЦ.
Создание Великого Голода
На политику руководства компартии по превращению крестьян из собственников в безземельных сельских рабочих крестьяне ответили массовым недовольством, грозившим вылиться в войну против большевизма. В течение 1930 года около 2,5 миллионов крестьян приняли участие в 14.000 восстаниях, бунтах и манифестациях против режима. Наиболее беспокойным регионом была Украина, некоторые районы Черноземья и Северный Кавказ. Но крестьяне были разобщены — и потому везде проиграли.
Последовали ужасные репрессии: около двух миллионов «кулаков» (считая их жен, родителей, детей) были выселены до конца 1931 года с полной конфискацией имущества. Более трети высланных умерли по дороге к местам поселения или в первый год ссылки. Однако власти не смогли установить в деревне нужные им порядки, так как против коллективизации выступаю фактически все крестьянство. Крестьянская революция стала реальностью — хотя таковую в СССР никогда официально не признавали. И тогда главным способом ее подавления коммунистическая партия выбрала организацию Голода.
В 1930 году государство забрало 30 % продукции колхозов в Украине, 33 % в земледельческих районах Казахстана, 38 % на Кубани и Северном Кавказе. В 1931 году, несмотря на еще более низкий урожай, чем в предыдущем году, эти проценты были подняты соответственно до 41,5 %, 39,5 и 47 %. Такое изъятие продукции у крестьянства ставило целью полностью расстроить производственный цикл; достаточно напомнить, что во время НЭПа крестьяне продавали только 15 - 20 % своей продукции, оставляя 12 - 15 % собранного зерна на семена, 25 - 30 % на корм скоту, а остальные 35 - 48 % для собственного пропитания.
Крестьяне, пытавшиеся сохранить хотя бы часть урожая, и местные власти, обязанные во что бы то ни стало выполнять все более нереальный план хлебозаготовок (план сдачи сельхозпродукции государству в 1932 году превышал на 32 % план сдачи 1931 года), неизбежно вступали в конфликт. В деревне установилась атмосфера войны. Вот свидетельство инструктора Центрального исполнительного комитета, побывавшего в одном из зерновых районов на Нижней Волге:
«Аресты и обыски учиняют все, кто хочет: члены сельского совета, командировочные всех видов и родов, спецкомиссии, любой комсомолец, которому не лень это делать. В этом году 12 % хозяев района были преданы суду, не говоря об уже высланных кулаках, а также о крестьянах, подвергнутых штрафам и т. д.. Согласно расчетам бывшего помощника прокурора района, за последний год 15 % взрослого населения стало жертвой репрессий в той или иной форме. Если к этому прибавить, что в течение последнего месяца приблизительно 800 земледельцев были исключены из колхозов, вы можете себе вообразить размах репрессий в данном районе.
... Исключая ситуации, в которых репрессии действительно были необходимы, нужно признать, что эффективность репрессивных мер все продолжает падать, а когда эти меры превышают все допустимые нормы, их просто невозможно использовать.... Тюрьмы переполнены. В тюрьме в Балашове содержится в пять раз больше человек, чем это предусмотрено, в маленькой тюрьме в Елани содержится 610 человек. В прошлом месяце тюрьма Балашово «возвратила» в Елань 78 заключенных, среди которых было 48 человек моложе десяти лет; 21 человека они немедленно отпустили» («Вопросы истории КПСС». 1988, № 11, с. 42 - 43).
Очень важную роль в создании голода сыграл и печально знаменитый закон от 7 августа 1932 года, изданный в момент наиболее напряженного противостояния власти и крестьянства. Закон устанавливал осуждение на 10 лет лагерей или даже на смертную казнь за «кражу и расхищение колхозной собственности». Этот закон народ прозвал законом «о трех колосках», так как согласно ему следовало жестоко наказывать даже тех, кто собирали на колхозных нолях колоски ржи или пшеницы, ОСТАВШИЕСЯ ПОСЛЕ УБОРКИ. На основании этого закона всего за 5 месяцев, с августа 1932 подекабрь 1933 года, были осуждены свыше 125 тысяч человек, из них 5400 — на смерть. За несколько колосков!
Советская власть оказалась неспособной не только обеспечить трудящимся уровень жизни, превышающий уровень жизни «угнетенных рабочих и крестьян» в капиталистических странах, но и элементарно накормить народ. Все города огромной страны жили по карточной системе, то есть — на уровне систематического недоедания (разумеется, за исключением партийно-советского аппарата).
В числе пяти с лишним тысяч казненных «за колоски» было несколько сотен детей в возрасте от 12 до 16 лет. Именно дети чаще всего пытались «украсть колоски» с колхозного поля, с их собственной земли, совсем недавно отобранной государством. Удивляет, что до сих пор находятся недоумки, называющие СССР «народным» государством: хватать голодных детей, осмелившихся подбирать оставшиеся после уборки колоски (пусть лучше сгниют) — что может быть более мерзким?!
Государство, убивающее голодного ребенка (и вообще любого ребенка) — это государство законченных подлецов — подлецов в кубической степени. А именно в СССР ввели смертную казнь — как «высшую форму социальной зашиты» — для детей старше 12 лет! До такой низости и подлости за всю историю Европы не опускалось ни одно государство. Поэтому мне представляется несомненным, что сожалеть о распаде этого «справедливейшего» государства могут только кретины, извращенцы или психопаты. Даже в древней Греции и Риме власти считали недопустимым наказывать детей до 15 лет. И только коммунисты в СССР (сами себя называвшие «солью человечества») взяли за правило: арестовывать, запугивать, подвергать пыткам, судить, бросать в тюрьмы и лагеря, даже казнить детей! Как можно расстреливать детей?! В моей голове это просто не укладывается. И ведь не дрожали руки у «исполнителей» из ГПУ и НКВД, стрелявших в затылки мальчикам и девочкам. И не смущались они, получая награды за массовые убийства сограждан, в том числе детей.
Но, несмотря на все драконовские меры, зерно по-прежнему не удавалось собирать в нужном количестве. К 15 октября 1932 года общий план поставок зерна государству в основных зерновых районах страны был выполнен только на 15 - 20 %. И вот 22 октября 1932 года Политбюро ЦК ВКП(б) решило послать на Украину и Северный Кавказ две чрезвычайные комиссии, одну под руководством Вячеслава Молотова, другую под руководством Лазаря Кагановича —с целью «ускорения хлебозаготовок». Между тем зерно требовалось для продажи за рубеж — ведь на вырученные деньги руководство СССР покупало технику и оборудование для сотен строившихся заводов. Сталин осуществлял ускоренную индустриализацию, а она, в свою очередь, требовалась ему для ускоренного развертывания гигантских вооруженных сил — чтобы начать «великий поход» на Запад.
2 ноября комиссия Кагановича, участником которой был и председатель ГПУ СССР Генрих Ягода, прибыла в Ростов-на-Дону. Тотчас было созвано совещание всех секретарей парторганизаций Северо-Кавказского региона, на котором была принята следующая резолюция:
«В связи с постыдным провалом плана заготовки зерновых, заставить местные парторганизации сломить саботаж, организованный кулацкими контрреволюционными элементами, подавить сопротивление сельских коммунистов и председателей колхозов, возглавляющих этот саботаж».
Для сельских округов, внесенных в «черный список» (согласно официальной терминологии), были приняты следующие меры: возврат всей продукции из магазинов, полная остановка торговли, немедленное закрытие всех текущих кредитов, обложение высокими налогами, арест всех саботажников, всех «социально чуждых и контрреволюционных элементов» и суд над ними по ускоренной процедуре («чрезвычайными тройками» ГПУ). В случае если саботаж будет продолжаться, население подвергнуть массовой депортации.
Но эти меры дали весьма скромные результаты. И тут в головы недоучек-большевиков, неспособных просчитывать последствия хотя бы на два шага вперед, пришло «гениальное» решение вопроса: «оставить врага голодным». То есть — выгрести из деревень ВСЕ зерно без остатка!
Вот теперь результаты не заставили себя ждать. Первые сообщения о критической ситуации в снабжении населения продуктами питания пришли в Москву летом 1932 года. В августе 1932 года Молотов рапортовал на заседании Политбюро, что «существует реальная угроза голода в районах, где всегда снимали превосходный урожай». Тем не менее он же предложил выполнить план хлебозаготовок «во что бы то ни стало». Несколько дней спустя Политбюро направило местным властям циркуляр, предписывающий немедленное лишение колхозов, не выполняющих свой план заготовок, «всего зерна, включая семенные запасы». А на практике это означало голодную смерть.
Вынужденные под угрозой беспощадной расправы сдавать все свои скудные запасы, не имея ни средств, ни возможностей покупать что бы то ни было, миллионы крестьян в самых плодородных регионах страны остались голодными, не имея при этом возможности уехать куда-нибудь в другие места. С 27 декабря 1932 года правительство (в плане подготовки Великого Голода) ввело в СССР паспорта и обязательную прописку для городских жителей. Ввело именно с целью не допустить исхода крестьянства из деревень (большевики лицемерно называли это остановкой «проникновения кулаков в города»).
Столкнувшись с бегством крестьян в города ради спасения жизни, правительство 22 января 1933 года разослало на места циркуляр, которым фактически приговорило к смерти миллионы голодных.
Подписанный Сталиным и Молотовым, этот циркуляр предписывал местным властям, в частности органам ГПУ, прекратить «всеми возможными средствами массовое отправление крестьянства Украины и Северного Кавказа в города». Циркуляр объяснял ситуацию следующим образом:
«Центральный комитет и правительство имеют доказательства, что массовый исходкрестьян организован врагами советской власти, контрреволюционерами и польскими агентами с целью антиколхозной пропаганды, в частности, и против советской власти вообще».
Вот так. В полном соответствии с отечественными традициями сама власть своей вины категорически не желала видеть. Во всем виноваты вездесущие враги! В частности — польские агенты. Видимо, таковые сидели абсолютно в каждой деревне на Украине и Кавказе!
Во всех областях, охваченных голодом, немедленно прекратили продажу железнодорожных билетов (автобусов тогда не было);поставили специальные кордоны войск ГПУ, чтобы помешать крестьянам покинуть свои места. В начале марта 1933 года руководство ГПУ сообщило в Политбюро, что только за февраль месяц 219.416 человек были задержаны при попытке уехать из сельской местности в города. Из них 186.588 человек возвращены на места проживания, остальные 32.828 человек арестованы и осуждены.
Великий Голод
По приказу Москвы внутренние войска ГПУ окружили все регионы, охваченные голодом, не выпуская людей и обрекая их на голодную смерть. Это — одно из величайших преступлений в истории. Преступление, которое привело к смерти нескольких миллионов людей. Точная цифра неизвестна до сих пор, но не менее 3,5 миллионов, наиболее правдоподобная — около 6 миллионов человек, хотя некоторые историки называют цифры 10, 12 и даже 15 миллионов!
Демографические данные (в том числе данные переписей населения 1937 и 1939 годов), которые держались в секрете вплоть до 1991 года, позволяют проследить, как распространялся голод 1933 года. Географически «зона голода» занимала почти всю Украину (без Западной — она, к своему счастью, находилась в составе Польши), часть Черноземья, долины Дона и Кубани, Северный Кавказ, значительную часть Казахстана. Около 40 миллионов человек пострадало от голода и лишений. В наиболее затронутых голодом сельских районах смертность с января по июнь 1933 года увеличилась в десять раз. Например, в июне 1933 года в районе Харькова было похоронено около 100 тысяч человек против 9000 в нюне 1932 года. Надо ли говорить, что далеко не все смерти были зарегистрированы? Сельские районы больше пострадали, чем города, но и города тоже голод не пощадил. Харьков потерял в 1933 году 120 тысяч жителей (!), Краснодар — 40 тысяч, Ставрополь — 20 тысяч.
За пределами «зоны голода» тоже были демографические потери, связанные с недоеданием. Так, в сельской местности вокруг Москвы смертность увеличилась на 50 % с января по июнь 1933 года, город Иваново стал эпицентром голодных бунтов, смертность в нем возросла к концу 1933 года на 35 %. За 1933 год в целом по СССР число смертей увеличилось на 6 - 7 миллионов!
Крестьянство Украины понесло особенно тяжелые потери — не менее 4-х миллионов. В Казахстане от голода умерло около миллиона человек, в основном, из числа недавних кочевников. Насильносоздавая колхозы, коммунисты заставляли казахов вести оседлую жизнь, но при этом они теряли свой скот. На Северном Кавказе и в районах Черноземья тоже насчитывают более миллиона погибших.
В результате страшного голода люди стали есть друг друга — за неимением другой пищи. Случаи каннибализма отмечены как в докладах органов ГПУ, так и в донесениях итальянских дипломатов из Харькова:
«Каждую ночь в Харькове собирают 250 трупов умерших от голода или тифа. Стало замечено, что большое число из них не имеет печени, и эти деяния приняли солидный размах. Полиции (милиции — Peд.) удалось схватить охотников за печенью, которые признались, что готовят из этого «мяса» пирожки и торгуют ими на рынке».
Спрашивается: кому нужен такой строй, который превращает людей в каннибалов? В Киевской Руси люди никогда не ели друг друга. Это коммунисты довели их до такого состояния — даже не животного, здесь трудно подобрать нужное слово. Нет такой заповеди Библии: не ешь ближнего своего. Потому что даже в древних обществах Ближнего Востока такого явления никогда не было. Вот и не стало это 11-й заповедью, данной Богом Моисею, ибо даже в древние времена люди до такого состояния не опускались. А в СССР опустились.
В СССР коммунисты жрали коммунистов, варили в кастрюлях мясо членов партии. Но куда больше съели трупиков умерших от голода детей. Коммунисты лишили людей коров, овец, свиней, кур. Тогда люди стали пожирать все съедобное: съели всех кошек, собак, крыс, даже червей. Ничего не осталось, кроме коры на деревьях, которая стала единственной пищей, как писал очевидец событий писатель Андрей Платонов. В итоге люди в СССР перешли в другую экологическую нишу — стали падальщиками. На фоне полного отсутствия пищи единственной альтернативой коре деревьев стала плоть умерших людей. Деревенские семьи ели своих детей, которые первыми умирали от голода. Ибо хоронить детские трупы было неоправданным расточительством — их съедят соседи.
В СССР народ потерял человеческий облик. До САМОГО ДНА БЕЗДНЫ — до массового трупоедства — пал только один человеческий тип — советский человек.
Ниже я привожу несколько писем того времени, которых много в 1990 году опубликовал журнал «Родина». Прочитайте. Об этомнужно знать. Нужно помнить о том, как выглядела Голодная Смерть в антинародном СССР. А она имела свое лицо.
«Милый дядя. К Таниным безотрадным словам я еще хотела бы добавить много безотрадного... А самое главное, у нас голод, люди мрут как мухи; хоронят их не единицами, а возами, в 50 - 60 - 70 человек сразу в одну яму. Где были ямы, мельница, лесопильные овраги — там новые могилы, зарытые на две четверти. Собаки разрывают и на этой почве бесятся. На этой неделе бешеные собаки искусали 13 человек. Лечить нечем. Ужас, ужас, ужас (...). Даже жить не хочется. (...) Ваша Нина».
«Область сильно голодает, особенно северные округа. Сеять почти никто не собирался, так как семян нет: все было отобрано по продналогу. Весной власти из одной станицы посылали казаков в другую, иной раз верст за сто за получением семян, но, обыкновенно, прибывавшие туда не только никаких семян не находили,но встречали жителей, едущих за семенами чуть ли не в их станицу...
Людоедство факт, установленный даже в Новочеркасске, где продавали котлеты из человеческого мяса. Наблюдаются кошмарные сцены убийства матерями своих детей, «чтобы не видеть их мучений», а затемсамоубийства. Сообщающий знает два факта, когда в одном случае мать отравила всю семью, а в другом — задушила двенадцатилетнего сына.
Смертность приняла громадные размеры, особенно это заметно на железнодорожных станциях, где в день умирают десятками. Покойники на кладбищах лежат в очередях, ожидая похорон, а привозимых из больниц, без гробов, сваливают в кучи, где они лежат по несколько суток.
... Плохо, жрать нечего, абсолютно нечего. У кого есть кое-что, проживает, отдает за крошки хлеба. Так, например, мы за зимупрожили 2 подворья, а за зиму ни разу не были сыты, а у кого ничего нет, тот обречен на голодную смерть. Охота на сусликов, собак — явление обыкновенное. Недавно приехала из Н-ской станицы... и рассказала, что две женщины (она называла их, но я забыл) убили отца и у них при обыске нашли человечье мясо, засоленное в кадушке, а жена Н. ела мясо своего умершего ребенка. Вообще на почве голода столько можно собрать материалов, что и бумаги не хватит».
«Дорогой Сергей Владимирович! Здесь голод. Из наших в селе все умерли. Конюховы — все 11 человек. Включая Вашу любимую Свету. Морочко — все 8. Антонюки — все 8. С Николаем и Сергеем Сергеевичем. Все Черноусы, Макарьевы, Бобко, Слепневы. Из Токаревых остались только Мария Ивановна и Софья. У Толмачевых — один Василий Петрович. У Стефанских — остались две дочери, вчера умерла мать. У меня тоже все умерли, остался из 9 только я один. Поэтому Вам и отвечаю за отца. Он умер 19 августа. А мама с Лизой и Машей умерли втроем 16 августа, в один день. Я их сам хоронил, потому что отец не смог подняться.
Все умерли, жизнь кончилась. Умерли здесь почти все, а кто еще не умер, тот все равно умрет. Я пишу Вам и плачу. Извините за смазанные строки. Я не знаю, что мне делать.
Есть нечего. Три дня назад нашел в лесу гриб — это вся моя пища за неделю. Съедены все кошки и собаки. А крысы куда-то исчезли. Я съел ремни и ботинки, пытаюсь есть одежду из льна и кору деревьев. Больше ничего нет. Меня тошнит плохой зеленой рвотой со вчерашнего дня, а потому я наверно тоже умру, хотя не хочу в это верить. Родных перед смертью тоже тошнило зеленым. Мы все умрем. Такова воля Божья. Молитесь за нас».
«Дорогой Всеволод Львович! Я знал, конечно, что голод обрел невиданный размах, но когда я приехал с продуктами к своим родителям в станицу Нечаевскую, то вообще никого там не нашел. Не только родителей и родственников, а вообще ни одного человека. Все или почти все вымерли и в соседних станицах. Пустые хаты, как будто Мамай прошел со своими татарами.
Мне рассказали люди, еще живые (я отдал им все продукты), что здесь было много случаев трупоедства. Часто родители съедали трупы детей, которые быстрее всего умирали от голода. На них доносили и их расстреливали. Про мою станицу сказали, что там многие были трупоедами. Не хочу страшного думать о родных.
Это мерзко, но и то, что тут происходило, выше всякого понимания. Съели все, что только походит на еду. На деревьях нет коры, ее содрали и съели. Я до сих пор не могу понять, как могла умереть с голоду вся моя родня, живя в таком богатейшем крае и без войны, без всяких природных катаклизмов. Мне казалось такое невозможным, когда я сюда ехал, а когда увидел все своими глазами, то стал думать по-другому.
Вы спрашивали, как поживает моя станица. Так вот ее больше нет. Все умерли с голоду. Около 2000 человек. Все, кого я знал еще ребенком. Никого не осталось. Ни одного.
Я не знаю, как жить. Все исчезло, ничего нет из того, что было мне Родиной. Пустые хаты, ни одного человека. Умерли все. Остался только я один».
Отрывок из повести «Бабий яр» Анатолия Кузнецова:
«Нам, коммунистам, выдавали по талонам, чтоб не сдохли, немножко, деревенским активистам тоже, а вот что ОНИ жрут — это уму непостижимо. Лягушек, мышей уже нет, кошки уже ни одной не осталось, траву, солому секут, кору сосновую обдирают, растирают в пыль и пекут из нее лепешки. Людоедство на каждом шагу...
... Сидим мы в сельсовете, вдруг бежит деревенский активист, доносит, в такой-то хате девку едят. Собираемся, берем оружие, идем в ту хату. Семья вся дома в сборе, только дочки нет. Сонные сидят, сытые. В хате вкусно пахнет вареным. Печка жарко натоплена, горшки в ней стоят. Начинаю допрашивать:
— Где ваша дочка?
— В город поихала...
— Зачем поехала?
— Материала на платье купить.
— А в печи в горшках что?
— Та кулиш...
Выворачиваю этот «кулиш» в миску — мясо, мясо, рука с ногтями плавает в жире.
— Собирайтесь, пошли.
Послушно собираются, как сонные мухи, совсем уже невменяемые. Идут. Что с ними дальше делать? Теоретически — надо судить. Но в советских законах нет такой статьи — о людоедстве — нет! Можно — за убийство, так это ж сколько возни по судам, и потом голод — это смягчающее обстоятельство или нет? В общем, нам инструкцию спустили: решать на местах. Выведем их из села, свернем куда-нибудь в поле, в балочку, пошлепали из пистолета в затылок, землей слегка присыпали — потом волки съедят».
Голодомор
Американская газета «The Wall Street Journal» 26 ноября 2007 года опубликовала статью президента Украины Виктора Ющенко под названием «Голодомор»:
«Семьдесят пять лет назад украинский народ стал жертвой невообразимо-ужасающего преступления. На Западе это событие обычно называют Great Famine или Terror Famine. Украинцам оно известно под именем «Голодомор». Это была организованная государством программа массового голодания, в результате которой в 1932 - 1933 годах погибли, как считается, 7 - 10 млн. украинцев, в том числе до трети детей нации. Власти СССР с гротесковым спокойствием назвали произошедшее «неурожаем». Их намерения состояли в том, чтобы снять с себя ответственность и скрыть информацию о том, что эта трагедия была порождена человеческим фактором и имела последствия для людей (...).
В течение долгих десятилетий советского правления украинцам было опасно обсуждать эту величайшую травму, нанесенную их нации. Говорить о Голодоморе ― значило совершать преступление против государства, а мемуары очевидцев и работы таких историков, как Роберт Конквест и покойный Джеймс Мейс, были запрещены как антисоветская пропаганда. Однако каждая украинская семья знала по горьким личным воспоминаниям, какие грандиозные масштабы имело произошедшее. Украинцы также знали, что все это было причинено им намеренно, дабы наказать Украину и разрушить основу ее национальной цельности. Чтобы воздать долг памяти жертвам и послужить делу восстановления исторической истины, независимая Украина сегодня предпринимает усилия для распространения более глубокого понимания и признания Голодомора как в собственных пределах, так и за рубежом.
Мы делаем это не из желания мести или не для того, чтобы отстоять некую узкую политическую концепцию. Мы знаем, что русские люди были среди основных жертв Сталина. Мы и не думаем сваливать вину на их ныне живущих потомков. Единственное, чего мы хотим, — чтобы это преступление было интерпретировано в его истинном смысле. Именно поэтому украинский парламент в прошлом году принял закон, признающий Голодомор актом геноцида, именно поэтому я прошу наших друзей и союзников поддержать эту позицию. Мир, попустительствующий исторической амнезии или фальсификации истории, обречен повторять свои худшие ошибки.
Геноцид — очень жесткий термин, и некоторые лица до сих пор оспаривают его применимость к случаю Украины. В этой связиследует заглянуть в Конвенцию ООН о геноциде от 1948 года и посмотреть, какое юридическое определение дано в этом документе. В Конвенции геноцид определяется как «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую», в том числе «предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её». Голодомор вполне подпадает под это определение (...).
Теперь собраны богатые исторические материалы, подробно описывающие особые черты сталинской политики насильственной коллективизации и «террора голодом» против Украины. Другие области Советского Союза тоже ужасно пострадали. Но в сознании советского руководства притеснение и замаривание голодом украинского крестьянства служило двум задачам сразу. То была составная часть кампании по сокрушению национальной идентичности Украины и ее стремления к самоопределению. Несколькими годами ранее Сталин заметил, что без крестьянской армии нет сильного национального движения, а, следовательно, национальный вопрос по сути своей является крестьянским вопросом. Стремясьповернуть вспять политику «украинизации», которая в 1920-е годы способствовала ограниченной культурной и политической автономии, Сталин решил нанести удар по крестьянству, составлявшему 80 % населения. Национальный вопрос в Украине он решил путем массового истребления людей голодом.
Жестокие методы Сталина предполагали, в том числе, установление астрономически высоких квот на реквизицию зерна, выполнить которые было невозможно, — в результате местному населению не оставалось продовольствия. Когда квоты не были выполнены, прислали войска. К концу 1932 года целые деревни и регионы были превращены в систему изолированных голодающих гетто, названия которых заносились в «черные списки».
В течение этого периода СССР продолжал экспортировать зерно на Запад и даже производить из зерна спирт. К началу 1933 года советское руководство решило кардинально усилить блокаду украинских деревень. В итоге вся территории Украины была окружена войсками, и вся страна превратилась в обширный лагерь смерти.
Особый национальный мотив, стоявший за тем, как Сталин обошелся с Украиной, также очевидно прослеживался в кампании террора, направленной против институций и конкретных лиц, которые служили опорой культурной и общественной жизни украинской нации. Волны чисток обрушились на научные учреждения, литературные журналы, издательства и театры. Пострадали Академия наук Украины, редколлегия Украинской советской энциклопедии, Украинская православная церковь и, наконец, Коммунистическая партия Украины. То была систематическая кампания против украинской нации, ее истории, культуры, языка и образа жизни.
Голодомор был актом геноцида, задуманным для подавления украинской нации. Тот факт, что он не достиг своей цели и сегодня Украина существует как гордое и независимое государство, никак не уменьшает серьезности этого преступления. Не освобождает он нас и от моральной ответственности за признание того, что было содеяно. В год 75-летней годовщины мы обязаны ради жертв Голодомора и других актов геноцида говорить о прошлом правдиво».
Споры о голодоморе
Сегодня у всех нормальных людей, способных к логическому мышлению и не ослепленных коммунистическими догмами, нет ни малейших сомнений в том, что голод был создан Кремлем сознательно. Как не вызывает никаких сомнений и то, что действия Кремля носили характер именно геноцида в отношении Украины. Ведь именно там войска окружили голодающие районы и не позволили жителям их покинуть. Это второе преступление коммунистов еще страшнее самого искусственно созданного голода.
Одно дело — их действия по созданию голода. Здесь еще можноо чем-то спорить, даже объявлять эти действия «ошибками», а не умыслом. Но совсем другое дело ― действия власти во время самого голода. Вместо помощи умирающим миллионам граждан, которых сама власть довела до людоедства, их со всех сторон оградили кордонами войск и расстреливали при попытках бежать от голода.
Представьте аналогичную ситуацию: люди бегут из региона, охваченного пожаром или наводнением, спасая свои жизни, а власти их не выпускают, отлавливают и расстреливают за это бегство.
Это — чудовищное преступление, а поскольку оно имело место только на Украине, то у него все черты именно национального геноцида.
Но важно в этой теме другое. Споры о Гололоморе выявили две главные проблемы.
Во-первых, преобладание в менталитете нынешних россиян великодержавных идей. С одной стороны, очень многие из них считают СССР «Русской империей», а потому любую критику сталинизма воспринимают как «русофобию». Показательная деталь: но время одной из передач Владимира Познера «Времена» редактор «Московских новостей» (и бывший редактор «Независимой газеты») Третьяков оговорился, сказав вместо «музеи советской оккупации» (открытые в ряде стран бывшего СССР) — «музеи русской оккупации». Ни Познер, ни кто-либо из других участников передачи не заметил этой оговорки Третьякова: видимо, в сознании россиян термины «советское» и «русское» действительно стали синонимами.
Кроме того, в России с самого начала крайне негативно восприняли независимую политику президента Ющенко, а «оранжевую революцию» сочли «сущим злом». Причина в том, что она несла украинцам освобождение от идеологии российско-советского империализма, противопоставляла российскому великодержавию курс на интеграцию с Европой и на реальное равенство стран СНГ. Плюс к тому — инициативы, направленные на вступление Украины в НАТО и Общий рынок, на реабилитацию воинов УПА и прочее, что каждый раз уязвляло «святые чувства» российских «державников». В этом ряду инициатива Ющенко о признании Гололомора геноцидом кажется россиянам «очередной провокацией» или «обезумелой басней», как выразился Александр Солженицын — русский «державник» № 1.
Во-вторых, споры о Голодоморе показали нерешенность давней проблемы ОЦЕНКИ ПРЕСТУПЛЕНИЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ — режима, уничтожившего миллионы граждан своего государства. Именно имперский характер мышления большинства россиян мешает им дать адекватную оценку преступлениям Сталина и сталинистов — ведь Сталина в России очень многие считают «великим созидателем великой Советской империи».
Отсюда резолюция Государственной думы России, где сказано, что «кто-то пытается обвинить РФ как правопреемницу СССР в геноциде» (хотя Ющенко специально подчеркивал, что это не так). Депутаты Думы заявили: «Нет никаких исторических свидетельств того, что голод организовывался по этническому признаку». (Кордоны войск ГПУ — это, разумеется, не свидетельство). Они также отметили, что среди жертв были «представители различных народов и национальностей, проживающих преимущественно в сельскохозяйственных районах» СССР.
Вдумайтесь в эти слова! Они подразумевают следующее: мы убили миллионы крестьян не потому, что они были украинцами; мы убили миллионы украинцев потому, что они были крестьянами.
И этого достаточно, чтобы «снять с себя обвинения в геноциде»?!
Ответ Думы кажется мне бесчеловечным — фактически, он реабилитирует Злодеяние Сталина и его подручных только потому, что в Москве стараются «оградить сталинизм от нападок русофобов». Но с какой стати сталинизм стал вдруг чем-то сугубо РУССКИМ? Увы, маргинальное население России сегодня воспринимает внешние «завоевания Сталина» как «русские имперские завоевания», поэтому Сталин представляется им «отцом Империи».
Я полагаю, что Дума вообще не должна была реагировать на объявление Украиной Голодомора геноцидом: это внутреннее дело самой Украины — так оценивать собственную историю. Ответ Думы выглядел попыткой оправдания. Зачем? Перед кем? За что?
Высказывались мнения, что поскольку Россия объявила себя правопреемником СССР, то теперь посыплются иски к ней за преступления сталинизма. Возможно, Дума пыталась этим заявлением оградить себя от возможных исков со стороны Украины. Мне кажется это в корне неверным страхом. УССР была соучредителем СССР и в период Голодомора находилась добровольно и законно (по крайней мере, в формальном смысле) в составе СССР, а сам Голодомор осуществлялся Москвой совместно с коммунистическим руководством Украины. Так что любые претензии Украины за геноцид могут адресоваться только к властям УССР периода 30-х годов или — абстрактно — к идеологии большевизма. Но никак не к Российской Федерации, которая к тем событиям никакого отношения не имела. Это понятно мне, это понятно в Украине — но почему-то непонятно многим в России.
Почти во всех европейских странах бывшего «соцлагеря» коммунизм осужден как величайшее зло, аналогичное нацизму, и запрещены коммунистические партии. Так, в современной Венгрии считается уголовным преступлением изображать коммунистические символы (серп и молот, красное знамя), равно и свастику. В Польше 1З-я статья Конституции приравнивает коммунизм к нацизму.
Аналогичное должны сделать и мы в Беларуси, для нас это еще важнее. В 80 - 90-е годы были реабилитированы сотни тысяч жертв сталинизма, но, поскольку тогда не осудили их палачей (политическую полицию ВЧК-ГПУ-НКВД-МГБ), сегодня мы видим множество попыток реабилитации Сталина и сталинизма. В многочисленных фильмах и передачах воспевается «работа» органов НКВД-MГБ и СМЕРШ, хотя 70 - 80 % людей, убитых, искалеченных, посаженных ими — это невиновные и реабилитированные сегодня люди, наши родственники.
Следует поставить мемориалы в память жертв сталинизма, установить День Памяти жертв массовых репрессий, и отмечать его вместе со всеми странами СНГ. Не менее важно убрать из наших городов названия улиц в честь государственных деятелей СССР, так как все они прямо либо косвенно причастны к массовым репрессиям.
Голод в БССР
Голодомор коснулся не только Украины, но и Восточной Беларуси. В гродненском еженедельнике «Беларускі Час» (№ 27 - 28, 11 - 17 июля 2008 г.) были опубликованы интересные воспоминания Федора Дмитриевича Ропота под названием «Нас спасло панское кольцо». Ф. Д. Ропот — ветеран войны, родился 3 августа 1924 года в деревне Малые Зимовищи Гомельской области. Награжден многими медалями, орденами Отечественной войны I и II степеней. Он вспоминает:
«До окончании начальной школы, в 1933 году, мне довелось пережить жесточайший голод. В то время в наших краях (в Гомельской области), чтобы выжить, люди питались лебедой, липовыми листьями, вымоченным люпином, собирали на полях подгнивший прошлогодний картофель... От голода умирали целые семьи, но нашей семье повезло — мы выжили!»
Обращаю внимание, что собирать «на полях подгнивший прошлогодний картофель» — это по закону от 7 августа 1932 года сурово каралось, вплоть до смертной казни, включая детей с 12 лет. Федору Ропоту в 1933 году было 9 лет...
По словам Ф. Ропота, в их местах на левом берегу реки жил раньше человек, которого все называли паном Ромбаком. В его владении было 10 гектар пахотной земли, несколько лошадей, несколько коров и другая живность. Семья Ропота жила на другом берегу. Ромбак был знаком с его родителями и иногда заходил в гости. Федор Дмитриевич рассказывает:
«Мне запомнилось, что на руке пана было желтое кольцо. Позже его хозяйство забрали в колхоз, а пана выслали в Сибирь... В тот страшный 1933 год мы искали спасения от голодной смерти. С младшим братом Степаном пошли на бывшую панскую усадьбу собирать с земли горошины. И тогда Степан нашел золотое кольцо Ромбака. С радостью прибежали домой, рассказали родителям. Отец поехал в Мозырь и слал драгоценность в Торгсин. Взамен привез 20 кг муки, несколько буханок хлеба и пару-тройку бутылок растительного масла, кое-какие продукты. Все это и спасло нас от голодной смерти».
Интересно, что выжил и сам пан Ромбак. В 1976 году брат Федора поехал в дом отдыха «Ченки» и встретил Ромбака — вернувшись в родные края, он работал там завхозом. Также выяснилось, что его сыну Павлу, с которым Ропоты учились в одной школе, за героизм и отвагу, проявленные во время войны, присвоено звание Герои Советского Союза. Вот такая история...
О Голодоморе в Украине хорошо известно: есть много исследований, власти этой страны делали официальные заявления, в Киеве создан музей Голодомора. Но мало кто знает, что БССР в 1432 - 34 годах тоже пережила эту трагедию.
Сегодня в Беларуси эта тема малоизученная, пылятся в архивах связанные с ней документы, неизвестны точные цифры жертв. Но суть событий, предшествовавших трагедии, давно рассмотрена украинскими историками, причины и виновники у нас те же самые, а сам голод повторял «украинский сценарий».
Редкой для Беларуси попыткой осмысления того периода истории стала беларуско-украинская научно-практическая конференция «1929 - 1934: Сталинская «революция сверху», или уничтожение крестьянства и Голодомор в Беларуси». В своих докладах беларуские историки Ирина Романова, Василий Матох, Яков Басини Игорь Кузнецов констатировали, что Голодомор в БССР был, по масштабу он уступал украинскому, но «повлек не менее тяжелые последствия».
Владимир Давыдовский пишет в очерке «Голодомор в Беларуси» (альманах «Деды», № 5. 2010):
«Массовый голод 1932 - 34 гг. в СССР явился результатом насильственной коллективизации, которая привела к упадку сельского производства. Однако Сталин объяснял неудачи в этой отрасли тем, что крестьяне просто прячут хлеб, чтобы потом продать. В Беларуси, как и в других республиках, развернулась решительная борьба со «спекулянтскими элементами и саботажниками хлебозаготовок... вплоть до выселения их из пределов Белоруссии, не останавливаясь перед применением расстрела в отношении наиболее злостных»».
Здесь Давыдовский, как и участники конференции, совершает ошибку, говоря о «Голодоморе в Беларуси». БССР — не вся Беларусь в 1932 году, а только ее глубоко несчастная часть, в отличие от беларуских земель в составе Польши. Но, к сожалению, даже ученым присуща тенденция смешивать БССР со всей Беларусью. На самом деле голод был только в БССР, Западная Беларусь его не знала.
Уже один этот факт указывает на искусственный характер Голодомора. Но советская пресса скрывала правду, а пропагандисты вместо этого рассказывали, как в Америке из-за перепроизводства тысячами тонн выбрасывают в океан молочные продукты и яйца. В это же время, если колхоз в БССР объявлялся «саботажником», это означало голодную смерть для селян.
Давыдовский отмечает:
«В таких колхозах торговля запрещалась, из магазинов забирали все товары, досрочно взыскивали кредиты и ссуды, склады с зерном для потребления опечатывали, семенной фонд распределяли между другими колхозами, закрывали мельницы, вели жестокую борьбу с помолом на ручных жерновах.
С марта 1932 года райисполкомы получили разрешение Совнаркома БССР заносить на «черную доску» уже отдельные деревни. Одновременно прошла новая волна арестов, ссылок и исключения из колхозов «кулаков» и «подкулачников».
В результате проведенной кампании по выселению и раскулачиванию в Беларуси было разрушено большое количество хозяйств. В ряде колхозов даже не остаюсь работников. При этом государство составляло планы заготовок наугад, а для достижения необходимых результатов стремилось выжать из крестьян максимум, используя все возможные способы: угрозы, насилие, репрессии».
«Колхозники питаются травой»
Первые сообщения о голоде в БССР стали поступать летом 1932 года:
«Положение в районе (Туровском) с обеспечением хлебом нуждающейся части колхозников до чрезвычайности напряженное. Для погран. колхозов: Матишева — 130 хозяйств, расположенных на самой границе, колхоз Дзержинский — 140 хозяйств (...) совершенно сидят без хлеба (...) опять началось хождение колхозников с сумками по деревням в порядке побиранничанья... Конец сева в этих колхозах характерен невыходами на работу по причине голодания и невозможности физически работать».
По результатам инспекции того же Туровского района в Наркомат РКИ БССР (рабоче-крестьянской инспекции) пришло такое сообщение:
«Вследствие отсутствия точного учета вымоченных посевов для составления плана заготовок у части населения забрали последний хлеб, и уже сейчас имеются факты голодной опухоли (Тонеж, Бухча)».
С лета 1933 года подобные сообщения стали носить массовый характер. Давыдовский приводит следующие факты. В Узденском районе в 8 колхозах насчитывалось 1290 человек, которым требовалась помощь хлебом. Аналогичное положение сложилось в Ушачском районе, где «многие колхозники уже теперь не имеют хлеба и питаются разными суррогатами». В Житковичском районе, согласно докладной записке, в тяжелом положении находились 33 колхоза, или около 4,5 тысяч человек. В 68 колхозах зоны Климовичской МТС из 4200 семей 3000 не имели вообще никаких продуктов. Не было хлеба и в Пуховичском районе, где люди болели и не могли выйти на работу.
«... Отмечены случаи отказов от работы со стороны отдельных колхозников колхоза «Перамога» на почве недоедания и голода. В этом колхозе на протяжении последних нескольких месяцев почти совершенно отсутствует хлеб, картофель, крупа и т. д., и колхозники в большинстве случаев питаются травой, которую варят и забеливают молоком. За последнюю неделю имеются случаи опухания у отдельных колхозников ног, рук, лица, и во время работы валятся с ног (...). Среди колхозников царит упадочное настроение и паника. Ожидают смерти и просят разных лиц забрать у них детей и спасти их от голодной смерти. По имеющимся данным, аналогичное положение имеет место в колхозах «Молотова» и «Луч Социализма» Острошицко-Городецкого с/с (Минский район)».
В Гомельском районе в половине колхозов (45 из 91) вообще не было никаких продуктов питания ― колхозники питались только некими загадочными корешками лесных растений и листьями деревьев: березы, дуба, осины. По мнению врачей, пытавшихся спасать людей от голода, этот суррогат не имеет никакой ценности для организма, он только забивает желудок, создавая ложную «видимость насыщения», и ведет к неизбежной смерти в ближайшие дни от несварения этой «пищи» (типичный признак — «зеленая рвота»). Подобная «травяная пища» усваивается в желудках домашнего скота путем брожения, что осуществляют особые бактерии, которых нет в человеческом желудочно-кишечном тракте. Поэтому питаться травой и листьями, как коровы, человек не может, наоборот, такой «пищей» только ускорит свою смерть.
В итоге люди не могли выполнить даже половину нормы на прополке и сенокосе, плюс мерли от голода, словно мухи. Весь скот был массово вырезан, хотя и без того он умер бы той же голодной смертью из-за отсутствия кормов. Наступила КАТАСТРОФА.
Бунт в Борисове
Многие стали бежать из колхозов в города (где с продовольствием тоже стало тяжело) или в свободную от большевиков Западную Беларусь, где голода не было. Другие пошли нищенствовать. Некоторые — самые наивные — стали писать жалобы и Кремль. Оттуда последовал типичный для советских властей лицемерный ответ: дескать голод вызвали «польские шпионы» и западная «пятая колонна» — «с целью агитации против советской власти».
А вместо помощи голодающим селянам власти стали карать самих голодающих. Владимир Давыдовский пишет:
«Благодаря драконовским репрессиям хлебозаготовки увеличивались. Но производство продуктов питания снижалось. Поэтому продуктов для городов становилось все меньше.
В 1931 году правительство пошло на снижение карточных норм для многих категорий населения, а целые группы трудящихся вообше лишило обеспечения. В 1932 году было введено еще более жесткое ограничение хлебных норм для рабочих, а члены их семей вообще не получали продукты по карточкам. При этом цены на рынке росли, денег на приобретение продуктов не хватало. На почвенедоедания широко распространились тиф, туберкулез, оспа. Рабочие бросали фабрики и заводы, крестьяне бежали из деревень.
В некоторых местах протест принимал агрессивные формы. Наиболее известное такое выступление — Борисовский голодный бунт в апреле 1932 года.
После объявления городских властей об уменьшении нормы выдачи хлеба и снятия с централизованного обеспечения детей рабочих и служащих 3-й категории (наименее важной с точки зрения государства) в Борисове возник стихийный митинг, который стал предвестником массовых выступлений».
Вот что докладывали в ЦК КП(б)Б заместитель полномочного представителя (ПП) ОГПУ по БССР Дукельский и заведующий секретно-политическим отделом ПП ОГПУ по БССР Зубрицкий:
«7-го апреля как в самом городе, так и в пригороде Ново-Борисов последовали массовые выступления преимущественно женщин, в результате чего была разгромлена хлебная лавка и расхвачен хлеб из двух повозок, следовавших к хлебным магазинам. Со стороны наводнивших улицы толп женщин и частично мужчин количеством 300 до 500 человек раздавались антисоветские выкрики и призывы».
.
Городское руководство Борисова («слуги народа») струсило и сбежало. Из доклада ОГПУ:
«... в советских учреждениях и ЦРК царила полнейшая растерянность. Сотрудники в первый же день по приходе толпы разбежались».
«Площадь» в Борисове не унималась до заката солнца. Тогда начались аресты «оппозиции». Следователи ОГПУ пытали в своих застенках десятки (точная цифра неизвестна, может, и сотни)«польских шпионов» и борисовскую «пятую колонну», пытаясь придать хлебному бунту видимость «политического дела». Лозунги арестованных «Дайте хлеба!» и «Мы хотим есть!» были квалифицированы чекистами как«антиправительственные», «антисоветские» и «диверсия польской разведки». Мол, хотеть есть могут только антисоветчики и «пятая колонна». А истинный патриот БССР есть не хочет. Надо полагать, он питается политинформациями и речами вождей.
Однако народ не угомонился, и утром 8 апреля волнения на улицах и погромы хлебных лавок возобновились. Одновременно не вышли на работу почти все рабочие заводов и строек Борисова — и только это сломило волю властей. Они, испугавшись своего пролетариата, успокоили бунт тем, что 9 апреля вместо репрессивных акций решили возобновить поставки хлеба, даже увеличили нормы его выдачи детям до 200 грамм.
Такие же, но уже крестьянские бунты прокатились летом по многим селам; они вошли в историю как «бабские бунты». Например, из Толочинского района 30 июня 1932 года сообщили в Минск:
«Старые методы устарели и больше не годятся, ибо женщины вооружились кольями и идут из нас в наступление».
Из Кормянского района докладывали:
«16 августа от поджога сгорели постройки председателя Руднянского колхоза. 20 августа ограблено Бычанское сельпо (...). 22 августа от поджога сгорело колхозное гумно с зерном»...
Из других докладов следует, что крестьяне в БССР массово отказываются работать, выходят из колхозов, забирая свою скотину и сельхозинвентарь, самовольно делят землю и посевы для личного пользования. Это был полный крах сталинской аграрной политики.
Чтобы не дать стихийным бунтам крестьян переродиться в крестьянскую революцию, в Кремле приняли решение ограждать войсками ОГПУ самые «взрывоопасные» регионы, не выпуская оттуда голодающее население и обрекая его на голодную смерть. В БССР «оцеплений войсками» было значительно меньше, чем в Украине, поэтому у нас нет таких регионов, где вымерло от голода почти все сельское население. Но последствия оказались тоже ужасными.
Забытая трагедия
Владимир Давыдовский делает такие выводы:
«При всем ужасе ситуации советские средства массовой информации упорно не признавали факт голода в СССР. Зато все советские газеты зимой и весной 1932 - 33 гг. взахлеб расписывали читателям страшный неурожай и голод во всем остальном мире. «Это не кризис, это катастрофа» — так называлась статья о Польше, рассказывавшая о крестьянах, просящих милостыню, чтобы прокормиться. «Вымирающие деревни» — это статья о Чехословакии, «Зарубежное крестьянство в тисках нищеты и разорения» — название передовицы, сообщавшей, что фермеры США и Канады находятся на грани банкротства, а в Польше, Словакии, Закарпатской Украине, Венгрии, Румынии, Югославии и Болгарии — катастрофический неурожай пшеницы.
Советские власти и газеты скрывали сообщения о голоде, отобравшем жизни у миллионов сограждан. Молчали они и о репрессиях, обрушившихся на тех, кто выражал недовольство. Власть не признавала голод, поэтому не могло быть и речи о спасении людей.
Дальнейшее сокрытие правды об этой трагедии привело к тому, что мы до сих пор не знаем не только имен репрессированных, но и их реальное количество. Неизвестно даже то, сколько человек было арестовано и наказано в самом крупном выступлении горожан БССР — Борисовском бунте. До сих пор точно не установлено число наших граждан, которые в 1932 - 34 гг. умерли от голода, были казнены, сосланы в Сибирь или на Север, покинули родину в поисках хлеба.
Озвученные во время беларуско - украинской конференции факты заставляют более внимательно взглянуть на события 30-х годов, ибо последствия той трагедии влияют и на сегодняшние реалии».
Таким образом, Голодомор в Беларуси — исторический факт. Но можно ли утверждать, подобно украинским соседям, что это был геноцид против беларуского народа, сознательно и целенаправленно осуществленный коммунистическим режимом?
Участник конференции, председатель секции «Мемориал» Беларуского добровольного общества охраны памятников истории и культуры Вячеслав Сивчик считает так:
«... насильственная коллективизация и массовые репрессии 30-х годов против беларуского крестьянства были попыткой уничтожения беларуской нации».
Историк Яков Басин проанализировал ситуацию с точки зрения международного права и сделал вывод:
«... термин «геноцид» в данном случае вполне правомерен, так как в событиях прослеживается намерение властей наказать непокорное крестьянство голодом, чтобы и впредь было неповадно протестовать против советской власти».
Еще один участник конференции, историк Игорь Кузнецов выразил уверенность, что:
«... репрессии в отношении беларуских крестьян, составлявших 75 % всех жертв, когда-нибудь и на международном уровне будут названы геноцидом».
Подведем итоги и мы.
Голодомор в БССР действительно был. Беларуские селяне пухли от голода, жрали траву, массово умирали, бунтовали против власти, которая морила их голодом.
Но являлось ли это геноцидом? Согласно определению ООН, геноцидом считается уничтожение по национальному или религиозному признаку. Поэтому уничтожение «неугодных классовых элементов и носителей их настроений» можно — при желании — считать не геноцидом, а «элементом социальной модернизации». В эту обтекаемую формулу можно уместить что угодно, в том числе Холокост и уничтожение турками армян в начале XX века.
Однако национальная и религиозная идентичность стоят в одном ряду с идентичностью социальной, так как национальное и религиозное — только часть того широкого социального, что определяет образ жизни отдельных групп людей.
С точки зрения социологии не имеет значения, на какую человеческую общность были направлены репрессии Сталина: на евреев («безродных космополитов»), на любителей шахмат, на дворянство, на энтузиастов научной фантастики или на крестьян, не желающих вступать в колхозы. Важно только то, что эти репрессии были направлены СОЗНАТЕЛЬНО, а Голодомор был одной из форм сознательных репрессий, и его нельзя отделять от них.
Поэтому Голодомор безусловно был геноцидом. Но не национальным геноцидом против беларуского народа, а социальным геноцидом против беларуского крестьянства. Аналогичнымгеноцидом были репрессии Сталина против нашей интеллигенции (процессы над «нацдемами»), там уже более четко проглядывает именно НАЦИОНАЛЬНЫЙ геноцид. Вообще же правильно, как мне кажется, не выделять Голодомор в нечто отдельное, а рассматривать вообще всю политику сталинизма как геноцид в отношении народов СССР.
Голодомор ужасен, но он не является главным или каким-то «особым» в ряду других преступлений руководства СССР против народов СССР (вспомним хотя бы массовые депортации целых народов).
По расчетам демографов, сложись история «большой страны» иначе, ее население в 1990 году составило бы 529 миллионов человек. В 1991 году население СССР составляло только 290 миллионов. Вот масштаб издевательств коммунистов, который на порядок больше последствий урона в Великой Отечественной войне от агрессора. (Данные из документального фильма Андрея Черкизова и Николая Досталя «Второе пришествие», канал РТР).
В этом ряду Голодомор выглядит только эпизодом в тотальном геноциде, осуществлявшемся в СССР как минимум до 1945 года.