{318}. Обладая этими знаниями, можно было не только вычислить общий период прецессии, но и использовать комплекс пирамид в Гизе как своего рода зодиакальные часы. Понятно, что все эти расчеты американского ученого должны быть перепроверены астрономами. Тем не менее весьма показательно то, что оба этих исследователя едины в том, что комплекс пирамид в Гизе является своего рода гигантскими часами, указывающими на чрезвычайно древнюю дату. Однако, если эти расчеты верны и пирамиды действительно фиксируют положение Пояса Ориона в эпоху, отдаленную многими тысячелетиями от времени возникновения древнеегипетской цивилизации, то этому может быть только два объяснения. Или начиная еще с древнейших времен жрецы тысячелетиями вели наблюдение за данным созвездием, передавая свои знания преемникам, или древнеегипетские жрецы во времена Хеопса были в состоянии точно рассчитать положение звезд на небе за многие тысячелетия до своего времени. Ни одно из предположений напрямую не подкрепляется однозначными вещественными доказательствами. Но если принять во внимание, что подобные расчеты положения звезд проводятся современными астрономами с использованием современных компьютеров, а никаких следов хотя бы отдаленно напоминающих их вычислений от эпохи Древнего Египта до нас не допито, логичнее предположить первое объяснение, тем более что о традиции передачи астрономических знаний в Египте еще с догосударственной эпохи прямо или косвенно неоднократно сообщают античные свидетельства. Еще одним доказательством в пользу именно данного объяснения может служить один образец древнеегипетского искусства, происходящий из Долины царей. Изображение датируется временем правления фараона XX династии Сетнакхта, приблизительно 1186 г. до н. э. Стоящая в центре фигура с эрегированным членом традиционно определяется как фараон. Под членом изображена маленькая фигурка, указывающая рукой вверх, на окружающие фараона звезды. По бокам изображено еще двенадцать человеческих фигур. Изображенные на композиции звезды отчетливо распадаются на четыре группы, разделенные как фигурой фараона, так и двумя дисками, находящимися спереди и сзади этой центральной фигуры. Если в отношении двух верхних созвездий пока трудно сказать что-то определенное, то определить два нижних созвездия, каждое из которых состоит из трех звезд, не представляет большого труда. Находящееся перед фараоном первое созвездие, где три звезды поднимаются вертикально, изображают Пояс Ориона в том положении, в котором он был около 11 000 г. до н. э., а находящееся позади фараона созвездие, где эти три звезды изображены уже горизонтально, означает все тот же Пояс, но уже в эпоху XX династии, когда и создавалась эта картина. Что же касается двух дисков выше, то Т. Брофи предполагает, что они означают Центр и Антицентр галактики, а фигурки по краям символизируют двенадцать зодиакальных веков{319}. Если последние предположения трудно подтвердить или опровергнуть, то изображение Пояса Ориона в современном художнику положении и в том, в котором находилось это созвездие за много тысячелетий до этого, подтверждает высказанное предположение о чрезвычайно длительном периоде наблюдений по крайней мере за данным созвездием. Кроме того, обращает на себя внимание и тот примечательный факт, что рядом с возбужденным членом центральной фигуры непосредственно изображен Пояс Ориона, что лишний раз подтверждает как его фаллическую символику, а также подкрепляется приведенными выше многочисленными примерами гиперсексуальности Осириса-Ориона, известными нам из древнеегипетской мифологии.
Возможно, еще одним косвенным доказательством чрезвычайно длительных наблюдений предков египтян за небом являются загадочные слова Геродота о необычных восходах и заходах солнца. Сравнительно недавно французский математик Шваллер де Любич предположил, что в них древнеегипетские жрецы в завуалированной форме сообщили любознательному греческому путешественнику о периоде времени продолжительностью в 39 тысяч лет, который требовался, чтобы восход солнца в день весеннего равноденствия совершил прецессию на фоне звезд в полтора полных зодиакальных цикла. Во время Геродота солнце вставало на востоке в день весеннего равноденствия в созвездии Овен и заходило в созвездии Весы. Половину цикла прецессии назад или за 13 тысяч лет до эпохи Геродота весеннее солнце восходило в Весах и заходило в Овне. Если отойти в прошлое еще на полцикла назад, примерно в XXVI тысячелетие до рассматриваемой ситуации, прецессия совершит полный цикл и картина на небе повторится: весеннее солнцестояние снова произойдет в Овне, а Весы будут в оппозиции. Чтобы соответствовать положению, постулированному древнеегипетскими жрецами, необходимо отступить в прошлое еще на 13 тысяч лет, примерно к 39-тысячному году до Геродота, когда весенний восход вновь вернется в Весы. Обращает на себя внимание, что полученная французским ученым цифра оказывается гораздо больше приводимых «отцом истории» расчетов, однако следует иметь в виду, что последний говорил именно о существовании в долине Нила верховного жречества, а собственно жреческое сословие могло появиться в этой стране гораздо раньше образования в его среде иерархии во главе с верховным жрецом. Однако этот результат вычислений оказывается гораздо ближе к утверждению древнегреческого философа Ямвлиха (250–330 гг. н. э.), который специально занимался древнеегипетской эзотерической традицией и определял возраст египетской цивилизации в 36 525 лет{320}.
Еще одно косвенное доказательство возможности чрезвычайно длительных астрономических наблюдений жречеством племен, так и не достигших уровня государственности, происходит из той же Африки. В следующей главе будут упомянуты достаточно сложные космогонические воззрения африканского племени до-гонов, в которых созвездие Орион занимало далеко не последнее место. Время их возникновения, особенно в части их знаний о Сириусе, окончательно пока не выяснено, однако один факт позволяет датировать эпоху появления хотя бы части догонской космогонии. Дело в том, что символизирующие собой Млечный Путь алтари этого африканского племени ориентированы строго по линии север — юг. Однако последний раз Млечный Путь располагался таким образом только в 16 000—15 000 гг. до н. э.{321}Таким образом, если не все, то, по крайней мере, частично знания догонов могли возникнуть в ту эпоху.
Утверждение «Текстов строителей» об исключительной древности поклонения созвездию Орион сравнительно не-давно нашло и археологическое подтверждение. В 1998 г. американская археологическая экспедиция под руководством признанного исследователя древнейшей истории Египта Ф. Вендорфа провела раскопки на юге страны, в месте Набта-Плайя, расположенном в 100 км к западу от знаменитого комплекса Абу-Симбел. Внимание ученых привлекли находящиеся в этом месте на площади около 3 кв. км 10 монолитных плит высотой 2,7 м каждая, 30 камней овальной формы и выложенный камнями «календарный круг».
Именно этот круг и вызывает наибольший интерес (рис. 2). Руководитель экспедиции Ф. Вендорф и профессор астрономии М. Мелвилл в своем отчете отмечают, что «вертикальные столбы в центре круга служат для визирования Солнца, находящегося в зените во время летнего солнцестояния. Если соединить прямой линией один из центральных мегалитов с двумя каменными блоками, находящимися на расстоянии мили, то эта линия укажет направление восток — запад. А еще две линии, проведенные таким же образом через другие подобные камни, определят направления на юго-восток и юго-запад». Во внутренней части круга с четырех сторон возвышаются вертикально стоящие камни, с помощью которых определяли летнего солнцестояния, после которого начинались муссоны, имевшие жизненно важное значение для местных жителей. Вокруг центральной части мегалита располагаются еще около тридцати его составных элементов, а на глубине 4 м под этой частью был обнаружен рельеф, вырезанный на ровной горизонтальной поверхности скалы. По соседству с «календарным кругом» археологи раскопали девять захоронений, в которых под насыпями из камней с изумлением для себя нашли скелеты не людей, а коров{322}. В центре круга было расположено шесть больших камней, а во внешнем круге было дополнительно помещено четыре пары крупных камней, выделенные на схеме черным цветом, образующие две линии визирования, благодаря которым любой наблюдатель мог определить линию меридиана, идущую с севера на юг, и линию летнего солнцестояния. Поскольку конструкция была расположена на 22,5 градуса северной широты, солнце проходило через зенит около трех недель до и после момента летнего солнцестояния.
Рис. 2. «Календарный круг» Набта-Плайя
Найденные в окрестностях мегалитов артефакты с помощью радиоуглеродного анализа были датированы от 10 000 до 3000 г. до н. э., однако большинство дат сгруппировано около 6000 г. до н. э., когда в этой местности господствовал более влажный и пригодный для жизни человека климат{323}. Сам «календарный круг» относится ко времени не позднее 4500 г. до н. э.» что делает его старше знаменитого Стоунхенджа на целую тысячу лет и превращает его в самую древнюю (из известных на сегодняшний день) астрономическую обсерваторию на Земле. Уже первых исследователей поразили как обширные астрономические познания создателей обсерватории в Набте, так и количество затраченного ими труда на возведение мегалитов. «Сооружение в Набте требовало скоординированной работы, а следовательно — сравнительно развитой цивилизации, — сказал руководитель экспедиции Ф. Вендорф. — Возможно, что эта цивилизация, существовавшая в Сахаре 7000 лет назад, дала толчок к возникновению египетской культуры».