{467}. Можно предположить, что уже в ту эпоху существовали представления об астральной проекции этого животного. Время возникновения мифа о Млечном Пути как Волчьей Тропе у черноногих американских Скалистых гор Э. Коллинз на основании различных данных относит примерно к 9500 г. до н. э.{468}
В одном из охотничьих святилищ Чатал-Хююке, расположенном на территории современной Турции, обнаружено изображение охотника с собакой, преследующих оленя. Данный рисунок однозначно показывает, что собака уже была одомашнена и использовалась на охоте. В другом святилище этого же города изображена охота на быка, причем среди окружающих его охотников, большинство из которых нарисовано в естественном виде, выделяются две безголовые фигуры, раскрашенные наполовину в красный, наполовину в белый цвет. Поскольку в других святилищах данного поселения без головы изображались умершие люди, исследователи пришли к следующему выводу: «Интерпретация этих фигур как умерших предков получает подтверждение в том, что великих охотников прошлого призывали принять участие в охотничьих играх или ритуалах — об этом говорит «обезглавленность» пришельцев из прошлого и их семантическая раскраска»{469}. Значимость данных изображений заключается в том, что расположенный на территории современной Турции Чатал-Хююк является древнейшим из известных на сегодняшний день городов в Старом Свете, а время его существования датируется 6500–5700 гг. до н. э. Благодаря этим изображениям мы можем утверждать, что уже в ту эпоху существовал культ великих охотников прошлого, а собака стала спутником человека.
Таким образом, имеющиеся на настоящий момент в распоряжении науки данные, если отбросить самые крайние даты, позволяют предположить, что образ собаки в человеческих мифах мог появиться примерно около 15 000 г. до н. э., а представление об этом животном как проводнике в загробный мир, нашедшее свое отражение в соответствующих захоронениях, фиксируется в различных частях земного шара в период с 14 000 до 5000 лет тому назад.
Попробуем теперь датировать время возникновения мифа о самом небесном охотнике. В четвертой главе было показано, что культ Ориона-Осириса в Древнем Египте прослеживается уже с самого начала возникновения государственности в долине Нила. При этом необходимо иметь в виду, что «календарный круг» в Набта-Плайя свидетельствует о начале систематических наблюдений предков древних египтян за этим созвездием как минимум с V тысячелетия до н. э. Если же предпринятый Т. Брофи анализ трех других мегалитов в центре круга соответствует действительности, то отсчет наблюдений жителей долины Нила за созвездием Орион следует начинать уже с 16 500 г. до н. э. С этой датой более или менее соотносится утверждение Диодора Сицилийского, о том, что эпоха Осириса и Исиды отстоит более чем на 10 тысяч лет до правления Александра, т. е. была примерно около 14 000 г. до н. э. В том случае, если миф об Осирисе отражает явление прецессии, как утверждала Д. Б. Селлерс, то для определения продолжительности этого небесного цикла предкам древних египтян требовалось как минимум 25 920 лет. Все эти предположения современных ученых находят подтверждения в самой древнеегипетской традиции, утверждающей в «Текстах строителей» на стенах храма в Эдфу, что почитание Ориона было гораздо древнее самого культа Осириса и предшествовало ему. В совокупности все это дает основания предполагать, что наблюдение и, скорее всего, почитание созвездия Орион древнее на десятки тысяч лет самого возникновения древнеегипетского государства.
Обратившись к другой древнейшей письменной традиции, упоминающей об Орионе, а именно к месопотамской, мы также видим значительную древность возникновения мифа о Думузи. Тот факт, что в земледельческом обществе этот бог именуется Пастухом, говорит нам о том, что миф о нем возник еще до того, как шумеры перешли к новому сельскохозяйственному укладу, т. е. тоже не позднее IV тысячелетия до н. э. Интересно отмстить, что Пастухом называли это созвездие и немцы{470}. Поскольку у различных индоевропейских народов, в том числе и у славян, мы видим генетически родственные мифы о небесном охотнике, мы с определенностью можем говорить о существовании его образа во времена общности этих народов. На основании лингвистических данных специалисты так примерно определяют время начала ее распада: «Все вышеизложенное определяет на основании древнейших ареальных данных период существования общеиндоевропейской языковой системы временем не позднее V–IV тысячелетий до н. э., к которому и следует отнести начало диалектного членение общеиндоевропейского языка»{471}. Таким образом, на основании сравнения времени возникновения на первый взгляд не связанных между собою мифов об Орионе у древних египтян, шумеров и индоевропейцев, мы можем уверенно констатировать существование данного мифа в различных местах Старого Света как минимум в IV тысячелетии до н. э.
Однако есть еще ряд обстоятельств, способных существенно удревнить эту и без того уже весьма почтенную дату. В 1979 г. в альпийско-дунайском регионе Германии была найдена пластинка из кости мамонта размером 38 × 14 мм с изображением человеческой фигуры, возраст которой составляет примерно 32 500 лет (рис. 6). Немецкий астроном Михаель Раппенглюк показал, что руки и ноги фигуры на костяной пластине расположены сходным образом со звездами в созвездии Орион так, как они располагались 32 тысячи лет назад. Узкая талия изображает три звезды созвездия, левая нога короче правой, между ногами изображено нечто, напоминающее меч. На основании изучения этого древнего артефакта М. Раппенглюк пришел к выводу, что и 32 тысячи лет назад данное созвездие воспринималось как охотник. Если это предположение верно, то перед нами — самое древнее из известных на настоящий момент изображений небесного созвездия. Однако это было еще не все — на обратной стороне и по бокам пластины было нанесено 86 загадочных зарубок. Ученый предположил, что это — примитивный календарь беременности женщины, поскольку именно указанное число надо вычесть из количества дней в году, чтобы получить средний срок беременности. С Орионом же это число связано тем, что именно такое количество дней видна одна из главных звезд этого созвездия Бетельгейзе{472}. От себя добавим, что данное обстоятельство великолепно объясняет гиперсексуальность Ориона, отмеченную в мифах различных народов. С этой чертой небесного охотника великолепно согласуется и «меч» созвездия, изначально воспринимавшийся как огромный половой орган, что также нашло отражение в некоторых рассмотренных выше мифах. Поскольку германская находка, созданная в первобытную эпоху, определяла, судя по всему, продолжительность беременности всех женщин племени, то это обстоятельство, осмысленное в мифах как гиперсексуальность небесного охотника, к тому же зримо подчеркнутую общим контуром созвездия, логически вело к возникновению мифа об Орионе как прародителе всего племени.
Рис. 6. Изображение Ориона на пластине из кости мамонта, Германия
Конечно, можно было бы усомниться в интерпретации пластины как календаря, предложенной немецким ученым, если бы мы не имели аналогичных примеров примерно из той же эпохи. На верхнепалеолитической Мезинской стоянке на территории Украины были найдены два браслета, сделанные из бивня мамонта. Первый состоял из пяти прилегающих друг к другу пластин, украшенных насечками по 14 линий, что соответствует половине лунного месяца. В совокупности на всех пяти пластинах было записано удвоенное число суток в 10 месяцах или число дней и ночей в 10 месяцах, а именно 10 лунных месяцев и длится женская беременность. Будь это единичный случай, можно было бы допустить случайное совпадение, однако на втором браслете, совершенно другом по орнаменту, мы также видим 564 линии, соответствующие удвоенному числу дней в 10 лунных месяцах{473}. На верхнепалеолитической стоянки Мальта в долине р. Ангары в Сибири, где люди жили в ледниковую эпоху 24 тысячи лет назад, археологи обнаружили подвеску, которая при внимательном изучении оказалась сложнейшим календарем, определявшим в том числе и период беременности женщины в 283 дня, или 10 лунных месяцев. Более того, этот календарный период был нанесен именно на той части украшения, которая наглядно изображала беременную женщину{474}. Подобное обстоятельство устраняет возможные сомнения и подтверждает то, что уже в ледниковую эпоху племена охотников во всей Евразии крайне внимательно относились к появлению на свет нового поколения и старательно выделяли период женской беременности. Таким образом, немецкая находка, великолепно объясняющая некоторые черты Ориона в более поздних мифах, позволяет констатировать существование мифа о нем уже во времена охотников на мамонтов. Следует отметить, что немецкая находка косвенным образом подтверждает предложенную Т. Брофи нижнюю датировку изображающих «голову» и «плечи» Ориона трех камней в «календарном круге» Набта-Плайя 16 500 г. до н. э. Если охотники на мамонтов на территории Германии наблюдали данное созвездие 32 тысячи лет назад, то почему то же самое не могли делать обитатели долины Нила 18 500 лет назад?
Интересно отметить, что примерно к той же эпохе относятся археологические свидетельства наблюдения людьми за Плеядами — небесными женами или объектом преследования Ориона. Так, на неолитической стоянке близ берега Балаговского озера были обнаружены камни с чашеобразными углублениями, служившие, по всей видимости, объектом культового поклонения. На одном из них было выбито древними охотниками созвездие Большая Медведица, а на другом — созвездие Плеяды