(62). Коло Василькова к Киеву добич сховали гайдамаки, у шинку под печь и шинок спалили у гайдаматчину, и с сеней у пригубнику под хундамент.
(63). С монастыря Мотренинскаго идет шлях на Грушовку, сийдешь на луки монастырски и смотри у леву руку озеро а праву руку берези, таки березняк от шляху бо далеко. И так на березах знак: на одной крест, на другой дерка скорозь (приписка: «то у могильце той самой»).
(64). У Суботове не в селе, но на великом яру мосток, у вершине садок и озеро, коло озера гляди на узбачи запала ямка саме на льоху, бо той льох копано. От озера копай найдешь ланцюг от боку, ступеней на 5 до озера у копан у землю глибоко у пояс.
(65). У Лубенцях священник, тот был у Кальмiусе, и сему сказано где шукать у Вуманщине коло шинка, и у сего отца есть записка на тую примету. (Запись этого клада перечеркнута.)
(66). Коло Онуфрiевского монастыря, тая слобода кажется Чувевка, от писарской гребле тое дворище, у той слободе крайнее ворота другiе у тих воротах как идет у леву сторону, саме у воротах стоит пень липовой, коло пня ступеней на три или на 4, на сход и на запад и кругом шукай глечика сховано.
(67). Коло Млеева на вовчой гате, близ извоза по березе коло кринице стоит берест не початой, кошлатой. Смотри от кринице к болоту у грязь закопано ланцуг, упростяжь до човна ратищ 3 отмерь и шпиляй, бо толко сховано может у колено у землю и купами змостили с осокою.
(68). Также просто вовчой гать, под вором на острове стояли остров к болоту вылами, у тых вылах смотри стоит дуб, у корене низко у землю забито шворень возовой, от дуба на сход солнцу три ступня отмерь и копай у глибь, у колено добич сховано и сторчь пистолет, сверху на нем земле на корх.
(69). Коло Ведловки остров березов, на том острове найболшой дуб, на нем голя урубани одалека как на локоть, на том же дубе врубано крест, от дуба на бугор ступеней 6 у барильце сховано денги, половина сребра а половина денежок. Сие урочище знает тамошний житель Филенко Грицко, он и Жуков.
(70). От Телепиной идет шлях, и идет якобы на Лебедин, туда он лежит лесом, минучи Рядняновку и трактир, не тим що мимо трактира, по леву руку от трактира недалеко может быть и на версту коло шляху одна большая осока, от осоки на сход 3 сажени поряд на ступень сховано 3 улеи (приписка: «у колено у глибь»).
(71). Коло Хацок село Комаревка, у том селе Хацках Иван Хотело, тот сказует: идучи от Хацок на Комаревку на млинок жесков на бредок, скоро вийдешь с бредка на узвозец, посеред узвозу гребень, у том гребень точно добич есть. Сие сказует у Хоцках Иван Хотело. Сии Хоцки за Смелою.
(72). Балка Улянина, у балце криница Улянина а теперь слобода Улянина, от кринице на сход на 12 ступеней сховано добич, и груша туда стоит.
(73). У Драбовце, у кусте миж болотами, Якименково зовется, а дале Укут зовется, за окопон спроси была криница и верба и могилка, коло могилки сховано казанок, а сверху ружье у глиб у колено.
(74). У Хвастовщине село Черногородка и Лешня, идучи от Черногородки до Лешне шляхом, через лес куделю и смотри от шляху у леву сторону при шляху стоит 3 дуба по ряду у ряд, просто тих дубов як на опруг поляна, просто поляни средний дуб, просто дуба на поляну 10 ступеней отмерь: огнище, на тим огнищи 2 бочки сховано, 2 капшука один сребних а другой червонцев.
(75). За Сахновкою чрез Рось гута, коло гути куцой дуб, от дуба ступеней на десять стояла береза товста, под березою сховано у бурце добич, точно сховано. Сие сказует у Драбовце чи кассер чи що, как идешь на Кумейки, то на виходе села у праву сторону той двор крайний, тому казано де шукать, точно того спроси.
(76). У Плохути у саду смотри по ямах поховано, у Кумейках Павло Хуртус тому 3-х мест связано и к Киеву, то у одном уже найдено а у двох еще, коло могили стояла груша а теперь срубана, от груши 3 ступня да и сховано, а в другом месте коло села на плавку сховано.
(77). Смотри у Поповому розе, так идешь от Волявскаго ставка и выходит шлях до Воляви, один выше а другой ниже, то у клину саме сховано от дороги толко на 3, ступня и в глиб у колено; у том у клину чисто сховано у двох ульях сребро и прочее намисто и бузументи, толко 300 на церковь дай рублей, так просил тот Вербовенко Михайло що заграницею прозивается вербова, сам той Михайло Дабовскому человеку казал.
(78). Коло Смелой у Холодному яру бил колодязь над озером, прямо посеред озера, к кринице у растоянии сховано денги от кринице 3 ступня и от озера 3 ступня. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(79). Просто Константинова (приписка: «коло Бакалеи»), под луг был колодязь ниже мостка, по той бок, у том колодязе сховано денги у казане винницком и закладено цямринами, и забить колодязь точно.
(80). Григорий писарь у Балаклеи, тот слихав що под грушею сховано денги, на 2 ступня от груши на сход, так сказано точно.
(81). Коло Млеева спрашуй людей где тая грушка стояла за городами на ниве, грушка била похила, от грушки сховано у платку денги, на сход ступень у глиб више колена 400 рублей.
(82). У Виноградскому монастырь старик, от будок хата, идучи от хати мимо кринице, гляди от кринице у праву руку пень опален дубовой, от пня к болоту ступеней 5 отмерь, смотри у земле сховано добичь, на том месте такой росте бурьян неби на гроб, там прямо и шукай.
(83). Сей же старик сказует другой знак на другом месте: коло монастыря стоит дуб или пень и там сховано добич точно. Да там уже ямки покопано да не там шукано, а ему сказано де шукать.
(84). С Бендер города идучи на Кавушани, и так пройдешь того пути верст на две смотри на вишшая могила будет близ шляху, с приходу зараз у той могили от города сховано добич у колено, на добичи лежит камень, а у пояс у земле сховано добич у бурце 3 ноши то есть 3-е саков левов. Сие сказуется у Белозерской прозванием гайдамака, говорит точно есть; на версе знаку неякого нема, от города пополам могили шукай.
(85). У Вумане под городом близко гребелка одна пустая ялова. У конца тоя гребелки верба, под вербою криница, болше ни как от верби как на обед солнце отмерь 3 ступня и шукай на шести человека казанок сребра сховано. (Описание этого клада перечеркнуто.)
(86). У вершине Плетенаго Ташлыка первая криница, то смотри у самой вершине болшая могила и малая, от малой на сход солнцу, под могилою низко у полах и низко сховано добич, точно есть шукай.
(87). От Корсунщини шлях идет на Белу Церковь мимо Блощинце, просто Блощинец на ярку мосточок, ниже мосточка копанка жолобок, от жолобка насход солнцу 2 ступня отмерь и копай, точно сховано у еломку намисто.
(88). От Цыбулева на гуту шлях, смотри под лесом, на край леса стоит 3 берести есть знак: От шляху берести стоят насход солнцу, между ними (приписка: «денги»).
(89). У Белоцерковщине, коло Боярка смотри при шляху близко на дуброве, дуброва очень редка, мало дубов, близ дороги окоп ступеней на десять, коло окопу близко стоит одна только береза товста, у конце окопу у рове сховано сколко повозкою везено, добич. Сие сделали гайдамаки.
(90). У Корсунской монастырь, идучи старим мостом ступеней на 7 от мосту стояла липа болшая, от липи ступеней на три или на 4 на сход солнцу сховано казан. Сие говорит того монастыря хозяин.
(91). С Богуслава на Тагачь идет шлях, другой с Корсуна на Канев и так шлях чрез шлях навхрест, саме у том кресте есть добич, сховано много, як у клетце посередь дорог.
(92). Идучи с Полши на побережи смотри где под лугом стоит один дуб великой силно, то под дубом сховано денги. От дуба до болота ступеней 12 отмерь и шукай у глиб; у человека яму викопали и барило у кинули туда; у праву руку ставки, и село видно на той бок ставов.
(93). Коло Черепина, идучи от Черепина до слободи Омарожескаго яром, на яру 2 озера, одно очеретяне а другой лози, у тих озерах черепинце конопли мочать, посередь озера ива, от иви к слободе 3 ступня отмерь и шукай, сховано добич у бурце неглибоко.
(94). Коло Млеева на вовчих гатях у Лебединому, как идешь у село Семенов то так посеред прямо на дороге сховано добич, точно правда.
(95). У Каневе на окопе стежка, прямо миж стежками сторч шина над денгами забита, копай, или орато найдешь.
(96). У другом месте у леску лежит колода товста, от колоди пошла от ноги близ одного у конце точно казанок сховано.
(97). От Ведловецкаго монастыря близ церкви было 3 груши, теперь толко 1, прямо миж грушами сховано. На Запорожьи послушнику сказано що точно шукай там.
(98). У Отенцях Омелько швець, той знае малую могилку, що люде бачат горить. (Описание этого клада перечеркнуто.)
(99). У Белоцерковщине у Блощинцах, у попа у городе, от церкви груша, от груши к олтарю сховано добич, гляди просто олтаря.
(100). У другом месте на браме, коло столпа, у глухом конце ворот, барыло сховано. У попа на воротах.
(101). Идучи у Староселье мимо Прохустина на липе было забито залезко з ножа, просто того знаку, у строжене сховано казанок денег.
(102). У буде Оробеевской пасека Нечипор той криницу найшов денежки сховано под горою, да стала валится а он и покинул и копать, а точно там сховано добичь, там шукай кругом вяза есть.
(103). У луце Оробеевской коло Мижирича, то у той коло тартаку стояло двое дерев дуб и вяз, коло вяза точно. (Описание этого и предыдущего клада зачеркнуто.)
(104). Идучи с Луки до Оробеевки на гору, гляди на горе у ярку стоит дуб зелений великой очень, коло того дуба много сховано добичи, то шукай точно.
(105). Идучи с Мижирича на Таганч в узвозе посередь стоит 3 дуба, под середним пляшка с червонцами у 2 кварти схована, шукай як можешь натрапить.
(106). У Степанцях Василь Кача, тот могилку знает що горело, точно бачив. Живет коло старой церкви де ярмарок стояв. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(107). У луце на шпилику стояло 2 дерев дуб и вяз, под вязом сховано денги точно. Теперь тое место стало коло тартака, там тартак став и стоят хатки а вяз близ хатки стоит, то коло вяза и шукай, точно не отменно.