(108). У Луце Савва Коваленко сказует: коло Дехтярне тая криничка, коло кринички близ цямрин сховано казанок с денгами и по две цямрини снято и криничку закидали, а Савчина жена знает де била криничка.
(109). Сей же Савка Коваленко на гусках говорит, была береза, сказано що под березою сховано денги, похила береза била.
(110). На деревновой выше Григоренка над раковым садком с гори уявся окоп, у конца окопа к леску стоит дуб, на валку под тим дубом кажется сховано казанок денег.
(111). Самаренко Грицко у Деревенковце, тому скаано принаки и понаходил коло Плохутиннаго да и не шукает, того питай, он Михайлу Шевченку казав, жителю Деренковскому. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(112). У Каневщине коло Михайловки, коло села на стороне стоит 2 креста каменны, то прямо под обома крестами, прямо поховано добич: под одним денежки, а под другим сребро, точно Михайло Шевченко сiе чув.
(113). У другом месте, он же чув от Максима Кириленка, тому сказано що сховано на поповой луце били погреба, то повише погребця стоит пень, от пня на яр пошов корень, у корене забито залезко, от списа конец уломлен а трубка забита да в земле що невидно, от того знаку що ниже на яр сховано добич у бурце, а ее найдешь то ще говорится що сховано также у совке.
(114). У Зеленках просто старой гребле била конюшня просто церкви, она била що к горе окно било, то просто того окна прямо сховано добич, повозка денег у глибь, у колено и гноем присипано мало.
(115). У Кiеве, идучи на Подол с гори, у праву сторону ярок крутой, у том ярку похила верба, от сего боку що от Подолу тая верба, просто верби шукай к ярку цегли, под цеглою точно сховано денги, там била криничка. Сiя верба просто конця того, що сторожи стоят.
(116). У Блощинцях под звонницею, под углом сховано добич также на полдня от церкви, у другом месте палю виняли и закопали денги и укопали на том же месте над денгами, и гляди у той стене що на полдня, точно казан що схован.
(117). У Житомiре де била старая шибиница, посередь столпов сховано у казане денги у барилце червонцы, там же все у купе.
(118). У Блощинцях идучи на мост у село, как сходиш с мосту то у праву сторону як уже с гребле изыдешь бугор, у том бугре 2 барилец денег.
<фрагмент рукописи утрачен>
(119). У Липянце Борвинок Иван, того же с Кiева шла и казала: мой муж знает грушу тую що била, коло груши сховано денги на трое ратище от груши на запад, то есть у тень. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(120). Коло Корсуна казацка могила, коло еея малая, то у малой есть точно добич.
(121). У Кагарлицкой слободе Кузубов стан и гребля и млин, ставши на гребле смотри на став, то у праву сторону от стриженя била верба велика, от гребле недалеко, а теперь утоплен тот пень. Коло пня мешок денежок близко сховано, точно есть.
(122). У Богославщине. Сiе от Дабынец на Чайки, с Чаек и шли наВвисайки, не доходячи до Висаек сойшли на яр, на яру мосточок чрез поток, а поток гнилой, перейшли чрез мосток и повернули на низ за водою, по-над берегом чрез поток лежала колода, от колоди ступеней на 21 под вузвоч стояла липа товста, от липи отмеряли на низ до колоди ступеней 14, а от колоди до липи 7, сховали добич у землю у глибь, у пояс, у бурце пятаки.
(123). Коло Богуславя за Росью била резниця у лесе, коло резнице била загорода, коло загороди била груша или кислица, под нею вдаль сховано денги на 3 ступня (приписка: «кругом шукай груши»).
(124). У Балте (приписка: «на побережiи») идучи у жидовское кладбище у фертку, то у праву руку зараз коло фертки крайней гроб, у том же гробе под жидом добичь, шкура денег.
(125). У Богуславщине село Кидановка став же зовется Тренбачев, у ставу положено камень, от каменя на узбочи 3 могилки, то от средней меншой на запад солнцу 9 ступеней отмерь и шукай, сховано добичь Тренбецкаго. Просто могилок у ставу мленов камень, под камнем не говорится що сховано.
(126). У Кiеве у Государском у городку то есть у саду, ялини, коло однееи ялини бузина, завдальне от ялини тот кущ как возом стать, под кущем прямо сховано скринку с асiгнацiями, точно правда тому.
(127). У Белоцерковщине, близ Белой Церкви Блощiинцы, идучи с Блощинец у Белу-Церковь и так от города верст за две у праву руку от шляху лесок и поточок, зовется Роток, над речечку стоит или стояв крест над криницею, от кринице на сход сховано денги, шесть ратищ на сход отмерь и шукай у глибь у колено, на 6-ти самой тот казан.
(128). От Корсунщине идучи на Белу-Церковь, то близ села на поле криница рублена, от кринице на сход солнцу ступень один великий, у землю сховано 2 мешка денег, точно есть, тое село Блощинце.
(129). У Черкасах идучи коло старой церкви, идучи у краснiя дверь, саме на дорозе лежит млиновой камень, под каменем точно есть добичь, и священника гроб тот печетал. У шкуре сховано подпол и дошкою заложено (приписка: «Стержевскому казано, що у Княжой попа жена).
(130). У Водяной, у Бабаченка у пасеце плахотник Пилип, тож знает двох дубов, где шинк бил, там стоит 3 дуби, на дубах на каждом крест, от дубов на низ 3 ступня сховано казанок, 900 рублей, у колено у глиб.
(131). Коло Калечанки више Куриловки на горе 4 могили, у той шукай що раскопана и кости викидани, там еще углиб копай, сховано глибоко, сколько у повозце било, то и сховано; ляхи сховали, 2 дни стояли и яму готовили, а сховавши, сгубили хлопця и на денгах сверху присипали.
(132). Коло Масловки лукавiи могили 4 на вхрест, прямо миж ними сховано, да много и горят рано, близко человек бачил.
(133). Коло Бишова село Грузка, у том селе новой двор, коло двора у леваде 2 груши, миж грушами посередь с корец денег, у глиб у колено, самии рубли (приписка: «у казане, Олейник Левко сие слихал»).
(134). За Шполою у Капустине еще у гайдамащину бил атаманом и по гайдамащине годов и с 4, у того человека пасека на полях, коло пасеки колодязь, на скосогоре стоит дуб теперь пень, от дуба и к колодязю малих ступеней 8, сховано денежки, также великих шагов 3 сховано тарелки; а три шаги великих рубле, а ратище также удожь, у конце ратища у вульику сховано червонце. Уся добичь впростяж.
(135). У Корсуне стояла церковь коло замку, идучи от церкви у фертку, от хвертки на два ступня к бору схована добичь (приписка: «пятеро саков»).
<фрагмент рукописи утерян>
(136). У Кiеве повише монастыря Ерданскаго и Богословскаго, на Подоле и к Кириловскому ярок, у ярку над криницею берест, на бересте крест, от креста на полдня полвтора ступня сховано казанок.
(137). У Польщи город острог, там била фигура большой крест, от креста на сход 3 ступня, сховано казанок с денгами и засипали землею а сверху жужлицею.
(138). От Иржищева как идешь на Чучинку мимо лан, у конце лану при шляху 3 могилки клином, посередь могилок сховано холявку с денгами.
(139). С Мотренинскаго монастыря идучи близ шляху дуб, как на Каменку, дупленатой, у дупле сакви денег, у знак шукать 2 кринице на яру, то на том шляху шукай.
(140). Коло Мотренина купьевате, при березе стояло 2 дерев, с ясеном, близко дуб; коло тих денег сховано денги повозку, и се и више Свириду сказано Онухрiевскому мирошнику. Озеро купьевате.
(141). Коло Мошянскаго монастыря старое монастирище, от престола на сход солнцу 3 ступня; гроб, у гробе денги сховано.
(142). Коло Смелой у вершине холодной била криница рублена, от кринице пройти гори концем положена шина, на конце шини сховано добич. Сiю криницу Балаклiйской роговой знает, его сын Петро.
(143). Коло Млеева на березе над озером стоял дуб свален на озеро вершиною, у вершине у россiохах сховали казанок. Озеро гнилое (глибоке), не отменно.
(144). Идучи от Корсуна на корчму Сотницку на шляху стояло 4 стовбури груши, от груши от шляху дуб стоял, от дуба 6 ступеней шукай у бурце (приписка: «шукай и на сход и до гриши на 6 ступеней).
(145). У Городище на великом извозе и к терну стояли дуби, и проверчен один; от проверченного на дорогу, на шест ступеней сховано добич Гусенку. Сiе сказано Самойлу.
(146). У том же терну стоял жостер, под жостером сховано. Жостера по тернах смотри.
(147). У Луце идучи греблею до бору ниже гребли стоит верба товста дуплената, коло верби сховано денги и дошкою заложено, кругом шукай.
<фрагмент рукописи утрачен>
(148). С Туркенец до Селища идучи на мосток, с прихода перед мостком сховано прямо посереде мостка.
(149). Село Стеблева Яблуновка, у том селе бил двор, коло двора стоял дуб, замок от дуба на сход; близ дуба сховано добич у саквах. От денег на 2 ступня сховано намисто.
(150). Под Iсмаиловым шанце, от шанец прямо городок, прямо городка и шанец прямо рог городка, на роге казан схован денег, точно.
(151). У Блощинцах, то есть под Блощинцами чрез речку терн, близ терну 4 кущи навхрест, ступеней на один от другого; посередине денги.
(152). Коло Кветок братерска посека била то есть посеч. На березе смотри стоит похила липа, под липою сховано добич, точно.
(153). У Мотренiнскому монастыре, близ колодезя, сделано рундук, то есть зруб и осипано землею, под зруб подсунено у тарелках денги.
(154). У Горбузине у городе бурти, на бурте на полах стоял дуб, от дуба на сход 3 ступня сховано казанка. Мигрин.
(155). От Верлевця идучи до городища первой мосток, коло пале близко сховано денги. Сие тож Мигрин сказует.
(156). У Мотренинском монастыре бил скиток и келия, над ставком, от сенечнiх дверей прямо к ставку 3 ступня отмерь шукай, сховано 3 трубе у грязь.
(157). Коло Шполи речка, при великом шляху был колодязь подчас гайдамак; у той колодязь сховано денег казан и цямрини снято, а другой ниже того сховано и поставлено жолобок, от сего жолобка на сход добрих три ступня, бил той що ховал добичь и снята цямрина и окрито.
(158). Коло Мотренiна, идучи с монастыря до колодязя стежкою, гляди над стежкою стоит бересток, близ стежки под берестком глечик сховано с денгами, а именно рубли.
(159). Коло писарской гребле била хата на бугрику коло груши, до хати бил колодязь, у колодязе точно барило сховано денег, толко и знаку, лески бил великой куще над колодезем.