Потому что soft skills хоть как-то имеют отношение к главному ресурсу человека – к разуму, не к интеллекту (разницу между интеллектом и разумом мы объясним позднее). Именно умение относиться к себе и миру разумно следует считать универсальной компетенцией.
Таким образом, мы будем разграничивать, с одной стороны, hard skills и soft skills как интеллектуальные компетенции, которые функционируют на основе интеллекта; с другой стороны – универсальные компетенции (universal skills), которые функционируют на основе разума и по этой причине определяют картину мира и мотивации обучающихся.
Важно подчеркнуть, что hard skills, soft skills и universal skills (универсальные компетенции) связаны между собой. Сегодня уже никого не удивишь, например, понятием «ментальная математика». Это такая математика, где навыки hard skills осваиваются с помощью навыков soft skills. Ментальная математика начинается не с цифр, а с тренировки образного мышления, с гибкости мышления (нейропластичности), с развития памяти, внимания и концентрации, с уверенности ученика в своих силах, с умения не пасовать перед сложными задачами, с раскрытия творческих способностей [1].
Учат не математике, а математике через человеческое измерение (через личные качества). Это с одной стороны.
А с другой стороны, перечисленные нами soft skills зависят от системы ценностей ученика (от картины мира). Уверенность ученика в своих силах, умение не пасовать перед сложными задачами и всегда добиваться своих целей невозможны без развития универсальных компетенций (universal skills).
Таким образом, задачи образования представлены следующей цепочкой: universal skills – soft skills – hard skills.
Чтобы увидеть саму эту цепочку и осознать ее неразрывность, надо обладать навыками universal skills (универсальных компетенций).
Итак, человека невозможно обучить только с помощью hard skills и soft skills (личных качеств). Эффективность hard skills и soft skills зависит не от skills как таковых, а от картины мира, в которой они черпают мотивацию и содержательность. Soft skills в «болонской системе» «отвязаны» от hard skills и «не привязаны» к картине мира. Молодых людей готовят к профессии, но не готовят к жизни. «Отвязывают» профессию от жизни. К чему это приводит?
К отчуждению от высших культурных ценностей, от себя, от общества, от будущего. О высших культурных ценностях сегодня говорят настолько редко, что есть смысл напомнить, что же это за ценности: истина, добро, красота, справедливость, свобода, счастье, любовь, достоинство, личность – это вам не soft skills, состоящие из «морально-волевых» достоинств, которые из средства достижения цели (культурных ценностей) превратили в самоцель.
Людьми, которые не имеют осмысленной картины мира, выстроенной на фундаменте высших культурных ценностей, легко управлять, потому что они не умеют управлять собой. Ключи от мотиваций не у них, у кого-то другого. Представляете? Кто-то другой управляет вашей мотивацией. Как вам такое понравится?
У людей, не имеющих ценностной картины, отсутствует универсальная компетенция отличать интеллект от разума, свободу от воли, личность от индивида, удовольствие от счастья, средство от цели. Они обезоружены и беспомощны, несмотря на все свои skills.
NB: именно отсутствие, в первую очередь, универсальной компетенции делает людей беззащитными и уязвимыми.
Вывод: hard skills, soft skills и universal skills (универсальным компетенциям) следует обучать одновременно, увязывая компетенции в единое целое. Для этого следует трансформировать «болонскую систему образования» и создать с использованием «болонских» элементов новую, персоноцентрическую систему, отвечающую требованиям времени.
Образование становится все более и более непрерывным (lifelong learning), учиться мы собираемся всю жизнь, и главным компонентом такого образования все более и более должны становиться именно universal skills (универсальные компетенции). Почему?
Выше мы уже отчасти ответили на этот вопрос. А сейчас мы расширим наш ответ. Дело в том, что с позиций universal skills продление жизни человека все больше связывают не с мифическим бессмертием (дескать, стоит только записаться в клуб кощеев-миллиардеров – как по щучьему велению и по их хотению бессмертие спрячется в яйцо, яйцо в утку, утка в зайца…), а с нейропластичностью, то есть со способностью мозга учиться и адаптироваться к сложным мировоззренческим комбинациям. Когнитивное затухание есть следствие того, что картина мира не усложняется; иначе говоря, если вас не волнует истина, если вам все давно и абсолютно ясно с добром и злом, то никакие hard skills и soft skills вам не помогут. Не теряйте времени: вместо университета смело записывайтесь в клуб кощеев, где вместо бессмертия вас ждет деградация.
Попытка познать «Что есть истина?» – вот рецепт вечной молодости.
Образование в старшем возрасте улучшает ментальное здоровье, становится инструментом жизнетворчества (подробнее об этом в конце книги). И система образования, конечно, должна подстраиваться под эту потребность непрерывно улучшать качество жизни. Надо связывать образование с практикой: жить и учиться – это одно целое.
Что касается отношения позиций «искусственный интеллект» и «дистанционное образование». Одно дело учиться дистанционно hard skills, другое дело – soft skills, и третье – universal skills. Обучать с помощью дистанционного образования универсальным компетенциям – вовсе не очевидное преимущество. Скорее, наоборот. «Дистант» дистанцирует от universal skills в силу колоссальной информационной сложности последних.
Иными словами, слабым звеном в дистанционном образовании являются универсальные компетенции. А вот роль педагога, кстати, невероятно возрастает при обучении universal skills (универсальным компетенциям).
Так кто такой этот загадочный педагог? В чем секрет его таланта?
Об этом мы в свое время сообщим в нашей книге. Это очень интересно.
О чем мы сейчас говорили, когда анализировали систему образования, взятую в контексте массива больших данных?
Если выделить главное, то ответ такой: мы говорили об индивидуальном управлении своим образованием, своими skills. Такое управление укладывается в общий универсальный тренд, имя которому персонализация. Термин «индивидуальные образовательные траектории» (ИОТ) вполне прижился, и передовая университетская практика ориентируется именно на такие траектории.
Конечно, до массового внедрения в образовательный процесс заманчивых траекторий еще далеко. «Персонализация – это перспектива, – скажете вы. – А что делать сегодня, когда многие не получают элементарного среднего образования? Не до индивидуального управления образованием, не до жиру, не до универсальных компетенций – быть бы живу, дайте хоть hard skills, и на том спасибо».
Все так. Тем не менее проблемы сегодняшнего дня надо решать в соответствии с нашим представлением о будущем. До массового внедрения в образовательный процесс «траекторий» еще далеко, согласны, но тенденция очевидна. Персонализация. Персоноцентризм. Это траектория, уходящая в будущее. Человеку интересно управлять своим образованием тогда, когда у него есть вкус к управлению собственной жизнью, своим счастьем, когда у него есть интерес к себе и миру.
Это главное. Об этом мы будем говорить в своей книге.
Перейдем к состоянию здравоохранения. Здесь тоже назрели изменения. Не станем сыпать соль на рану и мусолить больную тему: в большинстве стран мира стоимость медицинских услуг невероятно высока, а качество их оставляет желать лучшего. Это ни для кого не секрет.
«О людях никто не думает!» – в таком ключе обычно реагируют простые люди на систему здравоохранения. С одной стороны, элиты думают о бессмертии (то есть существуют медицинские центры для избранных, оборудованные по последнему слову науки и техники), а с другой – не думают о людях (то есть массовая медицина развита плохо). Кстати, пандемия коронавируса (в мире заболело более 207 211 656 человек, летальные исходы 4 362 285 человек – данные университета Хопкинса на 16.08.21) обнажила проблемы здравоохранения во многих развитых странах мира, например в США, Италии, Испании, Великобритании.
Что же делать?
Ответ, казалось бы, прост: строить больше больниц, решать проблемы голода, повышать культуру; а для этого следует развивать экономику, энергетику.
Все это так, но давайте не путать экономику и энергетику со здравоохранением и медициной. Все-таки последние развиваются в том числе по своим внутренним законам. Что день грядущий нам готовит в здравоохранении? Какие тренды определяют развитие медицины и здравоохранения?
В этой связи говорят о здоровом образе жизни (ЗОЖ), о физических нагрузках и правильном питании.
Когда речь заходит о правильном подходе к питанию, все чаще говорят о персонализированном питании. Этот подход позиционирует себя как строго научный: он предполагает анализ генетических особенностей человека, а также тестирование его реакций на те или иные продукты с целью определения оптимального рациона (этим занимается нутригеномика). Видимо, таковой видится методика будущего, которая основывается на данных науки.
И здесь, обратим внимание, главными категориями становятся не «здоровое питание» и «энергетическая ценность продукта», а персонализированное отношение к избранным продуктам. Что одному хорошо – то для другого проблема.
Татьяна Татаринова, профессор Университета Южной Калифорнии, приводит красноречивые примеры с народом фулани (Западная Африка) и полукочевым африканским народом масаи (саванны Южной Кении и Северной Танзании). [2]
Обряд инициации у фулани выглядит так: мальчики нещадно хлещут друг друга кнутами по спине. Смысл взаимной порки, переходящей в истязание, прост: докажи, что ты мужчина, своим терпением и стойкостью. В 2015 году ученые нашли следы этого жестокого обычая в ДНК представителей племени фулани. Оказывается незадолго до начала процесса инициации испытуемым предлагали отведать пальмового пива – с таким мерзким вкусом, что выпить его и удержать в себе можно было только путем длительных тренировок. Но без этой гадости обряд инициации выдержать было невозможно. Происходил отбор: выдерживали те, у кого с притуплением вкуса было все в порядке. Выживали бесчувственные, остальным вход во взрослую жизнь был заказан. Они, соответственно, не оставляли потомства. И это кодировалось на уровне генов, которые подвергались мутациям, снижающим чувствительность рецепторов.