Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен — страница 54 из 54

1

Пришло время описать универсальный механизм функционирования универсальной информационной структуры универсума.

Пришло то время, когда накопленная человечеством информация в разных областях позволяет вносить в научную повестку закон информационной эволюции (закон сохранения и превращения информации).

Чем вызвана актуальность подобного закона?

В науке гуманитарной, как и во всех других науках, накопились массивы больших данных (по аналогии со сферой IT их в известном смысле можно назвать Big Data). Возникла потребность их упорядочить – с помощью законов, алгоритмов, концепций. Кроме того, стал очевиден междисциплинарный характер гуманитарных знаний; более того, все более очевидной становится связь гуманитарных дисциплин с негуманитарными.

Все это делает феномен Big Data в науках гуманитарных беспредельным, безграничным, что угрожает энтропией смыслов и хаосом. Науки гуманитарные в буквальном смысле теряют предмет своего исследования. То же самое можно сказать и о науках негуманитарных.

Предлагаем свою формулировку и трактовку этого универсального диалектического закона.

2

Он опирается на известную гегелевскую диалектическую триаду:

Закон единства и борьбы противоположностей (1);

Закон отрицания отрицания (2);

Закон превращения количества в качество (3).

Принцип триады структурирует универсум в информационном отношении. Тезис – антитезис – синтез: именно так организована информация в универсуме на любом из известных человеку уровней. Почему именно триады?

Существование и развитие любого феномена (предмета, качества, отношения) предполагает наличие полюсов (противоположностей) плюс такое их отношение, которое называется единством. Два плюс один. ТЕЗИС – АНТИТЕЗИС – СИНТЕЗ. Наличие противоположностей в сочетании с возможностью создавать единство, то есть новое, иное качество по сравнению с качествами исходных противоположностей, обеспечивает возможность бесконечного и непрерывного развития.

Все это хорошо известно. Но все это относится, главным образом, к миру объектов, которые воспринимаются и познаются как система, информационный принцип которой – соотношения ЧАСТЬ – ЦЕЛОЕ. Сегодня мы знаем, что мир невозможно понять и отразить только как систему; актуальная информационная структура объектов сегодня видится по-иному: ЦЕЛОСТНОСТЬ состоит из МОМЕНТОВ ЦЕЛОСТНОСТИ (информационный принцип: «КАПЛЯ» – «ОКЕАН»). Классическая диалектика как инструмент познания также качественно трансформировалась, обнаруживая невероятный диалектический потенциал диалектического отношения. В связи с необходимостью отразить информационную структуру универсума возникла необходимость говорить о ТОТАЛЬНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ, то есть о диалектике, способной адекватно отражать целостность. Законы диалектики остались, конечно, однако применительно к задаче «описать связь всего со всем» диалектика стала тотальной.

Итак, нас интересует не механизм развития как таковой, а механизм развития, функционирующий как момент универсума, всегда и везде связанный со всеми иными моментами универсума.

Таким образом, триада получает еще одно информационное измерение: она структурирует целостность и вместе с тем структурируется ею. Моменты целостности промаркированы свойствами целого, при этом свойства целостности не равны свойствам составляющих его моментов.

Математическое выражение закона информационной эволюции (закона сохранения и превращения информации): A* <> B* = C* (где A и B являются противоположностями, <> выражает отношение взаимодействия, C является синтезом A и B, вновь созданной противоположностью без пары; * является маркировкой универсума, индексом, указывающим на то, что отношения существуют не только здесь и сейчас, но и всегда и везде).

A* <> B* = C* является своеобразным геном информационного развития.

Каждый закон диалектики в свою очередь стуктурирован по принципу триады:

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ А* <> ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ B* = ЕДИНСТВО* (1)

ОТРИЦАНИЕ* <> ОТРИЦАНИЕ* = ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ* (2)

КОЛИЧЕСТВО* <> КАЧЕСТВО* = ЦЕЛОСТНОСТЬ как новое качество количества* (3)


Информационная структура универсума:

ВРЕМЯ* <> ПРОСТРАНСТВО* = МАТЕРИЯ*


Информационная структура материи:

КВАРКИ a* <> КВАРКИ b* = КВАРКИ c*


Антропологическое измерение универсума:

МАТЕРИАЛЬНОЕ* <> ИДЕАЛЬНОЕ* = ЧЕЛОВЕК*

3

Далее информационная «матрешка», превращаясь в информационный космос (порядок), принимает следующие информационные очертания.

NB. Будем выделять и отмечать только те информационные «точки роста», точки бифуркации, точки перехода количества в качество, которые позволяют описывать универсум именно как универсум (целостность) и видеть наши актуальные проблемы сквозь призму связи всего со всем.


Человек есть существо информационное (целостное). Информационная структура человека:

ТЕЛО (СОМА)* <> ПСИХИКА (СФЕРА ЧУВСТВ)* = СОЗНАНИЕ (АБСТРАКТНО-ЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ)*


Информационная структура психики:

ЗООПСИХОЛОГИЯ (ЭМОЦИИ)* <> КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (СЛОЖНЫЕ ЧУВСТВА)* = ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (УМНЫЕ ЧУВСТВА)*


Информационная структура сознания:

ИНТЕЛЛЕКТ КАК ФУНКЦИЯ ИРРАЦИОНАЛЬНОГО* <> ИНТЕЛЛЕКТ КАК ФУНКЦИЯ РАЦИОНАЛЬНОГО* = РАЗУМ (СОЧЕТАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТА С ИНТУИЦИЯМИ)*


Информационная структура человека как типа управления информацией:

ИНДИВИД (ЧЕЛОВЕК ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ) * <> ЧЕЛОВЕК СОЦИАЛЬНЫЙ (ЧЕЛОВЕК ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ)* = ЛИЧНОСТЬ (ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ)*


Типы отношения к универсуму (типы управления информацией на гносеологическом уровне):

ПРИСПОСОБЛЕНИЕ (БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ОСВОЕНИЕ МИРА)* <> ПОЗНАНИЕ (СОЗНАТЕЛЬНОЕ ОСВОЕНИЕ МИРА)* = ПОЗНАНИЕ КАК ПРИСПОСОБЛЕНИЕ (РАЗУМНОЕ ОСВОЕНИЕ МИРА)*


Типы приспособительных отношений:

РЕЛИГИЯ* <> ИСКУССТВО* = ИДЕОЛОГИЯ*


Информационная структура религии:

ВЕРА* <> ЗНАНИЕ* = ПОНИМАНИЕ как обоснование веры*


Информационная структура искусства:

ФОРМА* <> СОДЕРЖАНИЕ* = ПРОИЗВЕДЕНИЕ*


Информационная структура идеологий:

ЧУВСТВА* <> ИДЕИ* = ИДЕЙНЫЕ ЧУВСТВА*


Типы познавательных отношений:

НАУКИ ЕСТЕСТВЕННЫЕ И МАТЕМАТИКА* <> НАУКИ ГУМАНИТАРНЫЕ* = НАУКИ СИНТЕТИЧЕСКИЕ*


Информационная структура науки:

ЗАКОН* <> УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ЗАКОН* = ЗАКОН УНИВЕРСУМА*

Общим предметом для математики, наук естественных и гуманитарных является информационная структура универсума.

Предметом наук естественных является информационная структура материи (в различных ее модусах).

Предметом наук гуманитарных является информационная структура человека (личности), спроецированная на соответствующие уровни (в том числе социальные).


Информационная структура обслуживающих потребности человека приспособительно-познавательных отношений (типы управления информацией на социальном уровне):

ИНДИВИДОЦЕНТРИЗМ (ИДЕОЛОГИЯ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ) * <> СОЦИОЦЕНТРИЗМ (ИДЕОЛОГИЯ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ С ЭЛЕМЕНТАМИ ПОЗНАНИЯ) * = ПЕРСОНОЦЕНТРИЗМ (НАУЧНАЯ ИДЕОЛОГИЯ) *


Информационная структура идеала личности с позиций персоноцентризма:

ИСТИНА* <> КРАСОТА* = СЧАСТЬЕ*


Способы достижения идеала личности:

ВОСПИТАНИЕ* <> ОБРАЗОВАНИЕ* = ЖИЗНЕТВОРЧЕСТВО*

4

Если связь всего со всем присутствует в универсуме и является моментом реальности, необходимо сверять реальность с законом информационной эволюции. Зачем? С какой целью?

Правильная (научная) интерпретация закона позволяет уже сегодня ориентироваться на познание как на доминирующий тип управления информацией, что, в свою очередь, позволяет познанию быть максимально эффективным.

Человеку и человечеству типы управления информацией интересны не сами по себе, а как ключ к решению комплекса социально-гуманитарных проблем.

В этой связи в качестве актуальных и приоритетных выделим следующие социальные сферы применения закона информационной эволюции (закона сохранения и превращения информации).

ПЕДАГОГИКА. Цель педагогики – превращение с помощью педагогических (воспитательных) технологий индивида в личность (изменение на индивидуальном уровне типа управления информацией с иррационального на разумный).

ОБРАЗОВАНИЕ. Цель образования – изменение с помощью образовательных технологий типа управления информацией на индивидуально-гносеологическом уровне: обучение должно изменять приспособительные отношения на познавательные.

МЕДИЦИНА. Цель медицины – посредством педагогики и образования обучить личность индивидуальному управлению своим здоровьем с помощью разумного образа жизни как элемента жизнетворчества.

5

Что касается политико-экономических типов социума, то с опорой на целостное постижение целостности выделим главное.

Информационная структура социума (индивидоцентрические формации):

РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО* <> ФЕОДАЛИЗМ* = КАПИТАЛИЗМ*


Информационная структура капитализма:

РАННИЙ КАПИТАЛИЗМ (ИНДИВИДОЦЕНТРИЗМ)* <> ЗРЕЛЫЙ КАПИТАЛИЗМ (СОЦИОЦЕНТРИЗМ)* = СУПЕРКАПИТАЛИЗМ (как возврат к ИНДИВИДОЦЕНТРИЗМУ, к принципам РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА с опорой на современные технологии)*


Информационная структура социума как типа управления информацией:

ДОЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ (НАТУРАЛЬНЫЕ) ОБЩЕСТВА (ИНДИВИДОЦЕНТРИЗМ)* <> ЦИВИЛИЗАЦИЯ (СОЦИОЦЕНТРИЗМ)* = КУЛЬТУРА (ПЕРСОНОЦЕНТРИЗМ)*

6

Как соотносятся понятия ИНФОРМАЦИОННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА?

Универсальный способ разрешения противоречий в рамках индивидоцентрических формаций – война.

С усложнением информационной картины мира война как способ разрешения противоречий индивидоцентрической (бессознательной) природы исчерпала свой эволюционный ресурс.

На повестке дня – война информационная как способ разрешения противоречий между индивидоцентризмом и персоноцентризмом.

Информационная эволюция, делающая персоноцентризм наиболее эффективным способом постижения универсума, устраняет войну как феномен социальный.

ВОЙНА как способ разрешения противоречий индивидоцентрической (бессознательной) природы* <> ВОЙНА ИНФОРМАЦИОННАЯ как способ разрешения противоречий между индивидоцентризмом и персоноцентризмом* = МИР*

7

Закон информационной эволюции позволяет сделать вывод в научной плоскости: ПЕРСОНОЦЕНТРИЗМ представляется сегодня тем звеном в бесконечной цепи познания, на котором человечество должно сконцентрировать свои ресурсы (материальные, интеллектуально-психологические, пространственно-временные), если исходить из того, что закон информационной эволюции способен восприниматься коллективным разумом.

ПОДЧЕРКНЕМ. Дело не в смене идеологических парадигм (хотя они, несомненно, изменятся); дело не в возможностях современного социума, дискуссионных по определению; дело не в лоббировании чьих бы то ни было интересов (социальных групп, классов, кластеров, государств). Дело в ЗАКОНЕ, который, как и всякий закон, можно и нужно поставить на службу человечеству.

Перед ЗАКОНОМ все равны.

РАВНЫ все.

ВСЕ равны.

Октябрь 2019–2020