Мы действительно подошли к временам, где мир, неспособный спасти себя своими собственными средствами, ожидает предоставления помощи небесной. И разве не симптоматично, что один за другим, не сговариваясь, последние и жалкие земные владыки узурпировали в различных языках титул проводника (дуче, фюрер, каудильо, вождь). Но последнее слово принадлежит Проводнику из Проводников, Помазаннику, Христу-Который-Должен-Прийти, Мессии, Владыке Года, Владыке Солнца, Владыке Пирамиды, Амону-Ра, Кхепри-Атон-Осирис-Хармакхису. Поскольку нет никакой скрытой разницы между этими родственными аллегориями, оккультное посвящение всех великих религий переводит это одним и тем же понятием вечной Истины.
12. Воскресший
Подлинная суть загадки Царской комнаты заключена в Открытой гробнице, иначе говоря, в так называемом саркофаге из розового гранита, о котором известно, что он никогда не принимал тела фараона.
Для того чтобы лучше понять ее и интерпретировать, нам следует снова взять египетскую «Книгу мертвых», этот символический комментарий пирамиды, и открыть одну из ее глав на следующем месте:
«Приветствую тебя, мой Отец света, который объявил нам, что телу святого не знакомо разложение. Я иду, тело, свободное от гниения, я нетлен, как мой отец Бог, который сам порожден с образом, заключенным в нетленном теле. Укрепи меня, заверши меня, Владыка Гробницы, от изменения в теле, в жизни, которые порождают разрушения жизни».
Солнце умирает по своему внешнему виду только для того, чтобы ожить каждый день.
Осирис превращается в растерзанный труп только для триумфального восстановления.
Иисус переживал агонию на Голгофе только для того, чтобы покинуть это место с помощью Восхождения.
Великий вечный миф мессианского Освободителя — это миф Открытой гробницы, которую никакая сила не может больше закрыть.
Открытая гробница
«Поскольку, — говорит евангелист Лука, — шабат миновал, Мария из Магдалы, Мария, мать Иакова и Солома, купили душистые масла, чтобы пойти и смазать тело Иисуса. В первый день недели ранним утром, когда солнце еще начинало вставать, они вернулись к гробнице. Между собой они говорили: „Нужно ли нам откатить камень подальше от входа в гробницу?“ Подняв свои глаза, они заметили, что камень, который был очень большим, уже откатился. Они вошли в гробницу, увидев какого-то молодого человека, сидевшего справа в белом одеянии, и они пришли в глубокое беспокойство. Он сказал им: „Не беспокойтесь; вы ищете Иисуса из Назарета, который был распят; он воскрес, его здесь больше нет“.»
Наутро третьего дня, подобно тому, как после трех ночей ожидания в саркофаге для вновь обращенного по египетскому ритуалу, завершилась тайна Воскрешения.
И именно здесь следует видеть ошибку теологов, которые делают из живого христианства религию распятия.
По воспоминанию о Распятии и под знаком креста совершались новые распятия. Христианская Европа наполнилась идеей смерти и конца.
А ведь прибитый гвоздями к кресту Христос и его смерть на Голгофе были лишь подготовкой освобождения жизни.
Христос не является символом распятия. Он выступает в качестве символа Воскрешения.
Победитель смерти и гробницы, Святой Воскреситель, нетленный, он огласил своего рода финал для всех людей, которые благодаря ему обретут бессмертие.
Послание Большого сфинкса
Хармакхис, Большой сфинкс, повернутый спиной к заходящему солнцу, своим каменным лицом ориентирован на молодое, восходящее солнце.
Если вторая половина XX века увидит его совершенно освобожденным от савана песка, значит, его послание актуально.
Десять раз, возможно, в течение шести тысячелетий огромный корпус присевшего льва был погребен в земле, и каждый раз, как он возникал вновь, происходило возрождение человечества. В конце прошлого века дюны покрывали его бока и его лапы. Позитивизм может полагать, что опустился уровень песка, но в то же время нельзя игнорировать тот факт, что именно сфинкс вознесся вверх.
Противник света
Люди и времена стараются как можно лучше скрывать правду.
Первые конструкторы не только закрыли неразборчивый божественный почерк в толще пирамиды, но они еще и спрятали вход в нее под облицовкой.
Таким образом, пирамида Хеопса в течение, возможно, четырех тысяч лет предлагала посторонним взглядам лишь свои сверхъестественные линии и свои свечения. Вторжение Аль-Мамуна и его арабских ученых сводилось лишь к поискам материальных богатств. Более того, к 1400 г. султан Баркок возымел мнение, что пирамида слишком «разговорчива». Он распорядился демонтировать облицовку из известковых плит в надежде, что такая примитивная мера избавит ее от внимания будущих эпох. Рабочие снимали сверху и снизу огромные отполированные камни и оставили пирамиду лишенной своего внешнего секрета.
Но при таком кощунстве не учитывались прекрасные пропорции этого монумента и все, что его окружает и над чем он властвует. Реконструкция идеального облика пирамиды останется задачей следующих поколений.
Крик облегчения
Символы сфинкса и Сундука остались нетронутыми, поскольку чудище с человеческим лицом остается лежать у Последней комнаты. И хотя каменные легкие сфинкса замурованы, внутренний голос мог бы перевести его немой стих.
Секрет сфинкса содержится в последней главе «Книги Мертвых», где душа Осириса восклицает:
«Будь благодушным тот, кто находится в Сундуке! Ведь все мертвецы при своих переходах открывают путь к Нему. И тогда тела претендентов на посвящение обретают нетленность».
Затем каждый испускал крик облегчения по старому ритуалу:
«Наконец-то я сумел открыть двери!»
13. Святая Святых
«Где найти в пирамиде звуковой пароль, который подает сигнал о наиболее потаенном коридоре, им замаскированном, и откуда я буду ждать появления Святая. Святых?»
Авторы, которые слегка касались внутренней тайны Великой пирамиды — а их число невелико, — сосредотачивались на изучении уже известной системы коридоров и комнат и почти все обращали основное внимание на завершающее место в этой системе, иначе говоря, на Царскую комнату.
Сама Е. П. Блаватская, вопреки своей глубокой теософии, ограничила свои изыскания именно этой точкой символики пирамиды. То, что она об этом пишет, имеет значение как дополнение к нашим окончательным наблюдениям, и мы полагаем, что будет нелишним привести здесь ее комментарии:
«Царская комната пирамиды Хеопса является, следовательно, Св. ятой Святых египтян. В период таинств посвящения кандидат, представлявший собой солнечного Бога, должен был опуститься в саркофаг и представлять себе живительный луч, который проникает в суть природы. Когда он выходил из саркофага на третье утро, он символизировал восстановление жизни после изменения, называемого смертью. При великих Таинствах его символическая смерть продолжалась два дня до того момента, когда на третье утро солнце начинало восходить после последней ночи, наполненной наиболее жестокими испытаниями».
Самораспятые
«…В течение ночи, предшествующей третьему дню (тело будущего посвященного) переносилось к входу в галерею, где в определенный час лучи восходящего солнца освещали его обездвиженную фигуру, чтобы он мог быть посвящен Осирисом и Тотом, богом мудрости.
Тогда появлялись Иерофанты-посвятители и произносились относящиеся к таинству слова, внешне адресованные Солнцу-Осирису, но в действительности относившиеся к внутреннему Духу Солнца, освещавшего вновь возрожденного человека.
На сохранившемся фрагменте Зала Предков Тутмеса III, который находится в национальной библиотеке Парижа, диск солнца представлен бросающим лучи на крест с рукояткой, таким образом положенный на другой крест, что кресты Голгофы представляются их копиями. В рукописях они упоминаются как „грубые ложа тех, кто работал над искусством перерождения самих себя“.
Некоторое количество таких „крестообразных лож“, на которых размещали и к которым прикрепляли кандидатов на посвящение, было найдено в подземных залах египетских храмов до их разрушения».
Такая интерпретация, хорошо обоснованная, содержит в себе одну неточность.
Единственный вход в пирамиду[53] ориентирован на север, а это значит, что галерея выходила как раз на ту сторону, на которую никогда не могли попасть лучи восхо-дягцего солнца. Несомненно, расположение пирамиды Хеопса таково, что в определенное время года лучи солнца в зените попадали в ее внутреннее помещение. Вероятно, к этой дате и относилось пробуждение в саркофаге и заключительная фаза великого посвящения.[54]
Но ошибка Е. П. Блаватской более существенна, поскольку она смешивает Царскую комнату со Святая Святых пирамиды Хеопса. Не следует забывать, что главный секрет Большой пирамиды заключается в факторе смещения на 286,1022 футов, которое отделяет ось ее системы коридоров и комнат от центрально-вертикальной плоскости пирамиды, проходящей с севера на юг, которая именуется в египетских текстах как «Плоскость Божественной гармонии» и которая не может быть достигнута в западной части Царской комнаты. Или же — мы вскоре это увидим, — где расположен подлинный центр плоскости Божественной Гармонии? Ведь там, где находится центр, должна располагаться подлинная Святая Святых.
Когда падает завеса
В этой связи мы не можем предложить ничего лучшего, как процитировать следующую фразу Эдуарда Щюрэ, предвосхищающую наши мысли:
«Однако один своеобразный факт имел место у храма Ирода. В момент, когда Иисус умирал, драгоценная завеса, плетенная из льна и имевшая пурпурный и лиловый цвет, которая скрывала вход, упала сверху вниз. Один из левитов, проходивших мимо, увидел в гробнице золотую арку, а по бокам от нее херувимов из массивного золота, крылья которых были обращены к своду. Неслыханная вещь: взор непосвященного мог созерцать таинство Святая Святых там, куда даже сам великий понтифик не должен был проникать чаще одного раза в год. Приносившие жертву сторонились людей, чтобы т