Вплоть до XX века была такая традиция: если человек уезжал на чужбину, он всегда в мешочке брал с собой немного родной земли, чтобы на чужбине взять в руки, почувствовать ее и набраться сил.
Какие еще секреты своей непобедимости успели передать богатыри? И кто сегодня владеет этими великими знаниями?
В 1641 году турецкое войско осадило Азов, до этого самовольно, без царского на то указа, захваченный донскими казаками. Ждать помощи не приходилось. Государь предоставил возможность казакам самим разобраться с войском паши Гуссейна Дели. Силы были явно не равны. Семь тысяч казаков противостояли 240-тысячной армии турок!
Некоторые историки говорят: «А не завышена ли цифра?» Оказывается, нет. В архивах Топкапы сохранился простой прозаический предмет — платежная ведомость на 240 тысяч турок, участвовавших в Азовском осадном сидении. Это ответ на вопрос «сколько?». И в разных источниках указывается одинаковая численность казаков — «порядка 7 тысяч».
Вместо того чтобы терпеливо ждать турецких атак, казаки прокладывают тайные подземные ходы в лагерь противника. Ночью они наносят удар. В стане турок — невиданные потери. Следующую вылазку казаки совершают, прибегнув к новой хитрости. Они используют камышовый стебель, через который отлично проходит воздух, и с его помощью под водой переплывают реку. Турки снова застигнуты врасплох.
Турок и казак. О. Верне.
Как смогли всего семь тысяч казаков одолеть огромное турецкое войско? Существует мнение, что донские казаки умели пользоваться силами стихий — им помогали Земля, Вода, Воздух и Огонь. Таких воинов на Дону называли казаками-характерниками.
Напомним конец истории с осадой — адмирал Капитан-Паша попросил у султана помощи, на что султан ему ответил: «Возьми Азов или отдай голову». И тогда бедный Капитан-Паша обратился к своим офицерам, и они спровоцировали стихийное бегство солдат, чтобы спасти голову. Это пример, невиданный в истории.
Казак-характерник мог необыкновенно долго пребывать в воде, на глазах у изумленных «зрителей» исчезать и появляться снова. Он явно умел манипулировать пространством земли. Казак-характерник в боях был незаменимым разведчиком, проникал, куда нужно, незаметно для других.
Казаки унаследовали древние знания вятичей — славянского племени, жившего на территории Верхнего Дона. Они ведали, как воспользоваться силой стихий, получить покровительство богов. Казаки украшали упряжи своих коней металлическими подвесками, точь-в-точь повторяя те, что несколько веков назад выковывали вятичи. Многочисленные блестящие украшения должны были радовать бога солнца Ярилу.
Солнечного бога Ярилу славяне считали покровителем молодых воинов. Именно у него было принято просить защиты и поддержки перед своим первым сражением.
В древности была такая традиция: в ночь накануне Ивана Купалы — дня летнего солнцестояния — весело и с размахом праздновали славяне свадьбу солнечного бога Ярилы и богини Лады. В начале обряда все здравствовали и чествовали Ладу — богиню любви и плодородия. В деревнях выбирали самую красивую и статную девушку, достойную быть земным воплощением самой Лады — белоликую и златовласую, с очами огненными и ланитами румяными. Платье красавицы Лады на тонкой талии перехватывали поясом, вышитым красными нитями, а на голову повязывали очелье, украшенное речным жемчугом. Богиня Лада восседала на своем троне и принимала подношения — летние цветы, хлеб, молоко и сметану.
Чтобы год выдался урожайным и на злаки, и на браки, вокруг Лады парни и девушки водили хоровод и в песнях восхваляли доброту и щедрость великой славянской богини любви и плодородия. После этого из березки, символа богини Лады, мастерили колесо, поджигали его и катили на воду.
Молодой бог Ярило — символ страсти и плодородия. Вступал он в союз с Ладой, когда березка соединялась с огнем, а потом и с водой. Их любовь становилась праздником возрождения жизни. С этого момента и на земле можно было ждать нового урожая.
«Атаман граф Платов со своими казаками».
И.-Ф. Югель. Около 1813 года
Когда мы идем на праздник Ивана Купалы, мы говорим, что вода соединится с огнем. В природе они не соединяются, за исключением случаев, когда молния бьет в воду. А здесь мы катим огненное колесо в воду. Но мы персонифицируем, мы говорим, что это Лада, а то — Ярило. И обряд символизирует их вступление в брак. Тем самым мы имитируем соединение двух разных сил — мужского и женского начал.
Символ богини любви — так называемую звезду Лады — в древности использовали не только в мирных, но и в военных целях. Многие историки говорят, что «работала» звезда Лады всегда безотказно. Она помогала решить любой конфликт, не прибегая к силе оружия. Люди, использовавшие символику богини любви, возможно, умели правильно настраиваться на нее, в результате чего они становились более коммуникабельными, обаятельными, притягательными. Но было важно не только носить этот символ с собой, но и верить в его силу. Это относилось и ко всем остальным подобным предметам.
Известно, что подвесками с символикой богини Лады украшал своего коня знаменитый Матвей Платов — атаман Всевеликого Войска Донского. Кто знает, может, своим необычайным обаянием и везением он обязан богине любви? Как удивительно принимали Платова! Его мечтал пригласить на службу Наполеон, его возвел в графы ярый противник Наполеона — Александр I, его с восторгом приглашали люто ненавидевшие и Александра I, и Наполеона англичане…
Донские казаки умели не только правильно использовать подвески-обереги. У своих предков — язычников — они научились еще и применению гипноза: весьма эффективного метода воздействия на противника. Вспомним в связи с этим умения древних богатырей…
Перед смертельной битвой, когда они знали точно, что идут на смерть, русские воины раздевались и шли в бой без доспехов, без защиты, то есть открывались смерти. Этот настрой, этот взгляд в глаза смерти оказывали на врагов потрясающее воздействие. История гласит, что те просто разбегались.
В древности метод такого гипнотического воздействия называли «хмарным ступором». В былинах и сказаниях часто упоминается о том, как действовали на врагов богатырские очи — они словно заколдовывали противника, он не мог даже пошевелиться.
Хмарный ступор — это когда человек находится в оцепенении, более того, в мо́роке. И богатыри убивали своего противника, когда тот еще не мог выйти из этого хмарного ступора, то есть он даже не понимал, что его убивают. Настолько быстро они наводили мо́рок на врага, и враг подчинялся. Это, несомненно, были воины, которые развили в себе аномальное, нерядовое искусство.
Родион Зиньковский — мастер русского боевого искусства. Много лет он изучал теорию и практику рукопашного боя. Но оказалось, что секрет непобедимости богатырей заключался вовсе не в крепких мышцах, а в умении оказывать мощное психологическое и биоэнергетическое воздействие на противника.
Феномен «тонкого воздействия» или «бесконтактного боя» в XX веке заинтересовал и ученых. Исследования проводились в Институте мозга им. Бехтерева. Правда, научиться применять на практике хотя бы отдельные элементы бесконтактного боя весьма непросто… Не вызывает сомнений то, что древние практики боя были значительно мощнее, чем их современные аналоги. Ведь богатыри были людьми, близкими к природе, а современный человек, напротив, отдален от нее.
В бесконтактном бое задействованы так называемые тонкие энергетические тела, которые есть у каждого человека. Работа с ними — это работа напрямую с сознанием. То есть когда сознанию противника посылается какой-то сформированный образ и этот образ сразу же начинает работать. Это похоже на нейролингвистическое программирование, если говорить научным языком. А по-простому, по-народному, это колдовское воздействие.
Откуда нашим далеким предкам было известно об этих скрытых возможностях человека? Как им удавалось их активизировать?
В середине XIX века на русский Cевер устремились собиратели былин Александр Григорьев, Павел Рыбаков, Александр Гильфердинг. Оказалось, о великих воинах-богатырях, наделенных небывалой силой, о волшебницах и чародеях хорошо помнили народы, проживавшие в районе Печоры и Онеги. Сохранили поморы предание о том, что на Белом острове когда-то жил народ, обладавший невероятными способностями.
О некой чудесной северной стране упоминал в своих трудах выдающийся ученый своего времени Геродот. Именно в его трактате «История» впервые встречается и название этой страны — Гиперборея.
Когда Геродот говорил о дарах, которые гиперборейцы присылают богине Лето, он упоминал о том, что гиперборейцы делают подношения своим богам, упаковывая их в солому. То есть какими-то сведениями о них он располагал.
Римский автор Плиний Старший в своей «Естественной истории» сообщает другие подробности. Он пишет, что северная страна находится у самого Полярного круга. Она, по словам Плиния, «лишена всякого вредного ветра». Не было на Земле места, которое могло бы сравниться с райской страной гиперборейцев.
У барминов, архангельских поморов, которые туда путешествовали, сохранилось много свидетельств об их странствиях. Те земли они назвали «островами блаженных». Потому что там была жизнь, не ведающая ни страстей, ни тревог, ни болезней, ни даже смерти. Смерть там приходила только как гостья, по приглашению, когда тот или иной гипербореец уже хотел оставить тело.
Как удавалось гиперборейцам сохранять вечную молодость? Знали на Руси о том, что за морем за океаном есть чудесный сад, где растут молодильные яблочки. Кто хоть раз отведает тех чудесных плодов, никогда уже не состарится. Прекрасные юные девы прогуливаются по тому чудесному саду. В радости и веселье проводят они свои беззаботные дни. Много русских богатырей отправлялось на север, чтобы достать молодильных яблок, но нелегким был этот путь, и не всем удавалось вернуться обратно.
Исследователи проводят параллели и рассказывают о том, что в «Одиссее» Гомера говорится про северный остров с яблоками вечной молодости, это есть также у скандинавов — они называли этот остров стеклянным.