У наших предков был популярен простой амулет, который каждый мог сделать самостоятельно. В маленький мешочек насыпали горсть родной земли. Тем самым на помощь призывали саму великую богиню — Мать Сыру Землю. Если этот амулет делала берегиня, то она дарила его мужчине вместе с куколкой. Эта куколка называлась «Подорожница». Она представляла собой женщину, которая держит в руках мешочек, куда насыпается родная земля. Все это мужчина бережно хранил дома и обязательно брал с собой в дальний путь. Были и другие куклы, которые помогали мужчине сохранять силу и преодолевать все препятствия, которые могли встретиться ему на пути. Это такие куклы, как, например, Спиридон-Солнцеворот, который держит в своих руках колесо и таким образом помогает мужчине вершить его дела.
Берегини знали, как защитить и свой дом в отсутствие хозяина. Вплоть до середины прошлого века в поволжских деревнях в избах в «красный угол» ставили небольшую куклу. Она считалась вместилищем души пращуров по материнской линии и служила мощнейшим оберегом.
Берегини изготавливали семь особых оберегов и для себя. Их еще называли куколками женской судьбы. Например, когда женщина узнавала, что она беременна, она делала маленькую куколку и всю беременность по возможности носила ее с собой. Это был мощный оберег, который охранял и саму женщину, и ее будущего ребенка.
Кукла-подорожница
Еще ряд магических кукол делался специально для маленького ребенка. Перед его рождением в колыбельку клали куклу «кувадочку». Считалось, что она согревала постель и потом защищала ребенка от дурного глаза родственников, пришедших посмотреть на младенца. Когда ребенок начинал уже сам гулять, ходить на улицу, мама ему делала «нянюшку». Она вешалась на шею ребенка. Если малыш чего-то пугался или кто-то его обижал, он хватался ручками за эту куколку, вспоминал маму, и ему уже было не так страшно.
Эти обережные куклы считались столь сильными, что им никогда не рисовали лицо. Согласно поверьям, кукла, имеющая лицо, могла захватить чужую душу.
Сегодня все эти магические практики лежат за гранью науки. Психологи еще могут объяснить роль ряда оберегов. Но как быть со сказочными куколками, которые могли разговаривать? Эзотерики предполагают, что берегиням были подвластны духи природы. Именно их и просили вселиться в куколку.
Берегини применяли и другие методы для защиты дома и семьи. Например, в древности существовал ритуал, который проводился в тех случаях, когда в доме не было согласия. Берегиня набирала в железную кружку горсть бобов фасоли (их должно быть четное число), накрывала ее левой рукой и обходила дом по часовой стрелке, потряхивая бобы в кружке и читая специальный заговор. Согласно науке берегинь, такое «простукивание» дома бобами помогало не только вернуть мир в семью, но и притянуть удачу и богатство.
Во многих славянских обрядах главное место отводится соли. Считалось, что работать с солью должна старшая женщина в семье. На соль делали наговоры. В древности — забытые славянские. Позднее церковные, православные.
Подобные обряды проводятся и сегодня. Сделать магическую соль очень просто. Для этого нужно в Рождество, в 12 часов ночи, высыпать соль крупного помола горкой, зажечь церковную свечу и три раза прочитать на эту соль молитву «Отче наш». Такая соль считается заговоренной. Ее нужно насыпать в хлопчатобумажный мешочек и использовать по мере необходимости.
Заговоренную соль посыпали вдоль подоконника, чтобы в дом не пришла беда. Клали под подушку, чтобы прогнать дурные мысли и бессонницу. Она использовалась для того, чтобы убрать что-то плохое.
Современные ведьмы часто рекомендуют один из способов использования заговоренной соли. Когда в дом приходят посторонние люди (особенно если они неприятны хозяину дома), надо насыпать заговоренную соль в открытую солонку и поставить в центре стола. Соль заберет на себя весь негатив, который принес с собой гость. Этот метод можно использовать и в отношении тех людей, с которыми у хозяина дома хорошие отношения. Например, если кто-то из друзей пришел пожаловаться, рассказать о своих проблемах.
На Руси очень почитали черную, или четверговую, соль. Она была в каждом доме. Рецепты приготовления черной соли были забыты на столетия. Они сохранились лишь в отдаленных деревнях. Черную соль готовили в печи. Брали ржаной хлеб и мешали с каменной солью. Затем добавляли травы, квасную закваску и месили все это тестом. Потом заворачивали в льняную ткань и клали в печь, на березовые дрова. Температура приготовления четверговой соли очень высокая, порядка 900 градусов.
Черная соль считалась особым магическим порошком. Она избавляла от многих недугов, ее зашивали в обереги вместе с родной землей. Сегодня волшебному действию черной соли есть объяснение.
За счет того, что соль в печи прокаливалась при высокой температуре, она изменила свою молекулярную структуру. Теперь она не притягивает к себе воду так, как белая соль. За счет добавок (хлеб, квасная закваска, травы) она обогатилась кальцием, калием, марганцем и др.
Наука приблизилась к разгадке этого обряда. Дело в том, что соль — это кристаллический минерал. Известно, что кристаллы могут запоминать и хранить невероятное количество информации. Не исключено, что и на энергетическом уровне. Вполне возможно, что заряженная хозяйкой-берегиней соль создавала особое поле, влияющее на людей с дурными намерениями.
В Костромской губернии сохранился народный рецепт волшебного каравая. Хозяйка брала крупную каменную соль и добавляла в ржаное тесто, в пропорции примерно один килограмм к пяти. Добавляла туда три-четыре пригоршни сухой мяты, укропа или душицы и ставила в печь. Пекущийся каравай источал необыкновенный, божественный аромат. Вынимать хлеб следовало, когда он полностью потемнеет. Этот хлеб считался целебным. Особенно часто его готовили в конце зимы, когда все запасы продуктов были на исходе. Ржаной каравай с черной солью дарил защиту от всяческих болезней, восстанавливал силы и поднимал настроение.
Но самым главным умением любой берегини было знание, как и когда применять лекарственные травы и растения. Одни помогали исцелить больных. Другим приписывались чисто магические свойства. Поистине волшебным растением считалась одолень-трава. Так называется белая кувшинка в старинном рукописном травнике. Наши предки верили, что она побеждает нечистую силу и помогает путешественникам не заплутать в долгом пути.
Также наука обавниц-травниц приписывала мистические свойства дербеннику иволистному, более известному в народе как плакун-трава. Растение действительно выделяет капли, которые стекают по листьям вниз и со стороны выглядят как слезы. Почему же дербенник плачет? Дело в том, что часто перед дождем, когда почва насыщена влагой (а растения хорошо чувствуют, что сейчас пойдет дождь), происходит определенная регуляция. Растению не нужна лишняя влага, чтобы не загнивали корни. И оно через свои устьица, протоки, сбрасывает воду. Вот так с научной точки зрения объясняется то, что нам кажется удивительной загадкой природы.
В старину люди объясняли слезы плакун-травы по-своему. Когда Богородица оплакивала распятие Иисуса, ее слезы падали на землю и превратились в дербенник. Эту траву использовали в ритуалах против нечистой силы. Заставляя дербенник плакать, берегини обретали власть над миром духов, уничтожали чары недругов и лечили болезни. Причем собирали траву обязательно на Ивана Купалу.
Произнося специальные заклинания, плакун-траву вывешивали над дверью жилища или клали под порог. Также в магических ритуалах использовали корень этого растения. Его выкапывали непременно руками, потом вокруг корня обводили обручальным кольцом и вешали дома как оберег для сохранения мира в семье и супружеского благополучия. А корень дербенника красного прутьевидного клали в хлев. Он помогал приструнить домового, помогал по хозяйству, чтобы все было слажено, ничего не терялось, не билось и не пропадало.
Также в волшебный день праздника Купалы выкапывали обыкновенный хрен. В народных рецептах целебными считаются как корень, так и листья хрена. Издревле их кладут в соленья. Хрен действительно убивает бактерии. Но листьям всю свою силу корень отдает лишь один раз в году.
«Ночь на Ивана Купалу»
В день Ивана Купалы надо было срезать пять листьев хрена, покипятить двадцать минут, а затем пить полученный отвар. Этим средством наши предки лечили многие болезни.
Следует сказать, что берегини лечили травами не только простуды, но и более серьезные заболевания. Например, при проблемах со зрением они рекомендовали есть ягоды земляники в свежем виде, а также пить отвар куста земляники вместе с корешками. Целебные обряды, связанные со зрением, проводились на растущую Луну.
Откуда взялись все эти магические обряды? Где истоки таинственного культа обавниц? Какие боги и богини им покровительствовали и что стоит за всем этим? Исследователи склонны считать, что берегини поклонялись Макоши.
Макошь — это женская богиня, прядущая нить судьбы. Считалось, что Макошь прядет пряжу. Эта пряжа может идти комочками, и в этом случае жизнь человека будет неровной. Пряжа может быть ровной, но оборваться слишком рано… Когда хозяйка пряла, она считала, что за ней строго следит Макошь. Чем лучше у хозяйки получается нить, тем лучше получится нить жизни во всем ее роду, нить, которую для этого рода плетет Макошь.
Однако у Макоши был еще и тайный, ведовской культ. Изменить судьбу, помочь найти суженого, приворожить своего избранника — в таких вопросах могла помочь только богиня судьбы. Ритуалы поклонения Макоши проводились в полнолуние, когда женская энергия максимально активизирована. Мужчинам запрещалось не только присутствовать на этих колдовских обрядах, но даже наблюдать за ними издалека. Все таинства Макоши только для женщины. Женщины, участвовавшие в ритуалах во славу богини Макошь, входили в измененные состояния сознания. Люди, увидевшие такое зрелище со стороны, могли назвать их ведьмами.