Как и у большинства арабов вплоть до принятия ими ислама, у набатеев обычным объектом культа был «бэ-тэл» (буквально — «дом бога») — камень пирамидальной или конической формы, считавшийся одновременно и жилищем, и воплощением божества. В городе Петра, в частности, были обнаружены святилища, в которых приносили в жертву богам скот, где поливали кровью алтари и «бэтэли». Один из них, называемый «Замок фараона», возможно, был посвящен главному божеству — Дашуре… Изучение изумительной, скалистой, загадочной Петры — этого своеобразного иорданского бриллианта — продолжается. Но этот город не спешит раскрывать свои тайны.
Глава 6ЗАГАДКИ ИНДИЙСКИХ ХРАМОВ
У человека, посетившего современную Индию, возникает своеобразное ощущение, будто сам воздух этой страны напоен ароматом искусства прошлых веков, будто сама земля пропитана им. Вообще, искусство в Индии, как ни в какой другой стране, тесно переплетается с реальной жизнью и стадо как бы неотъемлемой ее частью. С благоговением — и это традиция, уходящая в глубину веков, — относятся индийцы к многочисленным памят-, никам своей древней самобытной культуры.
В наше время Индию справедливо называют страной храмов. Их здесь десятки тысяч. Индусская храмовая архитектура считается одной из самых важных и ценных составных частей культурного наследия великой индийской цивилизации. Древние индийские мастера оставили нам немало своих творений — храмовых комплексов, свидетельствующих о высоком уровне архитектурного искусства.
Ежегодно тысячи туристов со всех концов света стекаются в индийский город Агру, где находится знаменитый Тадж-Махал. Каждый, кто осматривает интерьер Тадж-Махала или стоит у балюстрад, которые возвышаются над спокойной гладью реки Джамны, убеждается, что профиль известного всему миру здания — не более чем один из равных по значению элементов всего ансамбля. Для того чтобы по-настоящему оценить все великолепие Тадж-Махала, надо захватить его… врасплох.
…Ночь была тихой, безветренной. Сияла полная луна. В ее бледно-голубом свете все вокруг представлялось неестественным, словно театральная декорация: высокие темные кипарисы вдоль длинного узкого водоема с чуть подрагивающей серебристой дорожкой, застывшие над кронами деревьев легкие облака, устремленные к звездам четыре точечных минарета и между ними — увенчанный куполом огромный, словно хрустальный ларец, перед которым мы, несколько туристов, застыли от восторга.
Таким я увидел Тадж-Махал во время своего посещения Индии. Он был мне знаком по бесчисленным фотографиям на открытках и туристических проспектах, но никакое его изображение и в малой степени не могло передать истинного великолепия, гармонии этого шедевра мировой культуры. Он заставил мое сердце забиться быстрее и поразил меня, как уже около четырехсот лет поражает каждого, кто приезжает в Агру взглянуть на созданное руками человека чудо…,
В 1629 году Mумтаз-Махал, любимая жена одного из императоров династии Великих Моголов Шах-Джахана, готовилась подарить своему повелителю очередного ребенка — четырнадцатого за годы их супружеской жизни. Мумтаз-Махал была племянницей знаменитой Нур-Джехан, жены Джехангира. В детстве Нур-Джехан вместе с отцом бежала из Тегерана по пустынным дорогам Персии и Афганистана. Ее отцу удалось вместе с детьми добраться до Индии, где Нур-Джехан попала в гарем Джехангира и затем удостоилась особой его милости.
Какой бы блестящей ни была карьера Нур-Джехан, она тускнеет и кажется незначительной рядом с карьерой ее племянницы, которая вышла замуж за Шах-Джахана в 1615 году, за двенадцать лет до того, как ее муж унаследовал трон. Впрочем, ей недолго пришлось видеть блеск двора мужа, так как во время последних родов она умерла в Бурханпуре, столице провинции Декан. Со смертью Мумтаз-Махал закатилось солнце жизни самого блестящего из всех императоров. Беспредельно было его горе. Пораженный горем, Шах-Джахан решил воздвигнуть в память о своей погибшей любви памятник, какого не было ни у кого в целом мире.
— Постройте для Мумтаз гробницу, достойную ее красоты, — приказал он своим приближенным.
Около двадцати лет продолжалось строительство. Лишь совсем недавно было установлено, что подлинным автором одного из наиболее совершенных творений человеческого гения был Устад Ахмед — знаменитый архитектор из Лахора. На отделку сооружений император не жалел денег. Стены гробницы, выложенные белоснежным мрамором, украсили затейливые узоры, фантастические цветы, созданные из драгоценных и полудрагоценных камней. Только на надгробие ушло более десяти тысяч жемчужин. Создание мавзолея обошлось в фантастическую по тем временам сумму — 30 миллионов рупий.
После завершения строительства усыпальницы тело Мумтаз-Махал, которую великий Рабиндранат Тагор назвал «…слезинкой на челе времени, чей блеск навек запечатлен…», было положено под центр купола на почетном месте. Сразу после этого Шах-Джахан приказал начать новое строительство — ее точной копии на противоположном берегу Джамны, но только из черного мрамора.
Новый мавзолей, по замыслу владыки, должен был со временем стать его последней вечной обителью. Однако мечтам Шах-Джахана не суждено было осуществиться. Вскоре его сын Аурангзеб, действуя в полном соответствии с законами династической борьбы Моголов за власть, сверг отца с престола и заточил его в крепость. Здесь Шах-Джахан оставался до конца своих дней… из окна его покоя был виден Тадж-Махал. Долгими часами всматривался стареющий узник в воздушный силуэт усыпальницы, где покоилась его любимая Мумтаз-Махал. Потом он ослеп и умер. Гробницу Шах-Джахана разместили рядом с центральным местом погребения его любимой жены… Вокруг гробниц двух влюбленных стоит чудная мраморная решетка, украшенная драгоценными самоцветными камнями.
Вот как описывает красоту этого внутреннего покоя один из английских путешественников:
«Свет проникает сюда только через двойную белую мраморную решетку самого изящного рисунка, одну с наружной, другую с внутренней стороны стен. В нашем климате это повело бы к совершенной темноте; но в Индии в здании, состоящем из белого мрамора, — это было необходимо, чтобы смягчить яркий солнечный свет, который иначе был бы невыносим. Нельзя выразить словами целомудренной красоты этого центрального покоя, облитого мягким, затемненным светом, проникающим сквозь полузакрытые окна».
Восхищаясь благородством форм мавзолея, как бы па-рящго на фоне звездного неба, я долго размышлял в ту волшебную ночь о величии любви Шах-Джахана, ставшей бессмертной, воплотившись в неповторимое творение рук человеческих… Но, видимо, не все знают, что эта «поэма любви из камня» лишь чудом сохранилась до наших дней. Спустя полтора века после завершения строительства мавзолея Агра была подвергнута артиллерийскому обстрелу английскими колониальными войсками. Позднее британский генерал-губернатор Индии лорд Бентик решил… продать Тадж-Махал с аукциона по частям. И, вероятно, это произошло бы, если бы не страх колонизаторов перед народным восстанием.
О неувядаемой красоте Тадж-Махала рассказывается и в Краткой энциклопедии чудес, созданных природой и человеком:
«Красоту Таджа можно понять лучше всего, если дождаться, когда розовые перистые облака побледнеют на закате солнца и струи Джамны примут серовато-стальной оттенок в угасающем свете. Слышится шорох крыльев взлетевшей птицы, листья туи и смоковницы шепчутся между собой в сгущающемся мраке. Летучая лисица с кожистыми крыльями слетает с дерева, и стаи кружащихся летучих мышей возвещают появление месяца в вечной тишине. И тогда можно понять истинное значение гробницы Тадж, даже не видя ее. В эту пору мы забываем о куполе и воротах, о серебряной чеканной работе и дорогой инкрустации. Но по мере того как сгущается — сумрак, нам становится все яснее, что тленное тело женщины, лежащей внизу в мраморной гробнице рядом с верным супругом, служит символом всего, что дорого и свято для человека в этом мире. При всем своем великолепии, пышности, известности и красоте сама гробница есть только эмблема и символ. ПОКА ЛЮДЯМ НА ЗЕМЛЕ БУДЕТ ЗНАКОМО ЧУВСТВО ЛЮБВИ, ОНИ БУДУТ ПРИХОДИТЬ В ТИХИЙ САД НА БЕРЕГУ ДЖАМНЫ И КЛАСТЬ ЦВЕТЫ НА ГРОБНИЦУ МУМТАЗ, ТОЛЬКО В ЧЕСТЬ ЕЕ ОДНОЙ, ТАК КАК ОНА ЛЮБИЛА И БЫЛА ЛЮБИМОЙ…»
А когда наступило утро, и я со своими коллегами отправился побродить по улицам, то при посещении форта из красного песчаника все мы были поражены еще одной встречей с Тадж-Махалом: в крепостную стену было вмонтировано круглое зеркальце размером с двухкопеечную монету, в котором ясно отражался… мавзолей Мумтаз-Махал, расположенный в нескольких километрах от города!
В Индии существует семь священных для индуистов городов и немало знаменитых на всю страну храмов с более чем тысячелетней историей. Но нет равных вишнуистскому храму Лорду Венкатешваре в Тирупати. Храм расположен на семи холмах, окружен небольшим городком из постоялых дворов и гостиниц для паломников. Тысячи их ежедневно поднимаются по бесчисленным ступенькам к заветному месту, преодолев для этого сотни и тысячи километров, иногда исключительно пешком. Паломники приносят в дар храму большие ценности. Многие женщины дарят даже свои волосы, возвращаясь домой остриженными наголо. Здесь на этом «сырье» работают целые фабрики париков и шиньонов.
За последнее десятилетие в поражающем своей красотой храме накопилось чуть меньше тысячи килограммов драгоценностей, украшенных ценными камнями: ожерелий, колец, серег, браслетов, кулонов и т. п. Многие из них древней тончайшей работы. Что касается чисто золотых украшений, то они большей частью превращаются в золотые слитки. Поскольку внутренние помещения храма давно уже не нуждаются в «украшательстве» этим благородным металлом и другими драгоценностями, руководящий комитет храма еще в середине 1980-х годов решил распродать на аукционах сотни килограммов драгоценностей. Они покупаются преимущественно паломниками и опять же… дарятся храму. Такой кругооборот устраивает всех…