В продолжение темы мы неизбежно должны поговорить и о втором действующем лице той истории с ордынской стороны — Тохтамыше. Русские летописи утверждают, что он столкнулся с Мамаем уже осенью 1380 г., после того, как тот был разбит Дмитрием. Но так ли это? Или все же правы булгарские летописи, которые отводят главную роль в войне 1380 г. именно Тохтамышу?
Чингизид, но из какого рода?
Для начала отметим, что происхождение последнего тоже неясно. Есть несколько версий. Одну излагает Ибн-Халдун. Как мы помним (см. главу о Мамае), в соответствии с ней Тохтамыш — сын Бердибека. В момент смерти отца он — малолетний. Мамай, муж его сестры, изгоняет его из Сарая. Тохтамыш бежит в область Урус-хана (в Синюю Орду), в район Хорезма. После победы Мамая над остальными претендентами он уходит в сам Хорезм. Оттуда выступает против Урус-хана, в 776 г. утвердившегося в Сарае. Но терпит поражение у Хорезма. Однако после смерти Урус-хана Тохтамыш занимает Хорезм, потом Сарай, следом — Астрахань, после чего выступает против Мамая.
Из арабских источников кое-какие коррективы вносит Ибн Хаджар ал-Аскалани. Он пишет, что «въ то время (в 773 г. = 15 iюля 1371-2 iюля 1372 г.) господство надъ Дештомъ и Туркестаномъ перешло къ Токтамышхану»{181}. И что потом «въ 782 г. (=7 апр. 1380-27 марта 1381 г.) овладелъ землями Дешта Чингизидъ Токтамышханъ…»{182}. То есть, по нему, Тохтамыш сидит в Деште дважды: в 773 и 782 г. Хиджры.
Совершенно по-иному рассказывают эту историю тимуридские источники. «Аноним Искандера», произведение, написанное для потомка Тимура Искандера, сына Омар-Шейха, каким-то тюрком или с использованием тюркских документов (в нем много тюркских слов, не переведенных на персидский язык самого произведения). Время — начало XV в., так как Искандер умер в 1415 г.
Так вот, «Аноним Искандера» уверяет, что Тохтамыш был сыном правителя Мангышлака Туй-ходжи-оглана. Отец его был убит Урус-ханом за отказ участвовать в походе на Сарай. Тохтамыш, спасаясь от преследования, бежит к Тимуру: «Между тем Туй-ходжа-оглан, который был правителем Мангкышлака, не явился и был казнен. Сын его Токтамыш один-два раза убегал из орды и снова отправлялся туда. Так как он еще не достиг совершеннолетия, то ему прощали. После того как Урус-хан завоевал трон Узбека и овладел всем тем государством, Токтамыш бежал и укрылся у Тимура»{183}. Тот шлет его управлять «Саураном, Отраром и Сыгнаком» (это самая юго-восточная часть Улуса Джучи, традиционно считаемая всеми авторами землей Урус-хана). К этому времени Урус-хан умирает (процарствовав 9 лет), его сын Токтакия тоже, и правит некий Тимур-бек-хан, сын Мухаммед-хана. «Когда Тимур-бек узнал о его прибытии, то постарался удалить его, прогнал Токтамыша из тех мест и снова занялся своими наслаждениями. Люди, которые были его помощниками, отчаялись и наедине и среди людей высказывали желание Токтамыша… Тимур снова послал с Токтамышем Гияс-ад-дина, тархана, Туман-Тимура, узбека, Бахты-ходжу и Вики в Сыкнак, Сауран и Отрар, чтобы они по обычному правилу посадили Токтамыша на ханский трон… Весной этого года, который соответствует 785 г. (= 6 марта 1383-23 февраля 1384), с огромнейшим войском он направился против Тимур-бек-хана. Они дали сражение в месте, которое называется Каратал, и он разбил его»{184}.
Как видим, «Аноним Искандера» не отличается особой достоверностью в том, что касается дат. Это в данном произведении наблюдается постоянно. К примеру, царствование Узбека, по «Анониму,» заканчивается в 767 г. Х. Хотя дальше говорится, что «С начала 751 г. (= 11 марта 1350-27 февраля 1351) до конца 765 г. (= 10 октября 1363-27 сентября 1364), что составляет 12 лет, погибло 8 царей» (это о смуте в Сарае).
Насколько можно верить фактам — вопрос, конечно, интересный. «Аноним Искандера» содержит массу известий, не встречающихся в других источниках (если только они не заимствованы из него). С другой стороны, только тут западная часть Улуса Джучи названа Кок-Ордой (Синей), а восточная — Ак-Ордой (Белой). Все остальные документы их именуют наоборот.
Все же любопытно отметить еще одно место из «Анонима»: «В продолжение 17 лет он находился на ханском престоле, после же этого, вследствие бунта и неблагодарности к Тимуру, он оказался на границе гибели и исчезновения, лишился крова и дома и, наконец, умер естественной смертью в 800 г. (= 24 сентября 1397-12 сентября 1398) в пределах Тулина»{185}. Это о смерти Тохтамыша. Все остальные источники считают, что умер он позже, уже в XV в. Но престол-то потерял раньше, как раз в 800 г. Х. И если правил 17 лет, стало быть, сел на него в период с сентября 1380 по сентябрь 1381 г. от Р.Х. Как раз так, как и трактуют русские летописи.
По-иному рассказывает эту же историю Назими ад-Дин Шами. Он о происхождении Тохтамыша ничего не говорит. Сообщает только, что «Токтамыш-оглан, убоявшись группы людей, которые замыслили по отношению к нему вероломство, обратил лицо ко двору Тимура и едет». Цитаты даю по изданию Сборника материалов 1941 г., поскольку в нем тексты Шами приведены с использованием более полного текста, чем тот, которым пользовался Тизенгаузен{186}. Из предшествующего текста, повествующего о том, что перед этим Тимур подавил восстание эмиров Адиль-шаха и Сары-Буги, которое было в 778 г. Х., становится очевидно, что Тохтамыш приехал вряд ли ранее 1377 г. от Р.Х. Тимур пожаловал ему область Отрара и Саурана. «Через некоторое время Кутлуг-Буга, сын царя Урус-хана узбекского, повел войско и много сражался с Токтамыш-огланом. В Кутлуг-Бугу во время боя попала стрела, и он умер от нее; войско его взволновалось и вследствие ярости и гнева прогнало Токтамыша и разграбило его область. Он вторично бежал и пришел к Тимуру. Тот постарался почтить, уважить, обласкать и облагодетельствовать его еще больше, чем в первый раз, приготовил нужные ему вещи и послал обратно. С той стороны Токтакия, сын Урус-хана, соединившись с Али-беком, царевичами и знатными эмирами, выступил против Токтамыш-хана. Сразившись, они снова обратили его в бегство»{187}. Дальше первый историк Тимура сообщает, что Урус-хан пошел на Тимура, требуя выдачи Тохтамыша. Тимур отказал и двинул войска навстречу. «Остановился в Отраре, а с той стороны войско Урус-хана, дойдя до Сыгнага, остановилось. В ту же ночь появились тучи, снег и дождь и настал такой большой холод, что из-за крайнего обледенения и стужи с обеих сторон никто не мог двинуться… просидели друг против друга почти три месяца…»{188}. Потом началась война, в которой Тимур одержал победу. «Так как удача была близка, и счастье помогало высочайшим знаменам, то в это время Урус-хан перебрался из мира преходящего в мир вечный. Его старший сын Токтакия сел на его место; он также умер через короткое время. Тимур пожаловал царство той области царю Токтамышу, устроил нужное ему и оставил в том государстве… Тимур-Мелик-оглан стал царем в тех странах. С большим войском он выступил против царя Токтамыша, и после многих битв и сражений Токтамыш-хан повернул обратно и удалился от своих людей и войска… Тимур в 780 г. (= 30 апреля 1378-18 апреля 1379) удостоил царя Токтамыша разного рода милостей и благодеяний и отправил с ним эмира Туман-Тимура, эмира Урунг-Тимура, Гияс-ад-дина-тархана, Бахты-ходжу и эмира Банги с огромными войсками, чтобы они посадили его на престол в Сыгнаге. Согласно приказанию, они отправились, и когда прибыли в Сыгнаг, то в избранный день и счастливый час посадили его на трон султанства. В это время Тимур-Мелик зимовал в Каратиле. Между ними возникла война; в конце концов Тимур-Мелик был разбит, а Токтамыш победил… Токтамыш-хан провел зиму в Сыгнаге и, когда наступила весна, привел в порядок войско и завоевал государство и область Мамака»{189}.
Как видим, здесь история общения Тимура с Тохтамышем начинается только с 778 г. Х. В переводе на наше летоисчисление получается, что прибежал в Самарканд Тохтамыш в начале 1377 г. В том же году он потерпел два подряд поражения от сыновей Урус-хана Кутлу-Буги и Токтакая. Тимур весной 1378 г. разбил Уруса и посадил Тохтамыша в Сыгнаке. Тимур-Мелик-оглан его опять разбил. В том же году Тимур снова посадил Тохтамыша в Сыгнаке. В 1379 г. между Тимур-Мелик-огланом и Тохтамышем вновь развернулась война. Тохтамыш одержал победу, перезимовал в Сыгнаке и весной 1380 г. захватил власть во всей Орде, победив Мамая.
Свою корректировку временных рамок событий (при сохранении общей канвы Шами) дает Шереф ад-Дин Йезди, писавший позднее двух упомянутых выше авторов, но не сильно (до 1425 г. от Р.Х.). По нему Тимур в первый раз пожаловал Дешт-и Кипчак и Улус Джучи Тохтамышу в начале 778 г. Х., — то есть в 1376 г. от Р.Х. В конце того же года (в 1377 г. от Р.Х.) он вернул Тохтамыша на престол в Сыгнаке, после поражения последнего от Тимур-Мелик-оглана. В следующем году Тохтамыш разбил Тимур-Мелик-оглана. Перезимовал и отправился на «царство Сарайское и иль Мамака». Получается, что этот поход состоялся в 1379 г. от Р.Х.
Монеты расставляют все на свои места
При таком разнобое решающую роль может сыграть нумизматика. Известно, что ханы, заняв престол, сразу спешили выпустить свои монеты. Это следует хотя бы из того, что находят деньги с именами ханов, просидевших в Сарае месяцы, если не недели.
Так вот, монеты сообщают, что Тохтамыш сидел на сарайском престоле по крайней мере три раза. Может быть, даже четыре.
Самая старая монета с его именем, которую мне удалось обнаружить, датирована 763 г. Х., отчеканенная в Сарае. Найдена она у села Малые Атрясы в Поволжье в 1954 г.{190} Следующая датируется 770 г. Х. и отчеканена в том же Сарае. Ее раскопали у села Сосница Сосницкого уезда на Черниговщине в 1911 г.{191}
Правда, это находки единичные. Вполне можно допустить, конечно, и ошибку в чеканке. Тем более что в каталоге Маркова числится монета Тохтамыша с двойной чеканкой. На аверсе у нее указана дата 782 г. Х., а на реверсе — 770-й{192}. Ее можно трактовать и так, что на чьей-то старой монете 770 г. сделали потом на аверсе новую чеканку Тохтамыша, чтобы ее можно было использовать и в 782-м. Но на упомянутой монетах из Атряс и Сосницы вроде ничего такого не наблюдается. Так что вполне возможно, это и на самом деле сохранившиеся следы краткого пребывания у власти Тохтамыша. Или скорее того, кто от его имени собирался править.
Но вот в 772 г. Х. он снова чеканит свои монеты в Сарае, а в 773 г. — в Орде. Об этом сообщает Миргалеев с ссылкой на клады из Нумизматического фонда Татарстана{193}. Монет не видел, но поверить можно, поскольку это совпадает с известием аль-Аскалани. Сыгнакскую монету 774 г. Х. (о чем тоже пишет Миргалеев, предполагая, что выбитый из Сарая Тохтамыш ушел в Сыгнак) я нашел{194}.
Против чего совершенно нелепо было бы возражать, так это против появления Тохтамыша в Сарае в 778 г. Монет с его именем под этой датой масса. Достаточно сослаться на каталог Федорова-Давыдова{195}. Причем вся чеканка — Сарай и Сарай ал-Джедид. То есть самые что ни на есть столичные монетные дворы, никакой провинции. Кроме того, есть какая-то «Новая Орда» (Орда ал-Джадид), что вполне может обозначать создание в это время Тохтамышем новой походной ставки (старая оставалась в руках Мамая).
Миргалеев посчитал и выяснил, что Тохтамышевых монет 778 г. Х. (21 мая 1376 — 9 мая 1377 г. от Р.Х.) среди находок — 264{196}. Так что тут уж ни о каких ошибках говорить не приходится. Вот относительно монет 777 и 779 гг. можно засомневаться. В каталоге Маркова они есть, но единичные{197}. Впрочем, я, вслед за Миргалеевым, допускаю, что Тохтамыш пришел в Сарай все же в 777 г. Х., сменив там Каганбека, монеты которого для того года зафиксированы надежно{198}.
В 779 г. Х. (16 мая 1377 — 29 апр. 1378 г. от Р.Х.) Тохтамыша точно с престола сгоняют. Монеты говорят, что в это время здесь сидит Урус-хан{199}. Тем же годом датированы и монеты Араб-шаха, отчеканенные в Сарай ал-Джадиде{200}. Кто кого изгнал — бог весть. Но вот в 781 г. Х. (19 апр. 1379 — 6 апр. 1380 г. от Р.Х.) монеты Тохтамыша чеканятся в Хорезме{201}, Гюлистане{202}, Азаке, Сарае и Сарай ал-Джадиде{203}. Больше того, есть сарайская монета и с датой 780 г. Х.{204} В принципе можно было бы полагать в последнем случае ошибку, но монет других ханов за 780 г. Х. я не нашел.
В любом случае, Тохтамыш, судя по монетным находкам, устанавливает свое правление на территории Нижнего Поволжья (правда, без Астрахани) и Приазовья самое позднее весной 1380 г. Возможно даже, что и весной 1379 г. И от этого нам никуда не деться. Вот в Крыму и в Астрахани первые обнаруженные мной в каталогах монеты Тохтамыша отчеканены были в 782 г. Кто сидел в Астрахани, мы помним по монетам же — Мухаммед-Булак. В Крыму, похоже, в это время правитель еще подчинялся Мамаю. Но надо не забывать, что 782 г. Х. начался 7 апреля 1380 г. от Р.Х.
Видимо, все же джучид
Таким образом, мы видим, что данные нумизматики подтверждают скорее версию Шереф ад-Дин Йезди. Именно у него Тохтамыш первый раз становится правителем Дешт-и-Кипчака в 778 г., до конца года терпит поражение от Тимур-Мелик-оглана, в следующем году разбивает его в битве на востоке, где-то в Приаралье, зимует в Сыгнаке и весной 780 г. отправляется завоевывать остальную Орду.
Что же касается происхождения Тохтамыша, я склонен скорее принять версию Ибн-Халдуна. Объясню, почему. Если верить монетам, Тохтамыш несколько раз занимал столицу. Единственный, кому это удавалось, — Мамай со своими ставленниками. Остальные захватывали власть по разу и долго удержаться не могли. Спрашивается: почему? Ибн-Халдун дает ответ: Тохтамыш принадлежал к роду Джучи, Мамай был с ним в родстве по жене. Все другие были представителями рода Чингиза, но не джучидами.
Объяснение вполне логичное. При этом положение зятя Бердибека ни в коем случае не давало Мамаю права претендовать на престол, но делало весомым права того, кого он поддерживал. Однако права Тохтамыша-джучида были несоизмеримо выше. Причем на всем пространстве Улуса Джучи.
По датам все довольно неплохо укладывается. Если верить Ибн-Халдуну, в 759 г. Х. Тохтамыш был маленький. В 763 г. Х. он тоже оставался ребенком. Можно представить, что в неразберихе того времени (а за 762 г. на престоле отметились минимум шесть ханов) кто-то попытался выставить его кандидатуру, чтобы править за него. Но Мюрид (Мурад) оказался более серьезной кандидатурой, поскольку был взрослым и пользовался поддержкой в Синей Орде, будучи оттуда. Хотя ему и пришлось серьезно повоевать с Мамаем. Однако Тохтамыша он вполне мог оставить в живых, просто держать под присмотром. Кстати, убийство законного наследника делало бы его совершенно неприемлемой кандидатурой для населения Ак-Орды. Да и свои, думаю, не слишком хорошо бы это восприняли. Между прочим, «Аноним Искандера» сообщает о Тохтамыше, что тот «один-два раза убегал из орды и снова отправлялся туда. Так как он еще не достиг совершеннолетия, то ему прощали».
Но к 772–773 гг. Х. Тохтамыш должен был сам войти уже в тот возраст, когда его можно было рассматривать как серьезного претендента. Ведь с убийства Бердибека прошло лет тринадцать. А в Орде — очередное безвременье, очередные попытки Мамая поставить своего хана. Выдвинуть ему в противовес Тохтамыша представляется вполне логичным. А когда Мамай оказывается все же сильнее, Тохтамыш бежит в Кок-Орду. Вспомним его монету 774 г. Х. в Сагныке. Каким образом сын мангышлакского эмира мог, пусть на время, захватить власть в землях Урус-хана? Интересно, что Урус-хан чеканит свои монеты в Сыгнаке с 770 до 779 г. Х. практически беспрестанно. Значит, тут он сидит крепко. И все же в 774-м Тохтамыш как-то сумел его потеснить! О поддержке Тимура в эти годы никто из восточных авторов ничего не говорит. Значит, Тохтамыш сумел самостоятельно отвоевать себе землю, пусть на время! Не родовитость ли его сказалась? Как джучид, он всяко был выше родом, чем Урус-хан.
Что делает Тохтамыш, потеряв в 774 г. Х. Сыгнак, мы не знаем. Возможно, уходит в Хорезм, который в это время никому не подчиняется. Ибн Халдун ведь рассказывает о том, что Тохтамыш ушел из царства Урус-хана в Хорезм. Относится это ко времени до 776 г. Х. Насколько «до» — не понятно.
К 776 г. Х. Тохтамышу, если он сын Бердибека, около двадцати. Вполне солидный возраст для активных действий. Вот тут он точно обращается за помощью к Тимуру (хотя, как мы помним, возможно, что и в 772–773 гг. Х. он тоже становится ханом не без помощи Железного Хромца). Начинается, если верить письменным свидетельствам, борьба за Сыгнык. Кстати, почему Тохтамыш, если он сын мангышлакского эмира, никогда не пытается закрепиться на восточном берегу Каспия, все время начинает свои походы с востока от Арала? Но Сыгнак, если судить по монетам, Тохтамышу так взять и не удается (его монет сыгнакской чеканки, кроме 774 г. Х., я не обнаружил). Зато в 777 г. Х. он — в Сарае. Через пару лет теряет столицу, но в 781-м вновь возвращает.
А Тимур его все время поддерживает, в чем не очень много смысла, если Тохтамыш — представитель побочной линии чингизидов. Нет, можно, конечно, рассуждать и так: самаркандский правитель пихает на престол Орды незначительного эмира, чтобы тот крепко-накрепко от него зависел. Да только где гарантия, что такой престол займет? И тем более, что удержит? Никто же не утверждает, что Тимур Тохтамышу свои войска давал. Снабжал — да, но силами тот своими обходился. Зато, представляете, как здорово сделать зависимым от себя истинного джучида? Это бы значило надолго привязать к себе Орду.
Так что, на мой взгляд, поведение Тимура говорит в пользу джучидства Тохтамыша. Так же, как и то, что последнему удалось объединить весь Улус Джучи. Практически, со времени Джанибека такого не было. А тут — свершилось!
Понятно при этом и то, почему Тохтамыш быстро порвал с Тимуром. Именно если он был самым что ни на есть законным наследником, его реакция становится естественной. Как раз сыну мангышлакского эмира имело бы смысл обоими руками держаться за Железного Хромца. Джучид же считал, что его положение во главе Орды вполне естественно и никакой особой благодарности за это выражать не следует. В первую очередь нужно принимать во внимание интересы страны. К примеру, если Тимур наседает на Хорезм, который когда-то был частью Улуса Джучи, нужно поддержать Хорезм. И начинаются конфликты. Причем по большому счету обе стороны понимают, что дело тут не в неблагодарности, а в политике.
А что касается историков государства тимуридов… Для них как раз естественно представить такого серьезного противника не в лучшем виде. Тем более, писалось-то большинство произведений уже после того, как Тохтамыш утратил власть после войны 1397–1378 гг.
Для нашей же истории важно, что в 1380 г. Тохтамыш наверняка уже воевал с Мамаем за власть на западном берегу Волги. Причем именно он был атакующей стороной. Он, к примеру, уже взял Азов. Как вы думаете, темнику в таких условиях было до того, чтобы ввязываться в авантюру на далеком севере? И могли в это время Олег Рязанский и Ягайло Литовский желать союза с терпящим поражение Мамаем?