Иерусалим, возвращенный дипломатическими усилиями Фридриха II и с помощью фон Зальца, был окончательно потерян христианами.
После этого решением генерального капитула фон Мальберг был низложен. Его обвинили в распущенности, хотя вряд ли немолодой человек мог вдруг удариться в распутство, став великим магистром, скорее, была отвергнута его программа действий. Свою роль наверняка сыграла и гибель многих его сторонников при Ла-Форби.
В любом случае, свержение хохмейстера говорит о серьезных раздорах внутри ордена.
Новым гроссмейстером стал Генрих фон Гогенлое, первый дойчмайстер в истории ордена (с 1232 по 1242 г.), т. е. старожил ордена, человек, также известный своей близостью к Штауфенам266.
Вскоре после избрания он посетил Пруссию и постарался навести там порядок.
Судя по положению и действиям Гогенлое, мы видим частичное возвращение к программе фон Зальца – союз с империей и курс на создание собственного государства в Восточной Европе. Разумеется, предусматривалось и продолжение деятельности в Утремире, но при этом была выбрана линия на сохранение независимости ордена как от папского престола, так и от тюрингских ландграфов.
Против избрания нового великого магистра выступил Дитрих фон Грюнинген, который апеллировал к папе римскому.
Выступление фон Грюнинга совпало (а возможно, и было вызвано) с избранием тюрингского ландграфа Генриха Распе анти-императором (папской альтернативы Фридриху II) 267. С точки зрения Тевтонского ордена это избрание означало, что Штауфены и Людовинги, два правящих дома, традиционно покровительствовавшие Тевтонскому ордену, столкнулись между собой в борьбе за императорский престол.
Вероятно, фон Грюнинген надеялся возглавить орден, опираясь на союзников тюрингских ландграфов в его составе и за его пределами (папский престол), и продолжить линию на превращение Тевтонского ордена в фамильный орден Людовингов. Фон Гогенлое же, близкий в Штауфенам, отстаивал их интересы и одновременно автономию ордена.
Но после смерти Генриха Распе в 1247 г. династия Людовингов угасла, а их наследники развязали между собой войну за Тюрингское наследство (1247–1263), в которой победили Веттины.
Таким образом, Грюнинген потерял поддержку за пределами ордена. О влиянии самого Грюнгинена и возглавляемой им фракции свидетельствует то, что, несмотря на свои действия и потерю союзников, он все-таки получил назначение на важнейшую должность дойчмайстера268, хотя гроссмейстером так и не стал.
Завершающим этапом внутренней борьбы в ордене стало избрание в 1249 г. сразу двух великих магистров – Гюнтера фон Вюллерслебена и Вильгельма фон Уренбаха269. Это происходило на фоне разгрома династии Штауфенов в середине XIII в., что означало крах проекта создания сильной и единой Германской империи, частью которого долгое время был Тевтонский орден.
Впрочем, фон Уренбах, ориентировавшийся на тесный союз с папским престолом, сумел добиться признания только в одном комтурстве – Венеции. Все остальные подразделения ордена поддержали фон Вюллерслебена.
Это дает основание сказать, что к середине века Тевтонский орден выработал политический курс, которого придерживался и далее вплоть до Грюнвальда. Он оставался вассалом папы римского как духовная организация и император СРИ на правах имперского княжества, будучи самостоятельной структурой.
В своей практической деятельности орден постепенно переориентировался на Прибалтику как основную сферу своих интересов, а в социальном отношении стал коллективным владением имперской знати ряда германских провинций, но не владением конкретного княжеского дома.
С точки зрения нашей темы мы можем констатировать, что в исследуемый период до этой стабилизации было очень далеко. В эти годы Тевтонский орден ослаблен борьбой между своими покровителями и спорами внутри самого себя, а его руководство сосредоточило основные усилия на Утремире. В этих условиях ливонские члены ордена могли проводить собственную политику, но не могли рассчитывать на поддержку центрального руководства и помощь других отделений.
Говоря о структуре Тевтонского ордена, следует учитывать, что в литературе часто встречается выражение «Ливонский орден». Организации с таким названием никогда не существовало. Впрочем, жители государств, известных нам как Византия или Золотая Орда, также не использовали такие названия.
Но поскольку этот термин стал уже традиционным, следует уточнить, что мы понимаем под ним.
Во-первых, с 1202 г. существовал рыцарский орден братьев – рыцарей Христа в Ливонии, известный в литературе как Ливонский орден или орден меченосцев, который в 1237 г. влился в состав Тевтонского ордена.
Организационно это означало создание новой провинции (бальяжа) Тевтонского ордена. В официальных документах это образование указывается как дом Тевтонских рыцарей госпиталя Святой Марии Иерусалимской в Ливонии.
В дальнейшем данная структура сохраняла автономию в составе Тевтонского ордена, а уровень самостоятельности ее со временем менялся.
В литературе, как уже говорилось, для обозначения данной структуры часто используется выражение «Ливонский орден», однако при этом возникает путаница с Тевтонским орденом в целом. Выражения «провинция», «ландмейстерство» или «бальяж», иногда используемые в литературе, кажутся автору не совсем подходящими.
Поэтому в данной работе будет использоваться выражение Ливонское отделение (Тевтонского ордена), которое используется исследователями.
Также будет использоваться выражение Ливонская конфедерация для описания всех католических политий Ливонии в исследуемый период.
Орден меченосцев
Рыцарский орден братьев – рыцарей Христа в Ливонии (fratres Militiae Christi de Livonia) был создан в 1202 г. под руководством епископа Альберта из числа паломников, решивших посвятить свою жизнь завоеванию Прибалтики. Как и тамплиеры, он изначально был создан именно как военный орден (и использовал устав тамплиеров).
В качестве герба орден использовал изображение креста (как и другие ордены) и меча и поэтому вошел в историю как орден меченосцев.
Потребности данной работы и весьма информативное исследование А.А. Конопленко270 позволяют ограничиться указанием только на основные вехи его истории.
До 1207 г. это была небольшая, но постепенно растущая группа воинов на содержании епископа. В 1207 г. они получили собственные владения в обмен на службу епископу, а к 1210 г. данная структура оформилась как рыцарский орден буллой папы римского. При этом было оговорено, что они получают часть (обычно треть или половину) завоеванных земель, а оставшиеся отдают церкви в лице местных епископов271.
Меченосцы активно участвовали в завоевании Прибалтики, защищая и расширяя немецкие владения. Орден меченосцев выступал как самая многочисленная и внутренне единая организация завоевателей.
Захватывая земли прибалтийских племен в Прибалтике, они создавали собственное государство. Но при этом меченосцы оставались зависимыми от епископа, а затем и епископов Прибалтики, то есть должны были отдавать последним часть завоеванных земель, хотя в остальных отношениях были совершенно самостоятельны.
Данная зависимость вызывала недовольство членов ордена, которые, как и их коллеги из других орденов, стремились к максимальной независимости.
Численность ордена была такова, что меченосцы вполне успешно справлялись с отдельными прибалтийскими племенами, но для борьбы с серьезной угрозой, будь то массовое восстание покорённых племён или вторжение русских войск, орден без помощи епископов и их отрядов обойтись не мог.
Следует отметить, что у меченосцев отсутствовали серьезные владения в Германии, что крайне отрицательно сказывалось на их финансировании. Отсутствие немецких владений также означало, что поток паломников, по-прежнему составлявших значительную часть боевых сил немецкой Прибалтики, формировался и направлялся церковными структурами, а не орденом меченосцев.
Кроме того, все основные порты немецкой Прибалтики находились вне контроля ордена, что отрицательно сказывалось как на его доходах (таможенные пошлины и т. д.), так и на возможности влиять на паломников, прибывавших по морю, уже на месте их формирования.
Иначе говоря, без сотрудничества с епископами, их вассалами и направляемыми ими паломниками орден был слишком слаб, чтобы вести самостоятельную политику, в том числе завоевательную, и даже сохранять свои владения.
Сотрудничество с епископами означало, что орден должен был делиться с епископами завоёванными землями, а это подразумевало сохранение им своего зависимого положения, поскольку успехи и завоевания ордена вели к росту владений не только ордена, но и его сюзеренов-епископов.
Стремясь найти выход из этого замкнутого круга, меченосцы начинают бороться за Эстонию, которая находилась в зоне влияния датчан, т. е. за пределами владений епископа. Для этого они завоевывали местные земли, а при случае воевали и с датчанами. Здесь их ждал успех, и они сумели захватить эти территории.
Император Фридрих II поддержал их, поскольку враждовал с датчанами. Но поддержал только юридически, издав несколько постановлений, узаконивших их действия, но не попытавшись помочь военной силой или финансами. Датчанам же покровительствовал папа римский, политический соперник императора.
Это наложилось на старые противоречия с церковными властями и в итоге в 1233 г. привело к открытой войне меченосцев с папским легатом Балдуином, который поссорился с рижским епископом, но пользовался поддержкой дерптского. Выиграв в военном столкновении, орден меченосцев все равно оставался монашеским орденом, подчиненным папе римскому, а для императора Фридриха орден был скорее случайным попутчиком, чем важным союзником, чьи интересы стоило бы отстаивать и защищать.
Поэтому спор ордена с легатом разбирался в Риме. По решению понтифика, меченосцы должны были отдать датчанам все завоеванные в Эстонии земли.