Конечно, писали о чекистах и до Юлиана Семенова, например Теодор Гладков. Но зачинателем нового течения в приключенческой литературе явился все же, безусловно, Юлиан Семенов. Его предшественник Теодор Гладков "дружбы" с чекистами тоже не избежал.
С 1950-х годов он сотрудничал с ними под псевдонимом Овод (такой претенциозный псевдоним он себе выбрал). С помощью агентурных отношений он прикоснулся к архивам госбезопасности и стал писать соответствующие произведения о "чистых" и "непорочных". Правда, с агентурным прошлым ему пришлось расстаться не по своему желанию.
В начале 1970-х годов службой почтового контроля КГБ (ПК) оперативно-технического управления КГБ было перехвачено письмо, адресованное Гладковым (Оводом) одной из своих приятельниц в Москве. Служба ПК четко отслеживала почтовые отправления, посылаемые в пределах одного населенного пункта, пытаясь таким образом выявить прежде всего переписку агентуры спецслужб зарубежных стран.
Неожиданно для себя певец спецслужб Гладков попал под повышенное внимание со стороны своих кураторов. Из письма следовало, что Гладков являлся приверженцем группового секса, да еще и сопровождаемого так называемым "золотым дождем". В стране, где "секса не было", открытие такого рода в отношении многолетнего агента было из ряда вон выходящим явлением.
Последовал негласный обыск на квартире Гладкова. Были обнаружены фотопленки соответствующего содержания. Одной из пикантных их особенностей являлось многократное изображение обнаженного женского тела, с надписями темным красителем на эрогенных зонах – Тео. Перепуганный Никандров, который работал с Гладковым, поспешил от него избавиться. Так агент Овод бесславно закончил свою агентурную жизнь.
Концепция "русского мира", "Наши" и танки в обмен на компьютеры
Президент РФ Владимир Путин на встрече с представителями движения "Наши". Июль 2005 года
Фото: kremlin.ru
Госбезопасность и русские националисты
Русских националистов при активном участии 5-го управления КГБ СССР взращивать начали еще в советские времена. Вот отрывок из воспоминаний генерал-майора милиции в отставке, бывшего руководителя российского отделения Интерпола Владимира Овчинского, опубликованного на сайте "Радио Свобода" 29 декабря 2010 года:
"1986 год – это год, когда в Москве были зарегистрированы первые массовые драки между люберами, металлистами, хиппи и другими молодежными сообществами, то, что называлось неформалами. Я курировал тему неформалов со стороны МВД, а со стороны Академии наук аналогичную группу возглавлял Леонид Радзиховский. Мы провели большую работу и поняли: то, что начиналось как молодежные неформальные группировки, превратилось в организованную преступность. Прежде всего это относилось к люберам и казанским группировкам.
Со временем наш вывод подтвердился. Костяк всех нынешних организованных преступных группировок, факт существования которых государство не желает признавать, формировался тогда, в середине [19]80-х именно в среде молодежных объединений. К 1987 году ситуация в Москве стала невыносимой, и было принято решение провести комплексную оперативно профилактическую операцию. Я вошел в штаб по ее руководству. Наиболее опасными считались люберы... За каждым из 300 активных люберов закреплялся оперативный работник, который должен был вести с ним профилактическую работу. Я проводил инструктаж.
Через два дня меня вызывает начальник института генерал [Юлиан] Солопанов (Овчинский в тот период был сотрудником ВНИИ МВД СССР. – Попов) и показывает мне бумагу, подписанную генералом [Николаем Ефимовичем] Челноковым, начальником УКГБ по Москве и Московской области. В ней говорилось, что проведенное совещание и предлагаемые нами меры провоцируют массовые беспорядки в столице.
И была на этом документе резолюция первого секретаря московского городского комитета партии [Бориса] Ельцина: "Такие действия противоречат линии партии. Прошу разобраться и принять меры по существу".
Партийное расследование моих "преступных действий" длилось месяц и вылилось в 13 томов. К его концу о люберах уже не вспоминали, меня обвинили в том, что поднял руку на русских патриотов. Это объяснялось тем, что когда в мое отсутствие вскрыли мой сейф, там в числе прочих документов обнаружилась справка, в которой общество "Память" характеризовалось как фашистская организация. Заместитель министра внутренних дел по кадрам обвинил меня в идеологической диверсии, играющей на руку сионистам. Мне было объявлено неполное служебное соответствие. Это означало исключение из партии и увольнение с работы..."
С началом перестройки спецслужбы стали "скрещивать" националистов с церковью, причем не с церковью вообще, а с ее зарубежным крылом, чтобы таким образом скомпрометировать РПЦЗ и добиться ее полного подчинения Московской патриархии.
Как мы уже упоминали, в январе 1992 года Синод РПЦЗ направил в Россию викария Западно-Европейской епархии епископа Каннского Варнаву (Прокофьева) с поручением организовать постоянно действующие синодальное подворье в Москве, которое осуществляло бы власть Архиерейского синода в России. Свою деятельность в России епископ Варнава строил в тесном взаимодействии с протоиреем Алексеем Аверьяновым. На территории поликлиники №68 в Москве в здании Марфо-Мариинской обители было образовано синодальное подворье РПЦЗ. В этом же здании разместился неофициальный штаб Национально-патриотического фронта "Память", возглавляемого агентом спецслужб Дмитрием Васильевым.
19 марта 1992 года в обители состоялась пресс-конференция, в ходе которой протоиерей Алексей Аверьянов от имени епископа Варнавы и со ссылкой на митрополита РПЦЗ Виталия заявил об альянсе с "Памятью", которая, по его словам, "создает отряды быстрого реагирования для защиты храмов РПЦЗ от их захвата". Разумеется, никто никого не захватывал и захватывать не планировал. Это была банальная провокация.
Дмитрий Васильев на этой же пресс-конференции заявлял, что готов летом "взять Москву в тройное кольцо" блокады с целью свержения существующего режима. Через два месяца, 19 мая, епископ Варнава принял участие в демонстрации "Памяти" на Садовом кольце в Москве. Во время поездок по стране Дмитрия Васильева по его просьбе в числе сопровождавших часто присутствовали протоирей Алексей Аверьянов и епископ Варнава.
Параллельно 30 ноября 1991 года по инициативе тележурналиста Александра Невзорова было создано народно-освободительное движение "Наши". Целью движения было воссоздание разваливающегося (но в тот день еще формально существовавшего) Советского Союза в территориальных пределах Российской империи.
"Нашими" в телерепортажах Невзорова были те, кто вооруженной силой пытались сохранить власть коммунистов в СССР, подавляя выступления оппозиции в Литве в январе 1991 года и штурмовавших телецентр в столичном Вильнюсе, при штурме которого погибло 13 протестующих и один офицер группы "А" КГБ СССР (убитый своими "нашими"). Активное участие в январских событиях на стороне центральных властей приняли военнослужащие вильнюсского ОМОНа, разоружавшие местную милицию и захватившие ряд государственных объектов. Им и был посвящен первый репортаж под названием "Наши".
Следующий был о рижском ОМОНе, в январе 1991 года силой занявшем здание МВД Латвии, телеграф и столичный Дом печати. Пять человек были убиты и восемь ранены. Летом того же года сотрудники вильнюсского и рижского ОМОНа уничтожили 13 таможенных постов на границе Литвы и Латвии с Россией. Семь литовцев из числа полицейских и таможенников на таможенном посту "Мядининкай" на границе с Беларусью были убиты. Операцию по уничтожению постов снимал со своей съемочной группой Александр Невзоров.
В числе членов совета движения "Наши" были активный сторонник сохранения СССР Виктор Алкснис и видный член общества "Память" Юрий Риверов. Совершенно логичным было присоединение к движению "Наши" командира рижского ОМОНа Чеслава Млынника и его последующее участие в боевых действиях в 1992 году в Абхазии, во время грузино-абхазского конфликта, в Нагорном Карабахе, Югославии и Чечне (везде на стороне "наших"). В 1993 году он был среди защитников Белого дома в Москве. В 2008 году Млынник получил тяжелое ранение во время боевых действий в Южной Осетии после российского вторжения в Грузию.
Выбранная Путиным патриотическая риторика "наших" в значительной степени способствовала его победе на президентских выборах 2000 года. В своих программных выступлениях он пропагандировал патриотизм и необходимость объединения всех граждан вокруг общенародной цели.
Идеи ''русского социализма'' нашли воплощение в его предвыборной программе, многие положения которой коррелировались с основными посылами современного интерпретатора ''русского социализма'' Алексея Подберезкина, изложенными во множестве его публикаций. "Национальное достоинство", "национальный суверенитет", "единый командный дух", "государственная воля", "жесткий государственный контроль", "потенциал великой державы", "ориентация на многополярный мир", "восстановление геополитического авторитета" – все эти выражения Путин заимствовал из программных положений Народно-патриотического союза России, одним из создателей которого был Подберезкин. Характерным было отсутствие слова "демократия" в первом послании Путина Федеральному собранию 8 июля 2000 года, с которым он выступил в Кремле. В последующих посланиях президента слово ''демократия'' прозвучало, кажется, один раз.
В послании Федеральному собранию в 2005 году Путин вернулся к теме крушения Советского Союза: ''Прежде всего следует признать, что крушение Советского Союза было крупнейшей геополитической катастрофой века. Для российского же народа оно стало настоящей драмой. Десятки миллионов наших сограждан и соотечественников оказались за пределами российской территории''.
Так была провозглашена концепция "русского мира" – включения в состав Российской Федерации тех территорий, где живут этническ