Период активного полуподпольного существования Русской партии — вторая половина 60-х годов. На начало 70-х приходится рубеж в ее деятельности — выход с помощью КГБ из подполья. В 70-е годы ей все больше дозволяется и в подцензурной советской печати, и — шире — в контролируемой органами госбезопасности общественной и политической сферах. Более того, чем сильнее зажим либеральной активности, тем больше свободы для национал-шовинистической. Эта обратная пропорция — следствие тех политических качелей, на одной стороне которых находились редеющие либералы, а на другой — крепнущие национал-шовинисты. Именно это качание определяло колеблемую, неустойчивую, туманную политическую атмосферу первых послехрущевских лет. Августовской ночью 1968 года оно прекратилось: советские танки вошли в Чехословакию, и Андропов, не добившись от Политбюро санкции на немедленную расправу с инакомыслящими по давно уже заготовленному “черному списку", сделал секретную идеологическую и политическую ставку на Русскую партию. Именно летом 1968 года все три группы — неосталинисты в армии, гражданские национал-шовинисты и тайная полиция, — обнаружив друг в друге внутреннее родство, почувствовали необходимость в деловом альянсе.
Этому немало способствовало еще одно международное событие, происшедшее за год до того на большем, чем Чехословакия, расстоянии от Советского Союза: шестидневная война 1967 года, когда СССР занял откровенно антиизраильскую, антисионистскую, а по сути и по дальнейшим результатам — антисемитскую позицию, и пропагандистские услуги Русской партии оказались как нельзя кстати. Впрочем, зависимость здесь скорее обратная: именно антисемитизм — главная причина того, что Советский Союз занял жесткую антиизраильскую позицию и даже разорвал с Израилем дипломатические отношения.
Антисемитизм стал точкой наиболее тесного сближения официальной и русофильской идеологии, вплоть до прямых совпадений, причем коренником в упряжке оставалась именно Русская партия. По ее предварительному, тщательно разработанному плану проводилась пропагандистская антисемитская кампания в государственном масштабе. То, что раньше публиковалось в нелегальных, самиздатовских изданиях, типа “Вече“, теперь безнаказанно обнародуется в центральных московских и ленинградских журналах и издательствах. В конце 60-х годов с ведома и санкции КГБ были подпольно изданы — на ротаторе — шедевр фашистской литературы гитлеровская “Майн Кампф" и хрестоматийный антисемитский фальсификат “Протоколы сионских мудрецов".
В 70-е годы русофилам больше не от кого скрываться, необходимость в камуфляже отпадает, маска секретности сброшена за ненадобностью, условия идеологического существования улучшаются, как говорится, не по дням, а по часам. Уже нет нужды глубокой ночью печатать на ротаторе “Майн Кампф" — можно открыто сослаться на другой фашистский манифест “Миф XX века" Альфреда Розенберга в литературном ежемесячнике “Москва" либо процитировать фашистского теоретика Вернера Зомбарта в еженедельнике “Огонек" с миллионным тиражом. Молодежная газета “Комсомольская правда" публикует статью, в которой педантично подсчитано, сколько евреев, полуевреев и выкрестов входит в американское правительство. Вышедшая в собственном издательстве Русской партии “Молодая гвардия" тиражом 100 тысяч экземпляров книга “Чужие голоса в эфире" рассказывает советскому читателю о том, как евреи захватили радио, телевидение и прессу в США. В другой книге “Легенда Израиля и действительность", которая в обязательном порядке должна стоять на полках армейских библиотек, автор Леон Корн (настоящее имя и фамилия — Лев Корнеев) утверждает, среди прочего, что все сто тысяч иранских евреев — тайные агенты Израиля и одновременно шпионят в пользу США и Китая. В историческом романе Валентина Пикуля “У последней черты", который сразу после публикования в журнале “Наш современник" стал в СССР бестселлером, вся вина за постигшие Россию беды возложена на царского фаворита, “святого черта" Гришку Распутина, за спиной которого якобы стоял мировой сионистский заговор. В книге Ивана Артамонова “Оружие обреченных" содержатся открытия, одно другого сенсационней. Сионисты приветствовали приход к власти Гитлера и пользовались услугами гестапо, СС и абвера. Шеф контрразведки адмирал Вильгельм Кана-рис засылал еврейских шпионов в страны антигитлеровской коалиции. Сионистские агенты были специально отправлены в лагеря смерти Май-данск и Освенцим и становились там соучастниками массовых убийств. Адольф Эйхман знал иврит и идиш и был тесно связан с сионистами. Бабий Яр, где немцы уничтожили около 70 тысяч украинских евреев, навсегда останется олицетворением не только каннибализма гитлеровцев, но и несмываемого позора их сообщников и последователей — сионистов. Политические идолы Менахема Бенина — Гитлер и Муссолини. И так далее — 365 страниц в том же духе. А как образный итог подобных откровений, появляется на художественной выставке и немедленно репродуцируется в газете картина Михаила Савицкого, на которой изображены заговорщицки улыбающиеся друг другу над грудой голых детских трупов немецкий офицер и его напарник в полосатой форме заключенного и со звездой Давида на груди (причем внимание зрителя в композиционном центре картины фокусируется на необрезанном члене одной из жертв). Вывод из символической картины напрашивается сам собой: в лагерях смерти евреи были не жертвами, а убийцами. Подобные примеры можно множить до бесконечности.
Андропов делает по крайней мере две попытки поддержать им же тайно инспирированную антисемитскую оркестровку решительными акциями. Летом 1970 года на Смольном аэродроме в Ленинграде перед посадкой в самолет оперативная группа КГБ арестовала 12 человек (большинство евреев), которых позднее обвинили в угоне самолета. А весной 1977 года в Москве агентами госбезопасности демонстративно, црямо на улице, на глазах у иностранных корреспондентов арестован еврейский отказник Анатолий Щаранский: ему было предъявлено обвинение в традиционном “еврейском" преступлении — измене родине. Напомним читателю, что обе предыдущие попытки провести в России показательные антиеврейские процессы были прерваны: “дело врачей" в 1953 году — смертью Сталина, а “дело Бейлиса" в 1913 году — решением суда присяжных, который снял с обвиняемого кровавый навет в ритуальном убийстве русского мальчика.
Андропову удается значительно больше, чем его предшественникам, но далеко не все. Причем самое главное, что не удается, — провести под шумовые эффекты Русской партии прямые акции Комитета государственной безопасности и, сделав из евреев козлов отпущения, раз и навсегда покончить с “пятой колонной" внутри страны. Несомненно, одними евреями дело бы не ограничилось — просто они всегда принимают на себя удар первыми.
Двух главных “угонщиков" Эдуарда Кузнецова и Марка Дымшица ленинградский суд приговорил к смертной казни, но под давлением мирового общественного мнения, которое добивалось одновременно от генералиссимуса Франко отмены смертного приговора баскским террористам и добились этого на день раньше, высшая мера была заменена 15-летним сроком лишения свободы. Затем потенциальных угонщиков освободили досрочно в 1979 году — в обмен на двух советских шпионов, пойманных в США. Точно так же и во втором случае Андропову не удалось применить к Анатолию Щаранскому высшую меру наказания, предусмотренную советским законодательством за измену родине, — его присудили к 13 годам лишения свободы.
Но дело не в том, что оба жестоких приговора оказались все-таки менее жестокими, чем задуманы Андроповым, а в том, прежде всего, что суды не стали, как он планировал, показательными, не послужили сигналом к действию, остались одиночными акциями Комитета государственной безопасности, не умноженными аналогичными судами по всей стране и не сопровождаемыми ни еврейскими погромами, ни выселением евреев — ничем подобным. И то, что Андропов задумал более грандиозное и зловещее зрелище, — несомненно. Об этом можно судить и по детективным статьям в правительственной газете “Известия" с подробным описанием специального набора инструментов и препаратов вроде чернил, которыми якобы пользовался “шпион" Щаранский, тайных встреч с иностранцами, условного кода, шифра и так далее. Параллельно в Ленинграде арестовали Леонида Любмана, тоже еврея и по тому же обвинению в измене родине, но повод еще более невинный — встреча с одной иностранкой. Любовному роману придали масштаб шпионажа, и Любман был приговорен к 15 годам. Схожие еврейские процессы готовились в Киеве, Одессе, Новосибирске, Минске. Такую же картину подготовки грандиозного антисемитского шоу мы легко можем восстановить и в процессе “самолетчиков".
В обоих случаях для возбуждения страстей в низах предполагалось активно использовать печать, радио, особенно телевидение. Ничего этого Андропову позволено не было. Даже напротив, между двумя процессами четверти миллиона евреев разрешили эмигрировать из СССР. Это было связано и с желанием кремлевских прагматиков хоть как-то смягчить еврейскую проблему в связи с бурным ростом антисемитизма, инспирируемым КГБ, и с начавшимся в это время детантом[4] в отношениях между Западом и Востоком. Еврейская эмиграция — наиболее чувствительное поражение Андропова, который как председатель Комитета государственной безопасности отлично понимал, что невозможно поддерживать один и тот же уровень давления в сообщающихся сосудах, если один из них дал течь. Поэтому все 70-е годы прошли у него под знаком борьбы с эмиграцией и в конце концов, в самом начале 80-х, когда он стал всесильным регентом при больном беспомощном Брежневе, ему удалось залатать опасную течь в тоталитарном государстве, за порядок в котором он нес прямую ответственность. Его борьба с эмиграцией шла параллельно борьбе с диссентом и детантом, и он одержал победу на всех трех фронтах, благодаря чему и пришел к власти. Но пока что с еврейскими судами и с еврейской эмиграцией он потерпел поражение: кремлевские вожди, как и раньше, когда он предложил им “венгерскую модель" для умиротворения Чехословакии или “черный список" подлежащих немедленному аресту неблагонадежных граждан, сдерживали жандармское рвение.