(имя), тоску тоскливую, сухоту сухотливую, печальную кручину, положите и разложите ему в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь, в ясные очи, в черные брови и в подколенные жилы. И не мог бы он без меня, без рабы Божьей, ни жить и ни быть, и ни думушки думать, и совету советовать, и любови любовать. И на белый день хлебом бы не заедал, чаем бы не запивал, и проклятым табаком не закуривал, и на темную ночь сном не засыпал. Я, раба Божья (имя), все была бы на уме и на разуме.
Как глаза бережет раб Божий (имя), так и меня, рабу Божью (имя), чтоб берег. Как раба Божья не может без глаз жить, так и без меня раб Божий не мог жить. Аминь. Глаза умыть и сказать. Три раза можно. В любое время.
Это лучше делать, когда муж спит, меж глаз померяй соломинкой или чем или пощупай. Когда от лоба глаза отстанут, тогда раб Божий от (имя) отстанет.
От веничка листочек куда прилипнет, то место муж любить будет. Прикрытое листочком место заговаривают: «Как этот листок березовый к телу липнет, так бы (имя) раб Божий ко мне липнул».
Как спать с мужем ляжете, да как начнет он…
говори потихоньку, чтоб он не слышал: «Не похоть отдаешь, а сам свое тело мне, рабе Божьей (имя). Предаешь тело в тело, кровь в кровь, сердце в сердце, любовь в любовь. Аминь».
Для этого отбирается у мужа пояс. И слова наговариваются на все подряд: на водку, на сахар, на яйца и проч.
А потом наговоренное едят вместе. Пойду раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота. Выйду я в чисто поле. Там стоит сух дуб-древо, а на нем сидит черная птица ворон. Вьет шелковые нити крепко и плотно, так бы свивало с рабой Божьей (имя) раба Божьего (имя) крепко и плотно. Отныне и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.
Говорится женой или ее матерью, чтобы муж хороший был: «Легка печень - кровь горяча, кровь моя - любовь твоя, люби меня, как сам себя».
От хлеба и от соли век не отказываются, так и ты от меня не отказывайся. При этом у жены в кармане должен лежать кусок хлеба и соль.
Как хмель вьется на тычинушке, так и вейтесь у меня, мои детки.
Если муж плохо живет с женой, то надо взять из реки воду, приговаривая, а потом тайно подлить эту воду мужу в еду. Если река мелкая, то надо взять песок с обоих берегов и положить его в бане. Как эта Вага бежит день и ночь, не плачет да не тужит, не горюет ни об пенье, ни о белом каменье, так (имя мужа) раб не плакал, не тосковал о (имя разлучницы) рабе. И берег с берегом не сходится ввек, так и (имя мужа) не сходился бы с (имя разлучницы) ввек днем и ночью.
Волос-то с его головы обрежь, а за печку заложь и скажи: «Во море-Окияне, на острове Буяне стоит дуб широколист, на том дубе сидит сокол, под тем дубом - змея, и как они там сидят, так чтоб изменушка раба Божьего (имя) там сидела. А мы тот дуб подожжем, и там сгорит сокол и змея, так пусть и изменушка раба Божьего (имя) сгорит». Тут волос из-за печки вынешь и сожжешь.
Если хочешь, чтобы муж тебе всегда верным был, вот что сделай. Придет он к тебе, соберется уходить. Ты возьми платок (только белый) и этим платком, когда он уходить станет, след от его правой ноги обвяжи. И чтобы он не оглядывался. Платок завяжи в узел и с собой носи. И никуда от тебя муж не уйдет, никогда тебя не оставит.
Если муж загулял и не приходит домой ночевать. Как красное солнце всходит и заходит, зная свое время, также и (имя) знай свое время - утром уходи, а вечером домой приходи. Для этого нужно взять с головы волос, положить их на правую руку, катать по солнцу. После этого волоса положить под порог дверей той комнаты, где вы живете.
У кого муж изменяет, в том месте, где он посс…, двенадцать иголок концом кверху, а книзу ушками, потычут: «К рабе (имя) - концом, а к рабе (имя) - кольцом».
Господи, Иисусе Христе, образуй меня, Господи.
Господи, Иисусе Христе, кто же меня водит, отпусти домой.
В печку поставить чугунок - пусть он кипит. Кипящим девять раз выставлять и вылить на заре. Девять раз надо выставлять и опять ставить, приговаривая. Чугунок горит, водушка кипит, кипит там ретивое сердце, алая кровь, горячая печень. У раба Божьего (имя) по рабе Божьей (имя), чтобы он не мог ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, сухотовал и соболезновал по той рабе утром рано, вечером поздно, завсегда. Отныне довеку. Аминь. Девять раз на заре в дужку между дорогами вылить, тогда отступится.
Если хочешь мужика приворожить, его белье надевай на себя. Когда белье все спотеет, скинешь. Надо всё наговорить. Потом ему дашь надеть.
Заря ты утренняя, заря ты вечерняя, заря полуночная! Болело бы сердце у рабы (имя) об рабе (имя) и день и ночь, и глухую полночь. Раб (имя) рабу (имя) люби и ласкай, к избе не захаживай, в еде не заедай, в вине не запивай, во сне не засыпай, раб (имя) рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
В прежнее время были цари: Демьян, Константин и Соломон. Были они кротки, смирны и тихи перед Иисусом Христом, так же и муж мой (имя) был бы тихий, кроткий и смирный перед женой своей (или перед матерью), не буянил над женой (имя).
Жена должна набрать камешков и бросить их в бане в котел или в печь, можно и в колодец, из которого берут воду. Надо бросить три камешка, каждый раз приговаривая: «Этот камешек век из воды не подымется кверху, так бы у раба (имя мужа) руки не подымались на рабу (имя жены)».
Заговоры в помощь
Мать жениху рубашку готовит, говорит, чтоб никто не услышал, руками разглаживает: «Как я глажу-поглаживаю мово сыночка родненького (имя), так бы ласкала его и гладила раба Божья (имя)».
Как сын тебе дорог, мил с крови, плоти твоей, так и я тебе буду кровью, плотью, по душе, по сердцу. Люби меня, как свое дитя, и больше своего сердца. Аминь.
Наговаривать на конфеты, пряники, чай - на все, чем можно угостить свекровь.
В дом я вхожу, на иконы гляжу, цыц, теща, я зять, всю власть могу взять. Тебе молчать, а мне кричать. Тут господин я. Аминь.
Читать всегда, заходя в дом тещи с левой ноги.
Русалочки-разжигалочки, кидайтесь, бросайтесь во сне рабу (имя) на белу грудь, разожгите во сне и наяву ретиво сердце добра молодца, раба (имя), чтоб по девкам заскучал, по жене ласковой, по детской пеленке, по мокрой распашонке, по девичьей груди, сахарным устам. Марьюшка-зорюшка, заря-заряница, красная девица, повяжи брачными узами раба Божьего (имя). Аминь.
Этот наговор разожжет кровь молодцу на женитьбу, читать надо на еду, питье.
Девица берет чистую сорочку, куриное яйцо в левую руку и бежит на реку купаться. Раздевается, входит в воду, ныряет трижды и говорит одним разом без передышки:
- Христос воскрес, а ко мне женихи.
Бросает через голову яйцо в воду, бежит на берег, не оглядываясь на яйцо. Одеваясь, говорит второй раз:
- Христос воскрес, а ко мне женихи.
Сорочку, которую брала с собой, завязывает на три узла и при этом произносит:
- Христос воскрес, а ко мне женихи.
Дома мать стирает сорочку и, развязывая узлы, говорит:
- Христос воскрес, а в наш дом женихи.
Сорочка сохнет три дня в хате, а потом ее прячут.
Беда лиха, отдай жениха рабе Божьей (имя) к супружеству, к замужеству, к мягкой подушке, к брачной постели. Заведи глаза женихам, чтоб они на рабу (имя) глядели - не нагляделися, смотрели - не насмотрелися, скучали - не наскучалися. И была бы раба (имя) для них краше солнца красного, слаще меда байского. Аминь.
Взять святой воды (на Крещенье), разделить на три части, при этом говоря: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Одной частью воды - напоить, другой - умыть, третью - вылить у входа в дом. Слова прочитать на воду.
Как без поту тело не живет, так и раб (имя) без рабы Божьей (имя) не живет. Как мать младенца не бьет, а холит и бережет, так и раб (имя) все чтоб жалел да берег меня, свою жену, Божью рабу (имя). Аминь.
Наговаривают на хлеб, который носили под мышкой и пропитали потом. Потом дают съесть этот хлеб драчливому мужу.
Как Мать Пресвятая Богородица истинного Христа упрашивала, уговаривала, так бы раб Божий (имя)