ение он поднимает свечу недруга вверх со словами:
Отныне у тебя нет никакой власти надо мной.
Я силен и надежно защищен. Ты же слаб, мелок и незначителен. Ты больше никогда не причинишь мне вреда.
Чтобы окончательно покончить с проблемой, знахарь разламывает свечу противника пополам или сжигает ее.
Этап V. После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Ритуал на исцеление близкого человека
В идеале такой обряд совершают с разрешения друга, любимого человека или родственника. Его проводят только раз в неделю – по субботам.
Инструменты для ритуала. В центр ритуального стола ставят тонкую оранжевую или желтую свечу, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения:
Этап I. Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить близкого человека от определенного заболевания.
Этап II. Он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.
Этап III. Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.
Этап IV. Лекарь начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он зажигает свечу, ставит ее в центр ритуального стола, садится рядом, смотрит на пламя и думает о человеке, которого желает исцелить. Он делает 3 глубоких вдоха и трижды читает Псалом 23:Господь – пастырь мой! Не будет у меня нужды ни в чем. На пастбищах травянистых Он укладывает меня, на воды тихие приводит меня. Душу мою оживляет, ведет меня путями справедливости ради имени Своего. Даже если иду долиной тьмы – не устрашусь зла, ибо ты со мной, посох Твой и опора Твоя – они успокоят меня. Ты готовишь стол предо мной в виду врагов моих, умащаешь голову мою елеем, чаша моя полна. Пусть только благо и милость сопровождают меня все дни жизни моей, чтобы пребывать мне в доме Господнем долгие годы.
Этап V. После того как свеча выгорит, целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Молитва и заклинание в исцеляющих ритуалах тесно связаны друг с другом. Используя обе формы, знахари хотели избавить пациента от болезни или устранить болевые ощущения. Если в заклинаниях желаемое выражалось в виде принуждения, то в молитве оно облекалось в форму обращения или просьбы. На раннем этапе христианской религии оба типа взаимодействия с высшими силами существовали воедино.
Ритуал принятия святой воды для исцеления
Так как освященная вода является великой христианской реликвией, обряд проводит сам больной. Данный ритуал применяется для лечения всех заболеваний.
Святую воду пьют натощак после молитвы Господу, Иисусу Христу или Пресвятой Богородице. При тяжелых и продолжительных болезнях ее принимают в любое время.
Наиболее эффективным ритуал принятия святой воды будет после вкушения освященной просфоры – преломленного пресного хлеба, состоящего из двух частей, символизирующих невидимое разделение естества человеческого на плоть и душу которые, находятся в неразрывном единстве.
В данном случае читают особую молитву на принятие просфоры и святой воды:Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
При заболеваниях, сопровождающихся сильными болями, святую воду употребляют через каждый час и всякий раз читают молитву, а утром и перед сном также читают тропарь Кресту Господню:
Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоем жительство.
Когда родственники тяжелобольного решают окропить его крещенской водой, они сопровождают свои действия чтением Тропаря празднику Богоявления:
В Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Являйся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Заговоры и молитвы от несчастных случаев и потерь
Заговоры и молитвы от несчастных…
Заговор от смерти (от холодного и огнестрельного оружия)
За широкими долами, за высокими горами разлилось море-океан, море железное, холодное. В море том есть высокий столб, медный, а на том столбе стоит пастух чугунный. Стоит столб от самой земли, небо подпирает, с востока на запад. Тот пастух глаголет своим детям: «Железу, булату красному и синему, укладу, меди, стали, свинцу, олову, злату-серебру, проволоке, камням, стрелам и пищалям, кулачным бойцам и борцам – наш большой завет: подите вы прочь, железо, камни, свинец, в свою землю от раба Божиего (имя), а дерево – к берегу, а перья – к горлице, а горлица – в небо, а клей – в рыбину, а рыбина – в сине море-океан, сокройтесь навсегда от раба Божиего (имя)». А повелел он ножу острому, топору и всякой рогатине, кинжалу, стрелам, пищали, кулачным бойцам и борцам быть тихими, смиренными и покорными. А повелел он не давать выстреливать в меня и поражать ратоборцам из пищалей, а повелел выхватить из луков тетивы, из колчанов – стрелы и бросить их на землю. А будет мое тело крепче каменьев, тверже булата, одежды мои пусть будут мне надежным панцирем и кольчугой. Слово мое крепко. Замыкаю его замками железными, ключи бросаю под горюч камень Алатырь. А как у замков смычки крепки, так и мое слово крепко и нерушимо.
Заговор от смерти (от огнестрельного оружия)
За широкою рекою, за Волгою, в понизовье, стоит терем расписной, высокий, а сидит в том тереме красная девица красоты невиданной. Сидит, прихорашивается, прокрашивается, людям похваляется ратным делом. В правой руке держит она пули свинцовые, а в левой – медные. А в ногах у нее лежат пули каменные. Ты, девица красная, красота неописуемая, забери ружья: немецкие, татарские, турецкие, мордовские, аглицкие, черкесские, всех языков и супостатов-неприятелей. Забери невидимой рукой у ворогов ружья. Будут ли супостаты стрелять из ружья, их пули были бы не пули, а пошли ты пули те во сырую землю, в чистом поле ратном. А был бы я, раб Божий (имя), на той войне невредим, а были бы одежды мои мне кольчугой, надежным и крепким панцирем. Слово мое крепче камня, тверже золота. Замыкаю его замком надежным, а ключ бросаю в бездонное море-океан, под бел-горюч камень Алатырь. Как морю-океану не услыхать, каменьев не увидать, ключа не доставать, так меня пули не разить, не убивать по сей час, по сей день, по конец века.
Заговор на счастливый путь
Еду я в чистое поле; еду из поля в поле; в просторные зеленые луга; в дальние-предальние края; по вечерним и утренним зорям. Умываюсь я росою утренней, ледяною; утираюсь-облачаюсь светлыми облаками, опоясываюсь ясными звездами. Еду я в чистое поле, а в чистом поле одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя растил-поливал, породила тебя мать-земля сырая, растили-поливали тебя девицы красные, простоволосые да бабы-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты недобрых людей, пошли на них лихо, чтобы они лихого не задумывали, скверного не замыслили. Прогони прочь вещуна-колдуна, всякого чародея, лихоимца и ябедника. Одолень-трава, помоги одолеть горы высокие, воды синие, глубокие, береговые кручи, низкие долы, пеньки да колоды. С тобой я иду, одолень-трава, направляюсь к морю-океану, к реке Иордан. А на дне моря-океана лежит белый камень Алатырь. Как он лежит передо мной, так у недобрых людей язык не поворотится, не шелохнется, руки не поднимутся, лежать им неподвижно, как лежит белый камень Алатырь на дне морском. Скрою-спрячу я тебя, одолень-трава, у горячего сердца, на весь путь, на всю дороженьку.
Молитва от несчастий
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Сотенная тьма одесная, силища великая, защитная, сила чудесная, таинственная, неизведанная. Ангелы-хранители передо мной стоят, а их крылья оберегающие надо мной. Аминь, аминь, аминь.
Молитва на счастливый путь
Господи Боже мой, еду в путь Твой, впереди меня – Божия Мать, позади – Иисус Христос, по левому боку и правому боку – ангелы-хранители, над головой моей – Дух Святой и вся небесная сила со мной. Аминь, аминь, аминь.
Молитва путешествующего на автомобиле
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей за ворота, из ворот на все четыре стороны: пойду на север, пойду на юг, пойду на запад, пойду на восток. Впереди меня солнышко красное, в Царствие Небесное Господа Бога нашего окошко; позади меня светлый месяц; по бокам от меня звезды частые; путь мой не опасен, не труден, не тернист. Со всех сторон окружают меня, раба Божиего (имя), хранители, оберегатели, избавители от всяческих напастей, от всяческой власти, от всяческой премудрости, от всяческого мундира, от его командира. Ты, верста коломенская, повертись-покрутись, мне, рабу Божиему (имя), в ноги поклонись. Тебе мне в ноги кланяться, а мне – удачный путь-дороженька, без стоянок, без остановок, без препятствий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.
Молитва от встречи с преступником
Эту молитву нужно прочесть три раза, каждый раз сплевывая через левое плечо: