В таких случаях читают так называемый отдел. Но повторяю, что на каждый оберег читают свой собственный отдел.
Итак, ставят сорок свечей Иисусу Христу и говорят:
Ни ружье, ни копье, ни меч —
Голова с плеч.
Ни воровка-рука, ни слова ведунка,
Ни молодой ведуньи,
Ни знахарки-колдуньи.
Сними, стяни, убереги
С ночной зари, воровской руки,
С первого до последнего.
Ключи, замки, задвижки.
Все от слова до дела,
Снимите с моего тела.
Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Вывесила я сушить пеленки и распашонки. Одну распашонку ветром сдуло, и ее свинья сжевала. Ребенок стал плакать день и ночь, аж заходится. Света К.».
Чтобы отчитать ребенка, умывайте его, двенадцать раз подряд читая такой заговор:
Твое дело кушать, а не кричать,
Расти да молчать.
Господь с тобой, Ангел над тобой.
Спи по дням, расти по часам,
Живи по годам. Аминь.
Из письма:
«Работаю продавцом, всем не угодишь, да и нам как-то жить надо. Но однажды неправильно посчитала, лишнего взяла с бабки. Она убеждала меня, что я ошиблась, но я уперлась и ни в какую. Потом я пошла на обед домой, а бабка возле магазина сидит, меня увидела и говорит: “Дочка, побойся Бога, отдай мои деньги”. А я ей: “Да пошла ты”. Вот тут она мне в спину и сказала: “Я-то еще похожу, а ты до дому не дойдешь”. Не доходя до дому, у меня сильно икру потянуло, еле доплелась. Поела кое-как, на работу идти надо, а нога отнимается. Вот уже шесть лет лежу в постели. Убила бы эту бабку, из-за каких-то копеек человека угробила. Фая».
Дорогие мои, не в деньгах дело, а в сердце вашем, в жалости друг к другу. Понимаю, торговля – дело такое, когда с деньгами дело имеешь, мало кто искушение поборет, да и семью содержать надо. Не я судья, и не могу я обвинять. Если речь и впрямь шла о копейках, то такое наказание слишком уж суровое. Поэтому хочу обратиться ко всем своим читателям и ученикам: остановитесь, не кляните, если вас обидели! Слово не воробей, вылетит – не поймаешь. А ведь у всех дети. Кто знает, сказала бы та старушка проклятие вслед, если бы знала, что несчастная женщина окажется прикованной к кровати, а ее дети будут терпеть страшную нужду.
Если вам посулили плохое, то, во-первых, немедленно отдайте то, из-за чего вас прокляли, а во-вторых, тут же скажите:
Господь нас рассудит.
А затем про себя прочитайте такой заговор:
Уродцы и уроки,
Накиды и узды словесные,
Заберите, ангелы небесные,
Всякие посылы, всякие проклятья,
Колдовские заклятья,
Скорые и спорые,
От всякого языка,
С дурного дела, от моего тела.
Запираю и ограждаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Когда мне было пятнадцать лет, я поссорилась с мамой и хотела ее напугать. Привязала петлю, вроде как я удавиться собралась, хотя на самом деле я этого никогда бы не сделала. Прошло четыре года, а я постоянно думаю о петле, представляю, как вишу, как хоронят меня, как все плачут, представляю даже платье, в котором лежу в гробу. Может, я ненормальная? Но меня тянет в петлю. Я стала приходить к мысли, что, видимо, мне на роду написано повеситься или быть повешенной. Катя, девятнадцать лет».
Катя, вам нужно покреститься заново. Перед крещением, в тот день, когда пойдете в церковь, сделайте петлю из веревки, подожгите ее, а когда огонь разгорится, скажите так:
Иуда давился, на петле удивился.
– Ты почему, петля, горишь?
– Я, петля, горю не дымом,
Не огнем, а словом «пойдем».
Пойди с меня, петля,
С рабы Божьей (имя),
Именем старым крещенной,
Господом прощенной.
Со мной мой Бог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Из письма:
«Я с детства подглядывал за сестрой, когда она мылась в бане, и привык заниматься онанизмом. Женщины меня не интересуют. Мать переживает, понять не может, почему я не женюсь. В остальном я в порядке. Работаю на хорошей работе. Что делать таким, как я? Пора бы иметь детей, годы-то уходят. Роман, тридцать пять лет».
Берут глиняную крынку или горшок, сжигают над ней двенадцать свечей, над каждой из которых читают особый заговор, и ждут, когда свечи прогорят. Затем плотно закрывают крышку и закапывают этот горшок или крынку в поле. Не пройдет и семи дней, как вы не захотите больше грешить рукоблудием. Заговор следующий:
На Галилейской земле, на золотом кресте,
В церкви золотой стоит старец босой.
Ноги у него босые, глаза у него пустые,
Руки у него медные,
Тело у него бумажное.
Не видит он никакого блуда,
Не знает он никакого худа, делом не грешит,
Бумажным телом не шуршит.
Кровь у него ледяная,
Постель у него пустая, как сухой куст.
Так пусть грех будет пуст.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Моя маленькая племянница, когда мы были на похоронах, вытащила вместе с другой девочкой искусственные цветы из гроба. В тот момент в комнате никого не было. Эти цветы они надели себе на головы. С тех пор племянница сильно болеет. Про другую девочку ничего не знаю. Чем можно помочь племяннице? Клюева Г.».
Если девочка крещеная, то ее крестные родители должны купить венок и поставить его на могилу, в которой похоронена женщина с таким же именем, какое носила покойная (из чьего гроба достали цветы). А затем крестные родители заказывают годовой молебен о здравии. После этого девочку заново крестят, и новое имя дают девочке крестные родители.
Увидите, что ваша племянница после этого быстро поправится. Вообще нужно быть внимательным, когда берете детей на похороны. Был случай, когда дети, оставшись одни у гроба, сняли обувь с покойника и ходили в ней по комнате, а потом долго их лечили.
Из письма:
«Мой муж изменил мне, и в приступе ярости я отпела его в церкви, справила по нему поминки, раздала его вещи, словно он и вправду умер. Сожгла все его фотографии и т. п. Потом мы помирились, но муж заболел. Неожиданно ему стало плохо в цехе. Его увезли на скорой, врачи сказали, что больше трех месяцев он не проживет. Муж таял на глазах. Моя свекровь купила Вашу книгу, и я там нашла, как вылечить от смертной порчи. Делала все, как вы советовали. Прошло уже семь месяцев, а мой муж до сих пор жив и даже начал потихоньку выздоравливать. Что делать, как мне замолить этот грех?»
Берут в руки сорок осиновых веток, ломают их и бросают под ноги больного, вполголоса читая такой заговор:
Червь в земле, камень в золе, лицо в зеркале.
Яйцо в гнезде, крест на стене,
Проклятье не на мне,
Божьей рабе (имя лекаря),
Не на рабе Божьем (имя больного),
Ни в его руках, ни в его ногах,
Ни в головах, ни на груди,
Ни спереди, ни сзади,
Не он отпет, не в нем сто бед,
Нет в нем лиха,
У покойного в сердце тихо,
А в груди раба Божьего (имя)
Сердце бейся, кровь по жилам лейся.
Жить ему, как дал Бог века,
Не погибнуть от лихого человека.
Закрываю его ризою святой,
Обмываю его святою водой.
Как я, Божья раба (имя лекаря),
Ветки эти ломаю,
К ногам раба Божьего (имя) кидаю,
Так я и делом своим, и словом своим снимаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ветки нужно сжечь.
Из письма:
«Наталья Ивановна, когда я написал Вам письмо из тюрьмы, то не рассчитывал на ответ. Мне теперь стыдно за то, что я написал, что в жизни каждый сам за себя и что Вы живете в другом мире и никогда не поймете такого, как я, убийцу. Я в отчаянии спрашивал, где был Бог, когда все сложилось против меня. Я долго в себе прийти не мог, когда от Вас пришла посылка. Я прошу Вас, напечатайте мое письмо в своей книге. Здесь слишком много времени, и я много читаю. Прочитал, что раньше на Руси виновные выходили на перекресток и просили прощения на все четыре стороны. Я хочу сказать всем, кто прочитает в Вашей книге мое письмо: “Люди добрые, простите меня и не судите таких, как я. Кто из вас может представить весь ужас раскаяния за то, что сотворил в приступе слепой злобы!“
Спасибо, Наталья Ивановна, что Вы есть. Андрей Безродный».
В связи с этим письмом мне хотелось бы опубликовать молитву от смертного греха. Вот ее слова:
Отче, Иисусе Христе, страдавший на Кресте, прости меня грешного и от себя не отринь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.