Рай Будды Амиды (Амитабхи)
National Museum of Asian Art (СС0)
Отправляйтесь на прогулку! Каждый раз, когда вы делаете шаг, красивая ткань разворачивается под ногами, отмечая ваш путь. Когда вы наступаете на цветы, они ныряют под землю на целых четыре дюйма, но снова распускаются, как только вы поднимаете ногу. Вас удивят масштабы всего окружающего: высота деревьев бодхи достигает миллиона миль, а их стволы простираются на сорок тысяч миль вокруг. Свет, направленный в небо, формирует гигантские парящие платформы, каждая из которых поддерживает десять миллионов драгоценных павильонов. Но когда вы привыкнете к размерам, то поймете, что самое впечатляющее здесь – это совершенство пейзажей. Деревья растут параллельными рядами, каждый листочек на своем месте. Восемь чистых бризов, проходящих через них, создают прекрасные пентатонные мелодии. Простое созерцание этих безмятежных видов и звуков очистит ваши чувства и по-новому откроет для вас дхарму.
Вся атмосфера здесь создана, чтобы повысить вашу осознанность. Вдыхая ароматы ста тысяч видов деревьев, вы избавитесь от нечистот и страстей. Если зайти в пруд, вода приобретет любую температуру и глубину, какую вы пожелаете, а в ряби можно услышать повторяющиеся песнопения любого желаемого буддийского учения. Редкие птицы, лебеди и попугаи, поют о просветлении, монастыри появляются в любом месте, где пожелаете, а музыкальные инструменты в парящих небесных павильонах выдают мелодичную истину о пустоте и непостоянстве.
Амитабха – это блестящий гигант такого сияния, что солнце и луна в сравнении с ним кажутся баночкой чернил. У него нежное лицо, добрая речь, глаза большие и ясные, как океан, волоски между бровей белы, словно заснеженная гора, а нимб – величиной со Вселенную.
Я надеюсь, вам понравится эта жизнь ума, потому что это то немногое, чем здесь можно заниматься. Каждый раз во время приема пищи появляется банкетный стол с сотней деликатесов, но еда настолько хороша, что один только ее вид и запах утолит ваш голод. Цель всех ваших созерцаний – самому достичь состояния Будды. Поэтому большую часть времени вы проведете у места просветления – величественного лотосового трона из восьмидесяти четырех тысяч гигантских лепестков, где восседает Будда Амитабха, окруженный знаменами, каждый из которых в миллиарды раз больше горы Меру. Достигнув высшего, совершенного просветления, вы тоже сможете стать колоссальным золотым центральным элементом собственного поля Будды!
Книги
Страна Аслана
Вся ответственность на льве
Шедевром Клайва Льюиса считается серия книг «Хроники Нарнии». И как бы вы ни относились к религиозной символике этих романов, следует признать одно: нужно быть смелым автором, чтобы закончить цикл детских фантастических повестей убийством всех своих юных героев, а также их родителей за кадром.
В этих книгах волшебный мир Нарнии был создан Асланом – в качестве имени Льюис использовал турецкое слово «лев». Аслан – это огромный лев, нежный, но ужасный. Он высотой со слона, а его грива и глаза блестят, словно золото.
Аслан – сын Императора-за-морем, он пришел из легендарной страны за великим Восточным океаном. Живые могут заглянуть в страну Аслана, как это однажды сделал экипаж корабля «Покоритель зари», пройдя по ковру из белых лилий в Серебряном море и подняв глаза над волной высотой тридцать футов, огибающей мир. Пышные зеленые горы царства Аслана поднимаются так высоко, что за ними невозможно разглядеть неба. В горах растут рощи из огромных, похожих на кедр деревьев, живут стаи птиц с радужным оперением и текут ручьи с освежающей водой.
В книге «Последняя битва», когда Нарния была разрушена в битве на Плоском холме, подобной армагеддону, семеро землян, путешествовавших по Нарнии, узнают, что страна Аслана на самом деле окружает весь мир. Так что если вы находитесь в Нарнии, то можете попасть в страну Аслана, отправившись в горы Западных лесов мимо Кипящего озера и проплыв прямо к Великому водопаду. Вы попадете в сад с зеленой стеной и золотыми воротами на возвышающемся холме с ровной травой. Входите, когда прозвучит горн, и будьте готовы к головокружительному сюрпризу! То, что кажется небольшим пространством, внутри оказывается огромным, и в нем содержится совершенная и идеальная версия Нарнии – и Англии, и любого другого места, откуда бы вы ни прибыли. Каждый мир в загробном мире – это отрог, выступающий из великих гор Аслана. «Вход в мою страну есть во всех мирах», – говорит Великий Лев.
Враги Нарнии не могут насладиться вечным миром в стране Аслана. Их уносит Таш – четырехрукий дьявол Нарнии с головой стервятника. Но, по крайней мере, Аслан лично простил несколько заблуждающихся последователей Таша, что является намеком на то, что символические «хорошие люди» всех религиозных традиций могут заслужить вход в рай.
Как только вы покидаете мир живых, или Сумрачные земли, ваше путешествие «все выше и глубже» может продолжаться бесконечно, по концентрическим кругам, каждый из которых больше и прекраснее предыдущего. Будьте внимательны, когда будете знакомиться с местными. Аслан может предстать перед вами в образе льва, ягненка или в своем земном обличье, которым, как можно предположить, является сам Иисус. (Христианские аллегории в книгах о Нарнии довольно очевидны.)
Когда дети семьи Певенси из книги «Лев, колдунья и платяной шкаф» после последней битвы прибывают в страну Аслана, лев вскользь сообщает им, что на этот раз им не придется возвращаться в Англию – ведь они, их друзья и родные погибли в страшной железнодорожной катастрофе несколькими главами ранее. Так что все получилось.
Мост
Варвары у жемчужных ворот
Существует старая шутка, отличающаяся некоторой догматичностью и чопорностью, которую можно рассказать о баптистах, католиках, мормонах и любой другой религиозной группе. Святой Петр сопровождает новоприбывших в рай и указывает на места скопления различных религиозных конфессий: здесь буддисты, там методисты и т. д. Когда они подходят к огромной стене, он шикает на новичка и просит его на цыпочках пройти мимо.
«Кто живет по другую сторону этой стены?» – спрашивает человек.
«[Баптисты/Католики/Мормоны]! – отвечает святой Петр. – И они думают, что они здесь одни!»
Эксклюзивность рая оспаривается многими представлениями о загробной жизни, но, пожалуй, ни одно из них не является столь ярким, как рассказ Фланнери О’Коннор «Откровение», опубликованный через несколько месяцев после ее смерти в 1964 году. О’Коннор была набожной католичкой, чьи мрачновато-веселые изображения юга Америки часто подчеркивают его эксцентричные и гротескные черты.
Роби Маколи с Артуром Кестлером и Фланнери О’Коннор Айова, 9 октября 1947 года
Автор Charles Cameron Macauley (CC-BY-SA-4.0, без изменений) https://commons.wikimedia.org/wiki/File: Robie_with_Flannery_1947.jpg (дата обращения: 13 июня 2024 года)
В рассказе «Откровение» разворачивается история о трудном дне из жизни Рут Терпин, крупной, уважаемой южанки, которая долго размышляла о своем месте в обществе. Она по ночам часто засыпает, мысленно выстраивая классовую и сословную иерархию человечества: внизу, конечно же, «цветные» люди и белые отбросы, а наверху – очень малое число людей, которые и богаты, и хорошо воспитаны.
В один день миссис Терпин приходится столкнуться с чередой больших и маленьких неприятностей: бедная женщина в приемной врача, которая настаивает на разговоре; непослушный ребенок, не желающий уступить ей место; злая студентка, которая набрасывается на нее и называет «старой рогатой свиньей»; темнокожие полевые рабочие, которые теперь ждут дружеского приветствия и холодной воды, пока они собирают хлопок. На закате миссис Терпин моет свиней, когда внезапно на нее обрушивается удивительное видение небес.
В ее откровении полосы облаков на сумрачном небе превращаются в длинный качающийся мост, поднимающийся от земли к небу «над огненной пучиной». Бесконечное шествие из душ поднимается к звездам, напевая «Аллилуйя». Но то, что переворачивает упорядоченную и удовлетворяющую вселенную миссис Терпин, – это состав толпы на мосту. Если вы являетесь уважаемым белым прихожанином, как Рут Терпин, вы тоже будете на мосту, но окажетесь в конце процессии, позади всех бедняков, темнокожих, уродов и сумасшедших, «кричащих, хлопающих и прыгающих, как лягушки».
Оглянитесь, когда будете переходить мост. Единственными, кто не будет откровенно радоваться тому, что идут в рай, окажутся благочестивые, достойные люди, идущие сзади. Как и миссис Терпин, они наконец осознают, насколько ничтожно и не нужно их чувство порядка и приличия в глазах Бога. «Но по их изменившимся, растерянным лицам она увидела, – писала О’Коннор, – что даже их добродетели поражены тленом».
Кладбище
Тяжелое разочарование
Древние греки для обозначения кладбища использовали словно «некрополис», что буквально обозначает «город мертвых». И существует литературная традиция начинать приключения в загробном мире с ярких посмертных общин кладбищ – от антологии «Спун-Ривер» Эдгара Ли Мастерса до «Истории с кладбищем» Нила Геймана. Почему бы следующему миру не быть кладбищем, где уже оказались дорогие нам люди? Ведь именно здесь мы решили их похоронить.
В 2017 году Джордж Сондерс был удостоен Букеровской премии за роман «Линкольн в бардо». История разворачивается в городе Джорджтаун на кладбище Оук-Хилл в ночь на 25 февраля 1862 года, после похорон и погребения Уилли Линкольна, 11-летнего сына президента США. Тени Оук-Хилла приветствуют Уилли, но они уверены, что мальчик с ними пробудет недолго. Дети обычно не задерживаются в месте, которое они называют «больничным двором».